读《道德经》感悟处世策略

    第一，“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，图大于其细。天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难；是以圣人犹难之，故终无难矣！”
        以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当做有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大的事业要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从细微的部分开端。因此，有“道”的圣人不自以为是，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是重视困难，所以他终究没有任何困难。
        “太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。”
        最好的管理者，人们不知道有他的存在；其次一等，人民亲近并赞美他；再次一等，人民害怕他；最次一等，人民轻侮他。统治者如果诚信不足，那人民就不会信任他。统治者应该悠闲自如，不要随意发号施令。这样才能功业成功、事情顺遂，百姓们都说：“我们本来就是这样的啊。”
        1、不要急功近利，忘记是非巧拙，遵循自然规律，以符合规律的方法去做事情，玩味人生，最终收获幸福的一生。
        2、战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。老子提出的“治大国若烹小鲜”、“圣人尤难之”，正是举重若轻与举轻若重的辩证统一。毛泽东对此有精彩的论述，他指出一切反动派都是纸老虎，但同时又强调要集中数十倍于敌人的兵力歼灭敌人的有生力量。任何事情都有它的道，我们要静下心来研究方法策略，把手头的每一件事情做好。把每一件简单的事情做好就是不简单，只有顺利把小事做好的人，才有做好大事的可能。
        3、不能只想不做，不但要会做梦而且还要会实践。“天下大事必作于细，天下难事必做于易”，“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”事情的关键在于我们要去做，在学中做，在做中学，在学中成长，用正确的方法，做正确的事情，最后成功一定属于你。
        4、每天给自己一段时间，让自己静下来，回味人生，享受生活。每天拿出二十分钟时间，让自己的大脑充分地休息，“致虚极，守静笃”，当我们的灵魂触摸自然的时候，我们会感觉到自己内心非常平和，就会感觉到我们的眼光极其长远，我们的头脑极其清楚，会感受到自己的丰富和对未来的希望。
        5、无为而治，就是突出重点。有所为有所不为，有所为是为了有所不为，有所不为是为了有所为。无为而治不是不作为，而是不胆大妄为，在按照自然规律的基础上积极作为，在破坏规律上做到无为，无为也就成了有为，这是“无为而治”积极意义。
        “无为而治”也体现在我们的工作中。编制学案，研究课程、课标，这是我们的“有为”，我们的“有为”是为了课堂上的“无为”，而我们在课堂上的“无为”是为了让学生“有为”，最后让学生的“有为”实现自己的“有为”。教育即引领，教育即解放，教师即开发，教育不是雕琢，更不是塑造。老师的“无为”就是不灌输、不限制，而老师的有为就是润物细无声，是对学生心灵、方法、能力上的引领和影响。学生的无为就是不听、不做那些老师安排的、不符合自身发展需要的事情，学生的“有为”就是自己学、自己做。让学生感觉不到老师存在，只感受到生命成长的快乐、同学合作的愉悦，这样的老师才是最好的教育者。
        “无为而治”还可以解释为突出重点，善于放弃，不眉毛胡子一把抓。想要得到一切，最终失去一切。我们要想学会封闭自己的时间，集中优势兵力打歼灭战，每天做好两三件事情，你会感到非常地轻松且富有成就感。我们要每天做计划，分清轻重缓急，最重要的时刻做最重要的事。