内家拳三个相当关键的问题

                    脚底不借劲

有个学生问我，怎么从脚底下借劲？我说打拳如走路，你溜达的时候会想着怎么从脚底下借劲吗？从脚底下借劲是后天肌肉做功的方法，比如拳击搏击等等，都是靠蹬地以及如何快速有力地蹬地获取反作用力。可内家拳不是这样的。内家拳的两只脚放在地上只是放在地上而已，没有任何借力借劲的需要。内家拳的力或者劲来自于先天筋膜的联合反应，高级阶段还要加上丹田、也就是小腹的联合作用。如果想理解我说的，可以从急刹车去体会。你还是坐着的，脚自己就出去了，它从哪借劲了吗？又有谁指挥它了吗？这就是先天和后天的区别。关键是怎么把这种功能调出来说用就用，就得跟随明白人拜师学艺了。后天是大脑指挥肌肉做功，先天是筋膜小腹的联合做功。练拳练到什么时候不大会用肌肉了，就登堂入室了。（文：鹿飞雪）

 

    命门不后凸

我遇到一些学员，以前都是练过的，问我命门后凸的问题。其实就是我不说，只要去看孙公禄堂的著作，关于六合九要的章节，可有命门后凸的要求？

人脊柱上的生理弯曲，是要很好地把它保持住的。如果弯曲变直或者变形，带来的后果就是那里的血管、神经脱离了正常的状态，直接损害相关联组织、脏器的健康。比如颈椎病很多，大部分人的生理弯曲没有了，造成脑血管供血不足，所以会头晕。比如椎间盘突出，现代人这个病就比较多，过去睡硬板床或者坐木头椅子就很少有这种病。因为席梦思或者沙发、软椅把腰部的生意弯曲弄变形了，因为你的腰长时间窝在一个软软的凹陷里头，脊柱两边的筋就长期处于不正常抽紧的状态，慢慢地就把椎间盘从原来的位置拽了出来。

回到所谓命门后凸的话题。这基本是练在后天有形有相上，而且脱离了人作为动物最本来、最自然的生理状态，造作出一种刻意的身体形态，违背了人的生理法则，对生理的功能必然产生不利影响。身体都出问题，又怎么去做强做大自己，达到强欺弱呢？无论是练拳术还是佛道修行，身体这个器是最重要的，因为脱离了这个生命的载体，你的任何锻炼或者修行就毫无意义。不管是练拳还是修行，首先要把身体调理到完全健康，带着一个病躯绝无可能取得什么成功。

所谓命门后凸，其实是大龙做功时刹那、瞬间的一个状态，它是动态的，而不是静态。比如猎豹奔跑，身体瞬间有个极度的拉长，那么脊椎骨在一刹那、也就零点几秒内会近乎一条直线，这个时候动物的所谓命门就是后凸的。但是这一瞬间脊柱上所有的结构都在做张力运动，岂止是命门？比如猴子纵山，身体从一个团团瞬间拉长，这个时候它的脊椎骨就会拉成一条近似的直线，这个时候大龙的每个局部都在往外扩张。那么人，是在虚领顶劲与塌腰坐胯这一对劲的基础上，体现出大龙的作用，这时整条脊椎骨的每个局部都在扩张，所谓命门也就是在往外凸的，但这只是动态的一瞬间，同时也只是大龙整体的一个局部而已。那么在具体应用上，当大龙驱动身体瞬间移动或者伸展时，比如鹞子钻天，大龙一瞬间做了一个伸缩，这个时候所谓命门是后凸了一下，可实际上大龙所有的部分都在扩张，又不仅仅只是命门。而绝大多数时间，人的身体应该完全都在正常的生理状态上，脊柱该弯曲的就要弯曲，你非要把它弄直了，是一定要吃苦头的。因为脊柱上的血脉连着五脏六腑，这里一旦出问题，就是大问题。

   还有一种是所谓道艺上涉及到性命双修，比如站桩要命门后凸。八十年代以来的气功热，各种能人、大师出山，传播出来的东西大抵都是这些有形有相的，重视身体在后天的感受、形态。意守丹田的，大小周天的，等等。最后大气功师们出来了，就更加神乎其神。几十年过来，当年的那些大师们都去哪了？绝大多数都被揭露是骗子锒铛入狱，少部分跑路在国外鬼混。其实那些东西都是先天大道在后天的现象，练到现象上去，不就应了释迦摩尼那句话：凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来！网上流传的很多所谓高僧死后的神迹，那都是自欺欺人而已！真要是如文殊下凡骑个狮子在灶台上跑圈，也要如那个老和尚一棍子打过去才对！练大小周天入得深了，最后难免死于脑溢血。凡是每天练发力没完没了地，最后难免死于心脏病。我反复说过，先天大道无形无相，如果说形态，并没有脱离你作为人的自然生态，并不存在一个脱离自然的刻意。但凡刻意制造，就都是离题万里，最后害人害己。凡事一定要看果，果对因就对。果不对，因肯定是不对的。极其客观。（文：鹿飞雪）

 

                  精神举起肉体

内功就是举着，太极拳无敌，因为每一招都是腰脊发力，在举重，做大功。举重人人都可以，腰脊椎发力就难，因为举重有个反面，有个杠铃。任何事情有反面就容易。太极拳要把自己的身体，肉体，作为反面。肉体要极端安静，不可自动。精神脱离肉体，精神和肉体是反面，精神就无比强大，可以举重了。这是功夫的正道，慢慢地精神找到自己的肉体，肉体一定要安静，“寂然不动，感而随通”。（文：太极萝卜酒）