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【群儒舌战】关于古代婚外恋的问题

婚外恋是现代社会比较流行的一种生活方式。她多半是伴随着情人现象的出现而产生并加以火爆流行的。她们两个算得是连襟,有点象姐夫和小姨子之间的关系。婚外恋一般是指结婚以后的男女在感情上的出轨,不管是身的出轨还是心的出轨,在传统社会都是受到谴责和惩罚的。心的出轨让人感觉有点含糊,谁梦中还没有自己的情人?至于身的出轨,这还好办些,自古就有“捉贼拿赃,捉奸拿双”的说法。

按理说现在男女都自由恋爱了,通常是有感情基础的,不应该有红杏出墙的事儿。而古代男女却是遵循“父母之命,媒妁之言”,男女结婚之事和双方是否有感情关系不大,当事人只要“听天由命”“服从分配”就万事大吉了。因此这样的婚姻基本上都是些无爱之婚,往后双方要指望能过上起码的夫妻生活,那也只能是先结婚后恋爱,慢慢能培养一些感情,剩下的基本就是维持一种形式,合乎一个礼法“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”然而古代的婚外恋却明显比现代人少得多,这是一个看似很不正常的现象。

当然古代并非说没有婚外恋,只是古代有较严格的礼法。对于女子,如果要想有合法的婚姻,必须有“父母之命,媒妁之言”,否则就是“聘则为妻,奔则为妾”,一般大家闺秀和有名望的家族是不会搞婚外恋,因为这是做贱自己也会给自己家族脸上抹黑。我们一般能看到的多是风尘女子或出身寒微的女子有私通和私奔。即使是私奔成功了,也只能算妾,得不到男方父母承认。如果想搞一夜情,那就是露水夫妻,象朝露一样,天亮就没有了。

古代男子要想婚外恋,自然比女子更合法。男子可以纳妾、收房还有可以逛青楼找红颜知己,但毕竟纳妾和收房还算婚内情,只是青楼找妓女算是出轨。即是纳妾收房也还必须得到父母和正妻的允许,好歹也可以名正言顺地去偷情;至于男子去青楼寻花问柳,一般做妻子的也多数能理解,文人雅士难免要跌宕风月,何况妻子也要有不妒的雅量。这就迎合了男人们的“妻不如妾,妾不如偷”的想法。所以古代男子基本上没有婚外情,因为宗法为男子提供了法律便利,要是有婚外恋那就是说女子。

女子有了婚外恋,无非是两种。要么做露水夫妻,只求两情相悦,“不求天长地久,只求曾经拥有。”要么就是私通偷情,保持长久一些,但要长期承担担惊受怕的心理压力。除了道德压力外,还有家族宗法的惩罚。男子私通被发现,顶多说是“馋猫儿”,女子则会被打入另册,永不翻身了。比如《红楼梦》中的贾琏和尤二姐算是偷情,但对贾琏来说,纳成妾就名正言顺了,但对尤二姐来说就是私通,没有经过正常手续,所以最后免不了吞金而死才能换回一点尊严。贾琏和鲍二家的偷情,贾母说“什么要紧的事!只是小孩子年轻,馋猫儿似的,哪里保得住?”那鲍二家的羞愧难当上吊自杀,贾琏屁事没有,倒是受害者凤姐落了个吃醋的妒名。婚外恋在古代对于女子,受到的惩罚是非常严厉的,这也足以让人生畏。

即使是青楼女子,倚门卖笑,送往迎来、逢场作戏,打情骂俏是她们的工作和职业,但她们的地位比那些妾和奴婢还要低贱,只不过是商贾狎客寻求浪漫和刺激的对象。有些官方典章制度规定,那些做娼妓的,要穿着紫皂衫子、戴角巾儿,娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。青头巾主要是象征贱人之服,要分出贵贱来,就是家属也要低人一等。

虽说如此,但偷情这种婚外情象运动员吃兴奋剂一样,既刺激又过瘾,岂能因为有风险就能禁止得住的?自古以来就是屡禁不止,反而越演越烈。总体说来,这些婚外情多数是值得同情的,她们婚姻的不幸,只能让她们从情人那里寻找到属于自己的片刻安慰和体贴。

历史上第一个发生婚外情的王后是周王朝翟淑隗,她的丈夫姬郑却早已老态龙钟。作为年轻貌美的翟淑隗嫁给老头姬郑也并非自己的自愿,只是一种政治的联姻。翟淑隗在深宫之中压抑和郁闷是可想而知,于是她爱上了另一个年轻英俊的王子,并合谋篡夺了姬郑的王位。后来晋国国君重耳打着“尊王攘夷”的旗号,诛杀了这对偷情的男女,姬郑才得以复位。这是一个著名的因为婚外情而引发的政治事件。

打这以后,古代的皇帝对自己的老婆婚外情看得很严。如果自己的妃嫔不贞,有了婚外恋,自己的龙种不纯江山就易姓了。为了防止这种情况发生,他必须要维护自己的性权利,于是就把自己身边的男仆阉割了,以图捍卫皇家血统的纯正。然而历史善于开玩笑,中国第一个皇帝秦始皇竟然是私通的产物,而毁了秦朝江山的男人正是阉割了的宦官赵高。晋朝也有以牛易马的故事,可见作为皇帝的男人也不能避免这种事情的发生。

南朝梁元帝的妃子徐昭佩,是历史很有名气的女子,这主要和那句“徐娘半老,风韵犹存”的典故有关。应该说她的婚外情是值得同情的,她的结局也是悲剧性的。一方面其丈夫皇帝萧绎嫌弃徐妃年老色衰,两三年才去她那里一回,受到了冷落;另一方面萧绎又是一个独眼龙,她也不爱自己的丈夫,每次梳妆时只打扮一半,做半面妆,用这种方式来嘲笑他的独眼。在她怨恨和愤怒没法排解的时候,结识了朝中美男子暨季江,这位情人称赞她说“溧阳马虽老,仍能驰骋。徐娘娘虽老,依然多情。”事发后,被戴了帽子的梁元帝恼羞成怒,让徐妃自杀并且在其死后还要休妻。

古代男女的婚外情,也并非全是悲惨的结局,也有当今人可以学习的成功典范。隋朝的李百药和杨素的宠姬私通,后东窗事发。但杨素见李百药“年未二十,仪神俊秀”,动了恻隐之心,并且听说李百药会吟诗。当场要其口占一绝,谁知李思维敏捷,出口成章,毫不含糊。杨素欣赏其才华,竟然将宠姬赏给李百药,成其之美。象杨素这样胸襟的人,具有现代绅士风度,毕竟凤毛麟角。

既然男女双方都已移情别恋,婚姻也难以为继,还不如好聚好散,成人之美,并给对方以绅士般的祝愿:夫觅上对,千世同欢;妇聘豪宗,鸳鸯为伴。这何妨不是对婚外情的理性态度? 

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