胯要放松。胯有前胯和后胯的区别。
前胯指的是胯关节，现在一般来说，练武术的松胯，像踢腿、劈叉，都是松前胯，把胯关节、尤其是关节囊松驰起来。
髋关节的股骨头和髋臼固定度是比较大的，把股骨颈都套进去了。把关节囊放松了，胯关节的活动度可以非常大，像踢腿踢前腿，踢后腿，踢摆莲腿，过山腿等。
过山腿是右脚往上踢左耳，再绕过左耳踢后脑勺。要是从前面踢，不是踢高，而是脚尖正好踢印堂，胯得往下坐往回收，脚跟往外蹬，脚尖往回翘，这才踢得到；要是绷着脚面往高处踢，那是跳芭蕾舞的动作。
这些练法一般松的都是前胯，即胯关节。
咱们的平足开胯的松前胯是少林武术的练法。
现在练芭蕾的，他们说：“庞老师，这跟我们练芭蕾两脚尖外撇成一字再往下蹲有点像。”我说：“你们练智能功，这八(芭)蕾就成九蕾了。”
1985年我在北京讲课，有一个学员是沈阳芭蕾舞团的团长，他有膝关节积水，一般芭蕾舞演员练的时间长了，都有这毛病。他练智能功把病练好了，前年他还上台演出。别人说他50岁了，怎么演技越来越好？他说：“我练了智能功。”
我跟他讲：“你按着我们这三圈相摞练，把身体一提就起来了，这就轻松了。中国这东西，把西洋的都包括了。芭蕾舞不是讲膝盖一圈，胯骨一圈，乳房这儿一圈吗？膝盖那圈不要，胯骨一圈，胸部一圈，肩头一圈，用这三圈跳芭蕾舞就变样子了。”
他们还不需要走头上这一圈，走这个圈就往轻功上走了。他马上在门外这么一比，果然感觉很好。他现在跳芭蕾用这三圈，还保密，不给别人说呢。
我们松前胯的松法和踢腿松法不一样。踢腿是武术的动力松，咱们是放松的松。咱们这样放松不光松筋骨、韧带，气脉也要松。当然，同学们愿意练劈叉也行。如果想劈竖叉，先劈个横叉，劈一半身子一拧就是个竖叉，上身要直起来。劈竖叉比较简单，加意念“胯骨要放松，胯关节放松，要松开、松开”一下就过去了。
松前胯好松，关键是松后胯，后胯指骶髂关节，就是骶骨和髂骨后面的耳状面相连之处，是个假关节，平时不能动弹，只有女同志怀孕的后期，骶髂关节才开。怎么会开的呢？因胎儿元气特别足。不光是气的作用，而且还有形体的作用。胎儿把子宫胀大了，随着胎儿的发育，子宫胀到一定程度，就把胯骨撑开了。骶髂关节开了，前面耻骨也有一定程度的开。所以说怀孕后期骨盆的骨缝都开了。
由于胎儿的气充足，妈妈盆腔的这些关节开了，也没问题，可要是普通人一松开，就走不了路了，这是气不足的原因。所以关键不在那个关节连没连着，就在于里面气足不足。有的胎儿非常弱，气不足，如果胎儿个儿又很大，妈妈就受罪了。胎儿气不足，骨盆一开不给力气，一走路就痛。
以前练开胯，靠里面的气冲开它，要想开后胯，得丹田气充足，里面没有儿子嘛，得结个气婴儿，丹田气足了胯就好开了。我们现在练智能功，气还没结“胎儿”，怎么办呢？通过形，用功法把它松开。松开之后气进去多，容纳得多，再往外冲，就更好开了。这么循环，一层一层地把形体开开供应点气，气足了往外一充，充了再开，再开再充……智能功通过几个方面同时并举，从内外把气充起来。
怎么松后胯呢？
站庄时两个胯关节的股骨头配合着意念往后外撑，腰往后突，尾椎往下一坐，后面骶髂关节就容易开了。你可以摸着臀部，臀部往外挤，从当中往两边拉，摸摸骶髂关节，从骶骨边往外挤，一挤它那儿有点往后动的意思，一开始有这么一点儿动都行。骶髂关节要松开没别的好办法。
咱们平足开胯分前后的松后胯就专门松骶髂关节。脚尖使劲往里面扣，膝盖往里拧，连带着胯骨往外拧，腰往下一塌，就把胯给挤上了。一开始尾闾尖要上翘，你专门练松后胯的时候，可以往上一翘，往下一收，拉着骶骨动弹。
松后胯这一节功实际是从使全身的气整这方面来考虑的，不光是松后胯。如果完全为了松后胯，尾闾往上翘，往下扣，反复翘扣，慢慢骶骨就会动弹了。先是尾骨动弹，再拿尾骨拉着骶骨动弹。全身的骨节中就骶骨、骶髂关节最不好松，若这个骨头会动弹，别的都好动弹了。
讲了身形要求后，同学们练每节功就都要认真去体会，要会一步一步往上加内容。有的同学觉得练功没内容，练着练着就烦了。这么多内容还没有内容？练一个就反复体会体会，就老有内容。
练动作时体会里面叫体察，在体察过程中，精神就高度集中了。在过去，练静功叫做寂照之功，很安定、宁寂了，得用意识照着身体，体察里面是什么样子。你体会得越深，精神越集中。你真能体会得很深，脑子就更集中，里面体会得就更深。让大家体会，这也是神形合一。但是你这样想就坏了：痛死了，这简直没个尽头！你应该体察里面的变化。同是注意一个局部，你精神注意里边的变化，这就练功了。“哎哟，真痛，算了吧。”出这念头，你虽然也注意这儿酸痛酸痛的，但那就成了杂念。精神进去体会，不作分别，这就是一个道念、道心。
道心和人心就差这么一点。你把精神注意到练功上去了，体会去了，那就称为道心；你不想练功了，留恋普通日常生活了，那就是人心。人心、道心本来是一个，都是意识活动。出了人心找道心，哪儿去找？就这么一个意识活动，就看你把它往哪儿放！放到道上了就是道心，放到人上了就是人心。你把什么都放到道上了，完全是道了，你就成道了；你的意识都放到普通人身上，你就成了俗了。就在于意识的着眼点、立脚点。过去把这个人心道心都讲得太神秘，太玄乎，其实就这么一个心。
