当陈忠实所著的《白鹿原》被相继搬上了荧屏后，我却一直没有去看过这个被改编成电影、电视及拥有强大影视阵容的影视作品，而是特意购买了陈忠实的原版小说，仔细品读了近二个月才认真的读完。我并不是不喜欢看电影和电视，而是想从这部获得矛盾文学奖的作品原版中体验和感受陈忠实先生创作这部小说时发自内心的真实情感和创作动机，并让关中风情原汁原味以及众多有血有肉的人物形象和没有经过任何删减改编处理的细节真实而鲜明的呈现在我的面前。
这是一部陈忠实先生花六年时间归隐乡下，潜心写作，多方调研的心血之作，大气而豪迈的向我们展现了关中平原近50年变迁的雄奇史诗，在这块土地上从清政府瓦解、民国混战、抗日战争、解放战争为时代背景，围绕着白嘉轩及鹿子霖三代人在这块土地上演的惊心动魄而又波澜壮阔的故事长卷，用生动的笔触和现实主义的手法描绘农耕社会在遭遇一系列的历史变革而每一个人物随着时代的发展，在人生道路上各自命运的发展轨迹，在世事无常的变迁中对于人性的真实揭露而展开的故事情节。
我知道关于这部被拍成电影、电视剧的评论及读后观感多如牛毛，但我在品读之后还是忍不住想写写这部被评为矛盾文学奖的作品。
白嘉轩、鹿子霖及有关在这部小说中岀现的所有男人们都不是我想书写的对象。在阅读的过程中作为同样身为女人的我表现出了极大的兴趣的人竟然是一个在白鹿原被所有人唾弃和憎恨的淫荡女人，我不但把书中有关她出现的章节细细的品读，而且还同时翻阅了陈忠实先生的对这个人物的创作手记。
田小娥这个悲剧角色是他花了大量心血而构建的一个人物，这和他在创作之初到西安南田考察调研并翻阅县志时的感触有关，我知道有些时候创作的动机如电光石火般，但却都是在刹那间将这个人物定格，县志里密密麻麻的记录着许多贞洁寡妇从一而终的传奇故事，并对此歌功颂德大加赞扬，透过短短的几行冰冷的文字，他仿佛窥见了无数个处于青春妙龄的正常女人在漫长的人生道路上被套上贞洁的枷锁孤寂落寞而又刻意压抑人性的痛苦和无奈。
陈忠实旨在书中树立一个和封建礼教背道而驰，肆意挥霍自己肉体和青春以放纵自己欲望的一个女人形象，田小娥生于一个旧吏家庭，作为一个旧时代的小脚女人却也是长的丰姿动人，而这些美丽的容貌上带给她的不是一个女人值得骄傲的资本，而是她一生中走向灾难甚至是以残酷杀戮为代价的不幸人生！
她虽是岀身于书香门第，然而却被父亲许给一个年近花甲可以做她爷爷的的所谓武举人做为二房，其实仅仅是在充当着武举人泄欲的工具，在那个大户家庭里受尽屈辱和折磨直至遇上了黑娃并以身相许，两人冲破阻碍走到了一起，却又不被白鹿原包括家人和族长及所有的人接受被赶岀了家门，进不了祠堂，拜不了祖宗而只能独居在原外的一个破旧的窑洞，两人勤耕苦做，原以为可以一直这样幸福的生活下去，然后命途多舛，二人因参加农协运动，黑娃远逃他乡，落草为匪，而田小娥作为一个年轻漂亮又没有生活来源的女人在遭受了长辈鹿子霖的欺辱后委身于她，而又听从他的教唆，勾引白嘉轩的大儿子未来的族长接班人白孝文，从而共同堕落，当白孝文卖掉祖产，气死妻子，沦为叫花子而不被世人所容之时，田小娥更是被视为淫女荡妇，红颜祸水而被黑娃的父亲杀死于窑洞，在其死后更因为一场瘟疫的流行而被作为恶鬼的形象而建塔镇压……
陈忠实在书中有很多篇幅着重刻画了介于旧时代和新时代交替之际在夹缝中生存的田小娥在世事无常的变迁中对爱情的渴望，及一度用身体放纵情欲的女人形象，当我读完有关描述田小娥所有的章节之后，内心唏嘘不已，作为一个旧时代的女人，努力的追求自己的幸福，让人性自然而然的释出，她何罪之有？她是整个白鹿原上最漂亮但却又是众人眼中最低贱的女人，她身上充斥着双重人格，努力追求自己的人性释放，玩弄男人也让男人玩弄，在保守封建的时代她打过男人的耳光，甚至是将尿故意尿到欺辱和玩弄的所谓有权有势的男人脸上，她在反抗封建礼教制度的同时，却又遭遇到了来自原上各方最严厉的惩罚和唾弃！难道她如果遵从父命和那个比自己父亲年纪还大的男人生活一辈子就是安份守己，就是别人眼中所谓的'幸福'吗？
陈忠实用她的笔创作出这个与贞节烈妇背道而弛的没有社会地位，没有经济来源，没有任何谋生的技能，而且面貌姣好，背负原罪的女人，也是意在指岀一个女人如果在那个闭塞的封建社会，就算挣脱了禁锢的枷锁，然而等待她的结果，就已经注定了是那个以男权为主导社会的悲剧性人物！
