今天和大家汇报、交流的题目是《压力应对与幸福人生》。从以下几个方面和大家汇报交流：一、什么是压力；二、压力的来源；三、情绪应对的方法；四、教师的职业情怀；五、教师的幸福人生。
一、什么是压力
压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。
是不是我们每个人都有压力呢？我认为，回答是肯定的，过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有，然而他们日日战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被毒害、被刺杀，他们都是世界上最孤独的人，压力比任何人都大，还有大资本家钱很多，却担心股市升降，房地产价波动等等，至于平民百姓，“家家都有一本难念的经”这些都是压力，佛家说：生、老、病、死、苦也是压力。
二、压力的来源
当代人普遍感到压力越来越大，原因很多，我想归纳起来主要有以下几个方面：
一是变化快。
中国当代社会面临的一个最大的变化，就是由计划经济向市场经济转变，这是经济基础的改变。在一个急剧变化的社会，人们都要去适应它，适应不良就会产生压力。
有学者认为，中国目前已经形成四个阶层：精英阶层，知识阶层，平民阶层，社会救济阶层。各阶层之间是相对封闭的。中国缺少的是所谓“中产阶级阶层”。因为只有中产阶级阶层形成了，才能平衡社会的稳定。
二是竞争烈。市场经济的重要特点是竞争，残酷的优胜劣汰，自然会给人们带来巨大压力。社会也好、单位、个人也好，谁也逃脱不了竞争，回避不了竞争。
小测试:未来将有八种人被淘汰，你在里面吗？
第一种，知识陈旧的人
如今，人类真正进入了知识爆炸的时代，现有知识每年在以１０％的速度更新。生活在这样一个时代，任何人都必须不断学习，更新知识。过去，我们对“终身教育”的理解是，一个人从上学到退休，要一直接受教育,现在，这一概念应当重新定义，终身教育，从摇篮到坟墓，应贯穿人的一生。那些知识陈旧的人，将是职场中的麻烦人。
第二种，技能单一的人。
将来竞争会越来越激烈，就业?下岗?再就业?再下岗，将成为司空见惯的事。要想避免在职场中成为“积压物资”，唯一的办法就是多学几手，一专多能。如果说，复合型人才大受欢迎的话，技能单一的人遭到冷遇，就是非常自然的事了。
第三种，情商低下的人。
智商显示一个人做事的本领，情商反映一个人做人的表现。在未来社会，不仅要会做事，更要会做人。情商高的人，说话得体，办事得当，才思敏捷，“人见人爱”。情商低的人，不是“不合群”，就是“讨人嫌”，要不就是“哪壶不开提哪壶”，这就麻烦了。现在，在国外广为流传这样的话：“靠智商得到录用，靠情商得到提拔。”
第四种，心理脆弱的人。
遇到一点困难，就打“退堂鼓”，稍有不顺利，情绪就降到“0”点，这样的人，在今后的激烈竞争中必然日子不好过。由于生活节奏加快，竞争压力加大，有“心理障碍”或“心理疾病”的人逐渐增多，神经紧张、心理脆弱成了都市“现代病”。因此，将来无论在职者，还是求职者，都应该增强心理承受能力，提高“抗挤”、“抗压”素质。在当今社会，没有一股不服输的“犟劲”，没有一种不怕难的“韧劲”，是不行的。
第五种，目光短浅的人。
有句话说得好：“你能看多远，你便能走多远。”一个组织的成长，需要规划，一个人的成长，需要设计。有生涯设计的人，未必一定成功，没有生涯设计的人，一定很难成功。“过一天算一天”，“哪里黑哪里走”，只看见鼻尖下边一小块地方的人，是不行的。
第六种，反应迟钝的人。
当今社会，“迟钝”就会“迟缓”，落后就要挨打。过去是“大鱼吃小鱼”，如今是“快鱼吃慢鱼”。将来一个人如果“思维”不“敏捷”，“反映”不“快速”，墨守成规，迟早会被淘汰。
第七种，单打独斗的人。
“学科交叉、知识融合、技术集成”的现实告诉我们，在当今社会里，“孤胆英雄”的时代已经过去，个人的作用在下降，群体的作用在上升。要成就一项事业，靠少数人是不行的，需要一支队伍，一个组织，一个群体的共同奋斗，需要众多人智慧碰撞，团队合作。
古人云：“石本无火，相击而生灵光。”教师间的合作亦是如此。必须明确合作的意义：个人才能在合作中被推广，他人的智慧在交流时流进自己的锦囊；个人的不足在合作中得以矫正，他人的错误也会在交流中成为前车之鉴。合作的目的是为了共同提高。
第八种，不善学习的人。
处在当今这个学习型社会里，人与人之间的差异，主要是学习能力的差异；人与人之间的“较量”，关键在学习能力的“较量”。过去，我们把不识字称之为“文盲”，未来学家托夫勒说，未来的“文盲”是想学习而不会学习的人。 以上是未来将被淘汰的八种人，但愿我们不在其中。
三是选择多。国家政治越来越民主，社会越来越宽松，给了大家更多选择的自由，选择多则冲突多，冲突多则烦恼多，这种选择冲突也会给人带来很大的压力。
以前大家说一样的话，穿一样的衣服，挣差不多的钱，住差不多的房，现在不一样了。如果说我们过去是走在“十字路口”的话，那么今天我们就是走在“米字路口”。
四是欲望高。人的需要是分层次的，低层次的需要满足了，就会产生更高层次的需要，温饱问题解决了，精神需要便越来越多，欲望本身就是一种无形的压力。对此，古人说的很形象：“终日奔忙只为饥，方才一饱变思衣。衣食两般皆见足，又想娇容美貌妻。”
以上是从宏观的角度讲压力的来源，其实，面对同样的情况，每个个体都会做出不同的反应。
另外，就微观来讲，想得到的没有得到，会给人带来压力；想得到的东西在没有确定结论之前，也会给人带来压力。压力大小和个体对这个问题的期待程度成正比。
其实有压力未必是坏事，压力多是社会进步的另一种表现。俗话说“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”。压力是把双刃剑，保持适当的压力对人是有好处的。因为懒惰是人的天性，没有压力的人生，如同没有鞭策的马，必然跑的不快。
但是，两类压力对人有害，一是超出承受力的过强的压力，大惊、大喜、大悲，均可导致人体和精神的崩溃；二是引起人负面情绪的持久性压力，连续不断的紧张焦虑、忧愁恐惧、都可能使人体患上肌体和精神上的疾病。从而降低工作效率，影响人际关系，妨碍个人事业前程，家庭乃至社会的稳定和谐。所以说，学会应对压力很必要。
三、情绪应对的方法
压力当头，必须学会应对，心理学把人应对压力的策略分为两种，一是问题应对，二是情绪应对。
问题应对是指通过努力，将面对的问题解决了，压力便消除了。
情绪应对是我们在解决问题的过程中会有喜怒哀乐，只有调整好心态，才能更好地解决问题，这种对情绪的自我调控和管理，称之为情绪应对。处理问题之前先处理情绪，多理性行事少意气用事，在极端情绪状态下处理问题，很难达到预期目的。
其实，人人都能管理好情绪，人人都能从容面对压力，需要做的只是改变一下看问题的角度，学会一些放松自己的方法。掌握了正确的方法，人们就能平稳度过压力和情绪纷扰的难关，让疲惫的心灵从此充满激情与活力。
1、 宣泄
通过说一说、写一写、哭一哭、喊一喊、唱一唱、跳一跳等方法把情绪合理地表达出来，叫宣泄。
我们要学会倾诉，当遇到不愉快的事时，不要自己生闷气，把不良心境压抑在内心，而应当学会倾诉。每个人的周围总会有几个知心朋友，当产生不良情绪时，朋友们聚一聚，一壶清茶，一杯咖啡，就事论事倾诉一番，把自己积郁的消极情绪倾诉出来，以便得到别人的同情、开导和安慰。
此外高声歌唱，是排除紧张、激动情绪的有效手段。俗话说，一唱解千愁。当人们不满情绪积压在心中时，不妨自己唱唱歌，歌曲的旋律，歌词的激励，唱歌时有节律的呼吸与运动，都可以缓解紧张情绪。
另外哭是人类的一种本能，是人的不愉快情绪的直接外在流露。现实生活中除了过度激动外（喜极而泣——如奥运会运动员超水平发挥取得好成绩），哭多是由不愉快引起的。因此从医学角度讲，短时间内的痛哭是释放不良情绪的最好方法，是心理保健的有效措施。因为人在情感激动时流出的泪会产生高浓度的蛋白质，它可以减轻乃至消除人的压抑情绪。
但只是在内心受到委屈和不幸达到极大程度时才哭，如果遇事就哭，时常哭哭啼啼，事事悲悲泣泣，反而会加重不良情绪体验。
2、转移
通过读书、练字画、看影视、做运动、学歌舞、玩棋牌、养宠物、逛街、钓鱼、集邮、旅游、做家务等活动摆脱烦恼，叫做转移。打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
《古兰经》上有一个经典故事“移山大法”，说的是世上本无什么移山之术，唯一能够移山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实生活中有太多的事情像“大山”一样，是我们无法改变，或至少是暂时无法改变的，“移山大法”给我们的启示是：如果事情无法改变，我们就改变自己。
3、放松
叹气、深呼吸、打哈欠、伸懒腰、听音乐、按摩、催眠、或者冥想在大脑中浮现蓝天白云、森林草原、江河湖泊、海浪沙滩，小桥流水等美好景色或宁静的田园风光，叫做放松。
魏书生在上示范课经时常采用“冥想”的方式，放松学生的情绪。
4、幽默
开玩笑调侃或自我解嘲的方式化解矛盾冲突，摆脱窘迫尴尬，叫做幽默。幽默的特点是尖锐而不刻薄，俏皮而不直露。丈夫对妻子说：“为什么上帝把你们造得那么美丽却又那么愚蠢呢？”妻子回答说：“这个道理很简单，把我们造得美丽，你们才会爱我们；把我们造得愚蠢，我们才会爱你们。”
幽默可分三个层次：听了别人的笑话能笑，说明这是正常人。自己能讲笑话，让别人笑，说明此人有幽默感。能够自己拿自己开玩笑，此人有希望成为幽默大师，因为自嘲是幽默的最高境界。——林语堂
5、脱敏
由弱到强循序渐进地接受另自己不快的刺激，逐步适应，叫做脱敏。
每个人都有被别人需要的需要。全世界有60多亿人口，真正影响我们心情的人都在我们身边，所以，小环境比大环境更重要。
心理学上有个原理叫“兴奋中心转移”。当你闲着总想闹心事的时候，你就忙起来。一个兴奋中心的强化，就意味着另一个兴奋中心的弱化。
6、代偿
改变目标和追求，或用一方面的优势弥补另外一方面的不足，叫做代偿。
俗话说“失之东隅，收之桑榆”、“堤内损失堤外补”，“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”就是这个意思。
7、暗示
无意识地或潜移默化地接受自己或他人积极的语言和行为的影响，叫做暗示。
《世说新语》里有一段“望梅止渴”的故事大家都熟知。这就是心理学上的“他人暗示”。
在奥运会上，有很多举重运动员、体操运动员比赛出场前，总要紧闭双目，口中念念有词。这种“默念”，就是自我暗示。
不要总是对自己说“我的能力实在不行”、“我缺乏变通的技巧”、“大家都不喜欢我”等等，这是一种不良的心理暗示。要知道，真正能够击倒你的人有时恰恰正是你自己。要给自己积极的心灵暗示。记住“我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！”四句话。
8、自慰
经过努力还得不到的东西就说它不好的酸葡萄心理（狐狸饥饿，看到葡萄架上挂着一串串葡萄，想摘又摘不到，临走时自言自语地说：“葡萄是酸的”。这个伊索寓言在世界上广为流传。
自己所有的东西摆脱不掉就说它好的甜柠檬心理，叫做自慰。狐狸找不到可口的食物，却找到一只酸柠檬，于是自我安慰道：“这柠檬正合我的口味，我就喜欢吃酸的”。
其实，很多事情并没有绝对的好坏之分，关键是你怎么看它。一块石头，你采上了它，它就是垫脚石，抬高了你自己。你把它放在脚前去踢它，它就是绊脚石阻挡你。采上去舒舒服服，成就你的人生，踢它让你疼痛不已，倍受煎熬，因此我们要调整好角度，让自己快乐的工作，为快乐而工作。
9、发泄
指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方式表达出来的一种心理防御机制，如用跳舞，绘画，文学等形式来替代本能的冲动。
10、辨证
看人、看自己、看事情，变绝对为相对，化片面为全面，转静止为发展，牢固树立不好中有好的一面，这方面不好那方面好，现在不好将来好，塞翁失马焉知非福的哲学思想，叫做辨证。
二战期间，美国四星上将巴顿将军在一次大的战役的时候，遇到了连雨天，大雨使战场泥泞不堪。巴顿找来一位牧师祈祷，牧师跪在军毯上说：“久雨必晴，久晴必雨。”这其实就是自然辩证法。
同时世界上的一切，都是可以转换角度去看的。
举例斑马的选择：大家都知道但凡鸟兽虫鱼，为了躲避天敌的攻击，都有着与环境相匹配的保护色。而斑马为什么会有色彩对比强烈的黑白条纹？斑马固然美丽，但却不符合达尔文“物竞天泽，适者生存”的进化论观点。在非洲大草原上，斑马这身打扮实在是太显眼了，这使它们很容易成为狮子、土狗之类食肉类动物的攻击目标。斑马为什么会有黑白条纹?有人说是因为斑马天生爱美，也有人说这是造物主一时疏忽。还有人说，这种条纹可以让智商差点的捕食者分不清斑马的头和尾——（有一种鱼就是这样干的，电脑的屏幕保护里就能看到），而众所周知，斑马的后腿十分强劲有力，不小心站到后面的捕猎者必受重伤。这种说法似乎有一定道理。
近日在一本生物杂志发现正确答案。原来，在非洲大陆，有一种可怕的昆虫——舌蝇。动物一旦被舌蝇叮咬，就可能会染上“昏睡病”——发烧，疼痛，神经紊乱，直至死亡。科学家研究的结果，舌蝇的视觉很特别，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引。对于有着一身黑白相间条纹的斑马，舌蝇往往是视而不见的。斑马的条纹正是在这种情况下，自然选择、优胜劣汰的结果。在进化过程中，斑马的选择虽然使它有更多的被捕猎的风险，但也使它成功地躲掉昏睡病的困扰，使它们的群体不断地发展壮大起来。现在，斑马已经成为非洲大草原上数量最多的动物之一。
根据斑马的选择，我们可以这样想：
在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。
你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。
你不可能同时走上两条不同方向的道路。
你总要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。
你总要学会接受生命的残缺和悲哀，然后，心平气和。
因为，这就是人生。上述方法，有的治标，有的治本，关键是对症下药，应该选择适当的方法去应对、缓解压力。
下面讲一个木匠的故事 ：
一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。
我们也是一样，每天都在书写自己的人生，往往并没有竭尽全力。那么某一天也会吃惊地发现，我们将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来，情形就会大不相同，但我们无法回头。人生就是一项自己做的工作，因此今天对工作的态度，决定着你明天的那座房子――可见敬业精神的重要。
四、 教师的职业情怀
美国耶
从这个意义上看，学校是为了留住“高人”而产生的，这个高人就是教师。后来，这个“高人”越来越高，到了捷克大教育家夸美纽斯时代，由于他将最绚丽的光环套在了教师这个职业上，于是，太阳底下最光辉的职业就诞生了。这就是学校的起源。
近年来，我们国家越来越重视教育：
2008年是改革开放三十周年，中国教育学会会长顾明远指出，改革开放30年以来，我们把主要精力放在学校建设上，使儿童青少年有学上；今后的主要精力必须放在教师队伍的全面建设上，不但要提高教师的学历，更重要的是提高教师的专业水平，也就是教书育人的能力。
国务院总理温家宝在《政府工作报告》中指出，今年要抓紧启动实施《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，要着重抓好五个方面，其中包括加强教师队伍建设。今年必定是教育改革年，“强国必先强教”。
人生活在三大领域之中：社会公共生活领域；职业生活领域；家庭生活领域。其中，职业生活是重要的人生领域。
职业能给我们提供稳定的收入；职业能给我们提供为社会做贡献的舞台；职业是我们实现人生价值的最佳途径；职业能给我们社会地位，给我们做人的尊严。这都是那些没有稳定职业的人，可望而不可及的。我们应该有角色意识：准确定位（举例2001年美国“911”恐怖事件）。教师只有了解自己所处的角色情境，具备良好的心理素质和职业适应能力，才能成为一名合格的教育工作者。
（一）教研员的角色定位
新课改背景下，教研员的角色定位应当是：研究、服务、指导。
1、“研究”“服务”“指导”这三个词具有怎样的内涵呢？
（1）教研员应当是教学工作的研究员。
所谓“研究”，是指教研员根据国家、所在区域教育教学工作发展的需要，在先进教育理论的指导下开展应用性研究，力求能够站得高，看得远，推动学科教学工作的与时俱进。
目前要特别关注以下五个层面的研究：
研究本学科的常规教学
研究本学科的特点
研究本学科的优势与不足
研究教法与学法，尤其是关注学生的学习状态
还应研究本学科与相关学科的关系
（2）教研员应当是教学工作的服务员。
要善于把先进的教育理论解读为每个教师都能听的懂得“普通话”，要及时发现学校教学工作和教师专业化成长中的实际问题，倾听教师的呼声，了解教师教学中的实际困难，及时提供专业咨询、信息服务与技术帮助等。应当结合日常的听课、调研，与教师展开对话，了解教师的所思、所想、所疑、所惑，以一种积极互动的方式，与教师平等交流，共同切磋，应该锦心绣口，重在激励，要学会爱护我们的教师。
（3）教研员应当是教师专业发展的指导员。
所谓“指导”，是指教研员要主动地为教师的专业成长提供引领。这种指导可以通过以下途径进行：
*经常性的业务指导--这是常规性工作，可以通过教学调研、深入课堂听、评课、组织各类教研活动、有计划地进行专题讲座等途径进行，还可以通过参与教师们的课题研究、发表专业论文、推荐阅读书目、在网络平台上开设主题专栏等途径进行。
教研员要善于将自己追踪到的教育教学改革信息、研究成果及时地转达给教师们，并积极的组织教师们学习、研究与实践；还要将自己与教师们在教学实践中，解决疑难问题的一些成功经验或有效方法，及时地介绍给教师，如优秀课件的共享、校本课程的共享等。特别是要直面专业发展滞后的教师，当好他们的“师父”。
*对骨干教师和有潜质的青年教师加强指导
*对参赛教师进行指导
*指导教师做好课题研究
简而言之，我们的日常工作就是以培训为载体，调动教师的内在动力，提升教师群体素质。
2、 “研究、服务、指导”，这三个词应当怎样排序？
碳原子排列顺序不一致，组成物质则不同，有的是金刚钻，有的是碳渣滓。
排序反映着对教研员角色定位的本质认识，也会对我们的工作绩效产生重大影响。
三个词的排序应当是“研究”、“服务”、“指导”。
其内在逻辑是：
（1）“研究”是“服务”与“指导”的前提。
教研员的全称就是教学研究员，必须明白，在新形势下，教研员的权威主要来自学术水平而非来自行政权力；教研员只有进行较高水平的研究，才有可能造就自身的学术威信，也才可能会有较高水平的服务与指导。
（2）“服务”是“研究”与“指导”的基石。
服务不仅涉及态度问题，还涉及学术水平问题。教研员与教师之间的交流主线应该有两条：一条是业务上，一条是情感上，教研员的工作是在这两条主线相互作用、相互制约下完成的。服务应当以满足学校与教师的实际需要为出发点，以高水平、有针对性的研究为基础。
（3）“指导”是“研究”与“服务”的最终目的，也是学科教研员的立身之本。
“指导”之所以位移至第三位，不是因为它的地位下降了，而是因为指导必须建立在深入“研究”与真诚“服务”的基础之上！
总之，新课程背景下的教研员职责定位应当是：研究、服务、指导，并着重强调的是服务意识，工作重心自然要放在服务于校本教研和教师的专业成长上。掌上千秋史，胸中百万兵——我们应不断完善知识结构，更要具备向导的情怀，因为我们
（二）教师要远离职业倦怠
此生归路愈茫然，无数青山水拍天——教师要远离职业倦怠。北京师范大学
1、教师职业倦怠的表现：
当教师产生心理倦怠时，会表现出如下一些特征:
（1）在认识方面，表现为对工作失去了兴趣，缺乏工作的热情和创新力；
（2）在意向方面，表现为疏于工作，无心投入，自我感觉付出不少，但成绩平平，对事业追求失去了信心，在工作上安于现状，不思进取，得过且过；
（3）在情绪上，由于对工作感到厌倦，所以情绪就会波动很大，常常表现为紧张、焦虑、萎靡不振、效能感降低，等等。
2、教师职业倦怠的成因：
（1）来自于社会的，社会过高的期望。
（2）工作负荷的重压。
（3）学生问题的困挠。
（4）家长过分的苛求。
（5）自我发展的困惑。
3、职业倦怠的对策
要减轻教师的工作压力和负担，缓解其倦怠的心态，应该从以下几方面入手。
对社会的建议
（1）切实提高教师社会地位，重建尊师重教的社会风气，促进教育公平、学校均衡、政府投入有法律保证。
（2）建立合理的期望，全社会、家庭要与学校教育形成合力，共同担负起培育下一代的职责和使命。
（3）客观公正地评价教师，教师不是全能选手，不是不食人间烟火的圣人，要多尊重教师劳动，以换位思考的方式对待教师的工作，多一份理解和支持。
对教育行政主管部门和学校管理的建议
(1)加强教师职业道德教育。用正确的世界观、人生观、价值观教育教师，培养教师敬业、乐业的精神。
(2)充分重视教师心理健康问题对学校教育教学工作的影响。要尽可能地创设良好的校园环境和氛围。
(3)给教师“减负”，尽可能地减轻教师不必要的心理负担，建立教师发展性的评价机制。
（4）减少检查、评比次数，尽量以教育、教学工作为中心，加大教育投入、使事业发展人、待遇留住人、感情温暖人。
（5）建立面对教师的心理咨询机构，组织教工业余文体活动。组织教师进行有关培养心理素质内容的学习，让教师了解有关教育心理学、社会心理学、心理咨询理论与技术方面的知识，进行自信方面的训练，切实培养出具有良好情绪意志品质和能竞争、善合作的一代新型教师。
（6）为中青年教师搭建专业化平台，关注发展，提高能力，增加修养。
（7）加强校园文化建设，开展形式的多样的校园文化活动，丰富教师生活情趣。
（8）建立教师发展学校的理念，以教师为本，加强教师对组织、学校的认同感和归属感。
对教师的建议
(1)正确对待压力，及时调整认知心态。
(2)放松情绪，减轻心理压力感。
(3)磨练意志，增强个人抗压性。
(4)学会交往，增强社会适应能力。
(5)积极进取，努力提高自身素质。
教师是一件重复性很强的事业，正如比格勒所说，“每一天，当教师迈入课堂，他们都将对学生未来的世界施加影响。”“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”职业的倦怠会让我们日复一日，年复一年在“人口手”中失去自我，成为一个每日重复昨天故事的机器。因此，教师要远离职业倦怠、拒绝倦怠，在职业发展中体验幸福。
下面我们看看教师的五种职业情怀：
（三）教师的五种职业情怀
1、教师要有母亲的情怀——无私大爱
教育的本质是爱，没有爱就没有教育。但是，没有爱不行，仅有爱不够。要爱更要会爱，爱是一种能力。
教师“爱学生”的重要标志就是“关心学生，理解学生，尊重学生，尊重学生所处的年龄阶段，尊重学生的差异”。
其实，“差生”产生的原因主要有两种，一是长期不良环境影响造成的；近朱者赤，近墨者黑；染于苍则苍，染于黄则黄。跟什么人学什么人。古代就有孟母三迁的故事。
二是教育方法不当造成的。教师和家长“用错误的方法纠正学生的错误，就是错上加错”。
陶行知说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火车、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生”。
我们要使学校成为一个宽松、宽容、宽厚的地方。学校不同于军营，也不同于监狱，更不同于医院，学校应该是舒展心灵、放飞个性的地方。学校，一个可以定位的就是学生会犯错误的地方。学生犯错误不能进行严厉的惩罚，学生正因为会犯错误，才需要老师，所以当教师一定要保持积极乐观的心态。（举例正反对比说明）
我们的家长往往是：“恨铁不成钢，其实，有些孩子原来就是钢，由于我们不会教育，把钢炼成了铁”。教育是把双刃剑，既可以造就一个人，也可以毁掉一个人。现在比较流行的一句话：“家长身上有孩子的样子，孩子身上有家长的影子”。因此为了你的孩子，你也要好好生活，好好工作，因为你的一言一行，一举一动，无时无刻不在影响着你的学生和孩子。所以提倡“家长好好学习，孩子天天向上。”
2、教师要有医生的情怀——治病救人
医生治的是病，而不是看病人是谁？那么，教师呢？是不是要一视同仁。
医生从来都不埋怨患者，你怎么得这种我不会治的的病啊，我只会治感冒，我们到任何医院都没见过这样的医生。
医生的医疗技术是在治疗疑难杂症过程中练就的。教师的教育能力，也是在帮助落后学生的过程中提高的。没有教育不好的学生，只有不会教育的老师。这句话的意思是说“教育学生的方法一定存在，只是我们还没有掌握和发现。”
治病救人的背后，是人道主义，是人文关怀，是在教给学生知识，教会学生学习的同时，关怀学生此时此刻的幸福和感受，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少！
3、教师要有农民的情怀——反思自我
自己这块地的庄稼长的不好，而邻居地里的庄稼长的却很好，农民很少埋怨土地和庄稼本身，而是反思自己。
现在，反思这个词很时髦，人类在反思，国家在反思，我们教育也在反思。那么，什么是反思呢？按照哲学家黑格尔的说法，“反思”是“对认识的认识”，“对思想的思想”，是以思想自身为对象反过来而思之。
从反思的角度说：好教师的标准，问题自己发现，方法自己解决。好方法是在反思中积累起来的。好的教师也是乐于和善于反思的。上海语文特级教师于漪说：我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。 一辈子做教师，一辈子学做教师。运用之妙，存乎一心，学会反思，成就名师。
4、教师要有向导的情怀——指点迷津
不会学习，不会自律的孩子需要向导，学习的向导，人生的向导。
教师对学生的了解，如果胜过学生对自己的了解，那么教育就有了主动权。换句话说，向导要告诉别人道怎么走，自己首先得知道“道”怎么走。
教师的教育行为，如果抽象到最高层次，无非就是两条，一是思想灌输，二是行为训练。思想灌输靠什么？主要靠语言表达能力。语言是教师教学的第一媒体。
语文语文，先有语，后有文，口说为语，手写为文。现实生活中，口语表达要比书面语表达机会多得多，而我们语文教学对学生口头表达的训练明显不足。当然，这和我们的评价制度有关，因为语文考试很少有口语表达一项。
下面说说教师语言表达的四大功夫：
①讲正确的话。思想一定要积极向上，不要怨天尤人，不要牢骚满腹。
②讲独到的话。有个性，不要重复，起码不要总是重复别人的话。说人所未说，见人所未见。
③讲精致的话。生动吸引人，有节奏，有韵律，跌宕起伏。
④讲流畅的话。让人听起来连贯，如同行云流水。
教师要做到有意味的言说。“规范、幽雅、完整、诗意”的表达语言。教师职业语言应像歌词，语言的背后是思想和情怀。因为我们的思想就是自己的处境；内心丰富语言就丰富，内心就完美。所以我们当老师的，要让自己的心灵变得丰富与深刻，捕捉你身边的每次感动，给予学生更多的真诚的鼓励。（举例：老大的幸福）
总之，教师要有向导的情怀，给学生以积极的影响。什么是积极的影响？就是给学生以激励、鼓舞、感召、鞭策、引领、推动、启迪。教师可以不完美，但教师要追求完美，不但要自己追求完美，而且要引领学生追求完美。
5、教师要有园丁的情怀——殷切期待
好的园丁最懂得生长期，绝不会做“拔苗助长”的蠢事。春天为生，夏天为长，秋天为收，冬天为藏。春生夏长秋收冬藏，这就是道法自然。教育是农业，必须耐心等待。
很多老师和家长都希望孩子不要输在起跑线上，但是，人生不是百公尺，而是马拉松，起跑太快，到了后面就跑不动了，要合理科学地分配力量。赢在起跑线上，输在终点线上的教育一样是失败的教育。
因此好的老师，要站在学生一生发展需要的角度，看自己这一段的教育行为。知道对前面要承接什么，当前要完成什么，对后面要预设什么。这叫“教育的大境界”。
五、此中有真意，欲辩已忘言---教师的幸福人生
现在，我们身边也有越来越多的人在谈论幸福，关注幸福，追求幸福。但幸福究竟是什么，这个看似简单的问题却不好回答。
1、 千年的追寻，幸福的真义---什么是幸福？
古往今来，无论是在西方还是在东方，人们都在普遍地追求幸福，探寻幸福，而对幸福真义的把握无疑将有助于人们获得并创造幸福。
“经典精神分析理论”认为幸福来源于压抑的解除；
“行为认知学派”认为幸福是对积极思维的现实奖励；
“人本主义学派”则认为幸福是伴随自我实现而产生的一种满足的体验；
中国社科院哲学研究所研究员周国平认为：幸福是满意的生活和愉快的心情的统一。
上面讲的还是比较理性，比较抽象。我给大家读一段文字，大家细细地品味什么是幸福？
幸福是来自母亲的关怀；幸福是农民丰收的喜悦；幸福是平静中的温馨；幸福是独自徜徉在林间的小路；幸福是周末一家三口远离尘嚣的郊游；幸福是病榻上亲人温柔的抚摸；幸福是人生低谷时朋友真诚的关怀。幸福是不经意间接到远方朋友短信的祝福；幸福是重温一下同学少年的时刻；幸福是08年奥运会埃蒙斯最后一枪打飞时，妻子深情的拥抱。
以上说的还是“阳春白雪”，我们来一段“下里巴人”的：
《乡村爱情》中刘大脑袋说：幸福就是睡觉睡到自然醒；王大拿说：幸福就是数钱数到手抽筋；王木生说：幸福就是：我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福；内急了，就一个蹲位，他蹲着，我站着，他就比我幸福。
举例《老大的幸福》有三点感悟：1、《老大的幸福》中活得乐观是幸福。这就傅老大是一个处处洋溢着快乐的人，即使在遭遇了挫折时,也会很快的收拾心情，还原快乐的人。2、爱到忘我是幸福。傅老大这一辈子，为了身边的人能幸福的生活，那可真是用心良苦，倾尽所能。当老二痛哭着向老大说出梅好离开的真相时，老大心里虽然难过，但是面对弟弟妹妹，他却这样说：我从来都没有不幸福，只要兄弟姐妹人人幸福，家家幸福，我自然就是幸福的。真是无私得让人流泪，大度得令人钦佩。能从别人的给予中体会幸福容易，能在给予别人幸福的同时获得幸福，却是多么的难能可贵呀！3、知足才最幸福。按理说傅老大的弟弟妹妹都是京城混得不错的人，只要傅老大说一声,早就可以改变他的现状，让他过上既体面又舒适的生活，但是傅老大却始终安于他的小火炕，安于粗差就淡饭，安于过这种普通得不能再普通的日子，并且乐在其中，从不觉得不幸福,这就说明了傅老大有着一颗知足的平常心,一颗处处为他人着想、不给别人添麻烦的慈爱心。
下面，让我们再来看看什么是教师的幸福？
大家都知道，“只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。”教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教思想，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。
教师的幸福从哪里来？教师的幸福从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。
结论：幸福就是一种感觉。幸福无处不在；幸福没有标准答案。你认为幸福的，他不一定认为幸福；他认为幸福的，你也不一定认为幸福。想得到不容易得到又得到了，就幸福。
接下来让我们在愉悦的心情下，继续我们的幸福分享。
2、理性的探查——幸福定律：
（1）幸福第一定律——幸福感都是暂时的
人们获得的幸福感都是暂时的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的。
白岩松认为，人生最痛苦5%，最快乐5%，其它90%都是平淡。生活就是痛苦、快乐、平淡的纠缠。幸福是你拥有的时候不知道，当你失去时为时晚已的一种感觉。
（2）幸福第二定律——幸福感具有递减性
一个运动员第一次获得世界冠军，和第二次获得世界冠军的感觉肯定是不一样的。
（3）幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大
登泰山坐索道和攀登上去是不一样的。赵本山个人资产7个亿，但是，记者采访他的时候，他说我的最大财富是童年困苦的经历。魏书生经过长达6年、多达150多次的申请，终于当上了一名语文 老师。可谓六载夙愿，一朝得偿，喜悦之情，难以言表。
（4）幸福第四定律——没有渴求就没有幸福
得到想得到又不容易得到的东西幸福感就强，根本就不想得到的东西，得到了也不会感到幸福。
（5）幸福第五定律——幸福是需要感觉的
幸福就是一种内心体验，或者叫内心感觉，如果一个人感受性差，那么，你对幸福的感觉就差。
3、善好生活的营建：做一名幸福的教师
被认同的幸福观 ----摘自肖川的文章《幸福人生的有与无》
①心中有盼头
所谓的心中有盼头，就是有目标、有追求、有所成就、有所向往、或者说有所梦想。
高中生考上理想大学是盼头；有了小房子，换套大房子是盼头；没有车的买台车盼头；中级职称的教师想评高级是盼头；班主任今年转变5个学困学生，明年转变8个是盼头。
每个人都要给自己的欲望设限，我究竟“想做什么？可做什么？能做什么？”人是为未来而活着的，目就是梦想，标就是尺度，目标就是有尺度的梦想。目标要看得见，摸得着，有步骤，能实现。
②手中有事做
有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位。
教师良好的专业心态就是：接受现实、悦纳自我、心存感激、追求卓越。教师职业的主阵地在讲台，所以，我们做教师的要拥有讲台，珍惜讲台，发展讲台，最后达到享受讲台的境界。
魏书生的观点是对工作要只争朝夕，守住自己能做，应该做的工作，坚守住，别停止。别领着一份遗憾退休。
总之，人生有两件事情，一个是应该做的事情，一个是喜欢做的事情。在这个世界上，只有10%的人是二者统一的，即我应该做的就是我喜欢做的，我喜欢做的也是我应该做的。每个人都首先把自己应该做的事情做好，你才能有更多的资格和机会做自己喜欢做的。要为做好工作想办法，不要为不想做工作找理由。
③身边有朋友
什么是朋友？朋友就是能够交换信息和交换感情的人。真正的朋友是在最困难的时候还可以和你心心相印的人。美国有专家研究认为：“一个人如果有朋友圈子，就能长寿20年”，可见，朋友对一个人生活的重要性。
朋友不是自然产生的，朋友是在交往中获得的。山不需要靠山，人却需要靠人。人无人抬一样高，水不流动一样平。
交朋友是有规律的，人说“朋友有百八，知己仅一二。”朋友的分布就像水中的涟漪，中间紧密，但数量很少，越往外扩散，数量越多，关系越淡薄。
如果用一句通俗的话说，你心中有谁，谁心中就有你（不包括单相思）；你心中装着多少人，多少人心中就装着你，朋友关系呈对称性。衡量朋友远近的，并不是行为距离，而是心里距离，正所谓“海内存知己，天渊若比邻”。 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。幸福和朋友分享，幸福增加一倍；痛苦和朋友分担，痛苦减少一半。
④ 家中有积蓄
人生三件大事：身体健康，家庭和睦，事业有成。
健康是1，其余都是0，只要1在，0是越多越好——金钱、地位、名誉。但是，1如果倒了，0就都归0了。
有钱不是万能的，没钱是万万不能的。在这个社会上你没有一定的经济收入，想获得一定的社会地位是不可能的。没钱不能幸福，有钱不一定幸福。金钱可以买到图书，但不能买到智慧；金钱可以买到食物，但不能买到食欲；金钱可以买到床铺，但不能买到睡眠，金钱可以买到血液，但不可以买到生命。
列夫-托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 化用一下，可不可以这样讲，幸福的人生都是相似的，不幸的人生各有各的不幸。幸福的人生是这四条都经营得不错的，不幸的人生或一条或两条，或者这四条多少都存在一些不如意。
以上就是肖川教授所概括的“幸福生活”的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”教师是幸福的，才能创造幸福的课堂。
4、采菊东篱下，悠然见南山——人生幸福三诀
事能知足心常泰，人到无求品自高。这里说的“无求”，是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
人生幸福三诀：
①不要拿自己的错误惩罚自己
聪明人不是不犯错误，而是不犯重复性错误；不是不被石头拌倒，而是不被一块石头绊倒两次。“论成败人生豪迈，大不了从头再来。”学会痛定思痛。
同时还要学会欣赏自己,给自己一些自信，给自己一点愉快，给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!
②不要拿自己的错误惩罚别人
己所不欲勿施于人。什么叫君子？按照孔子的标准：“不牵怒，不二过”。用今天的话来说，就是有气不往别人身上撒，不犯重复性错误。能使生活达到圆满状态的，是一种心态，为什么是心态呢？因为境由心生，人是用心看世界的。用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自己，全在于我们怎么看，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。
③不要拿别人的错误惩罚自己
人生要想幸福必须具备一种平和的心态。当代蒙古族著名散文家鲍尔吉·原野说——“平和作为一种哲学，可以洞悉怒火中烧的可怕；暴跳如雷的可怜；趋炎附势的可悲；小人得志的可笑”.别人故意气你，你真就生气，那就是拿别人的错误惩罚自己。不要把自己的头脑当作不良信息的“跑马场”，让负面信息在自己脑袋里转了一圈，搞的自己心烦意乱，要准备好“防火墙）。
当你倒霉的时候，看比你还倒霉的，可以帮助你尽快解脱出来；当你得意的时候，看比你还得意的 （比尔盖茨、河南安阳彩民重3、6亿大奖），可以帮助你冷静下来。
让我们共同记住这几句话：快乐是一种美德；微笑是一种力量；优秀是一种习惯；（这句话真好，确实罗马不是一天建成的。要养成良好的习惯，成功有方法，失败有原因）；成功是一种心态。（这句话要牢记，毕竟当环境局限，个人潜力无法发挥时，只能接受现实，“不欲其所无，穷尽其所有”，做最好的自己才是最重要的。）教师应该有明媚的心态，发自内心的热爱自己的职业，努力在职业奉献中寻找并守住幸福。
最后，我借用上海市跨学科课程研究所所长刘定一 教授的话，作为我今天向大家汇报的结束语：
刘教授说：“一个人读《论语》之前是这个样子；读完《论语》之后还是这个样子，《论语》就等于没读！”
刘教授的这段话，告诉我们一个道理：“能够改变行为的行为才是学习。”
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