我們經常會聽人嘮叨，說什麼俺的命怎麼這麼苦呀！不去反思自我，而是把遭遇歸結為運氣不好，這也許就是人的悲哀所在。
蘇東坡先生說得好，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。其實，人這一生都會遇到一些糟糕的事情，只不過你遇到的時間不一樣而已。有些人把福享在前頭，自然遇到一些痛苦的事兒會覺得不可思議，極少數人甚至走上了絕路。如果一開始就經歷了苦難的磨練，在今後的人生道路上反而會正確地看待人世間的苦難，這比什麼都好呀。
俗話說，“大難不死必有後福”，也未必就是主人公會過上世人羡慕的生活，至少經歷了這樣的事兒之後，人看問題的角度變化了，也就不會過於計較一些稍微弱小的苦痛，人反而活得有滋有味。
斯科特·派克先生認為人生苦難重重，這是世界上偉大的真理之一。人呐，一出生，往往會發出“苦哇”這樣的聲音，可見，人類遺傳基因裏已經在隱隱約約告訴下一代，一代代人為了創業、守業需要付出一生的努力，痛苦是必不可少的。
吃苦是一種資本，人如果想不吃苦就享受，那這樣的行為自然會帶來更大的痛苦。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人不經歷一些苦難，自然會對人生的認識存在偏見，享樂主義、拜金主義遲早會給一個人、一個家庭、乃至一個國家帶來災難。只有經歷了苦難，才會如《西遊記》裏的取經團隊那樣，個個非常歡快地立地成佛。
其實，人們面對痛苦的事兒要麼奮起努力，要麼徹底沉淪，這是兩種人生的最基點。可惜的是，許多人在經歷了是是非非之後，都會選擇沉淪。在人間，你會經常聽到一些人說，命裏就是這樣，又怎麼能夠改變呢？為什麼這個世界上，上至高官顯貴，下至平民百姓，都會對算命那麼癡迷，不就是希望一種超自然力量給自己活著的路，可以不費吹灰之力就享受到自己蓄謀已久的欲望。
我們經常會聽到失敗者說這樣的話，如果當年不怎麼樣，現在我會怎麼樣。人們深入問下去，你現在想改變嗎？他會皺緊眉頭，偷偷地搖頭，說道：“命該如此，何必強求？”這樣的人，無論是青年人，還是中老年人，都不要指望能有多大的作為，你可以安排其幹一些按部就班的事兒，不要給他們一些有難度的任務，幹砸了是很自然的一件事兒。
司馬遷筆下的項羽，人們也許非常奇怪，明明有生的機會，為啥要自刎烏江呢，不就是這位貴族出身的楚霸王，不去思索自己怎麼樣不合理使用人才，不去反思怎麼樣看待周圍環境的變化，而是把自己的失敗歸結為非戰之罪，是老天爺拋棄了自己。其實，劉邦在這一點上比他強多了，知道自己幾斤幾兩，知道挖掘、使用人才，這樣的較量中取勝也就再自然不過了。
人呐，只有敢於到地獄裏去，才會享受來自天堂的福音，否則，佛祖也不會說，我不入地獄誰入地獄。只要認識到人活在世上就是面臨著各種各樣的難題，乃至於不會被各式難題本身所困擾，這樣的超越才會爆發出頑強的生命力。
小孩子姍姍學步，跌倒是自然不過的事兒，大人常常會走上前去，馬上扶起來，殊不知這樣的幫助不利於孩子客觀的認識現實的殘酷性。大人總是為孩子的幸福生活操勞一輩子，可是，一旦孩子真正遇到人生中最大的困難時，往往會驚慌失措，到那時候，大人只能吞噬自己種下的苦果。
大人給孩子最好的禮物不是給孩子營造什麼一帆風順的環境，而是如何戰勝困難、解決問題的方法，這比什麼都來得珍貴。人想在世上立足，沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀，沒有一定的適應能力，自然會在殘酷的環境鬥爭中敗下陣來。我們總是滿足孩子的欲望，往往忘記給孩子鍛煉意志的平臺，這是非常糟糕的家庭教育。
當下，整個社會都在跟分數較勁，就是沒有在孩子如何面對困難上給予正確的指導。有人也許非常奇怪，有些孩子，上學時並不起眼甚至有些頑皮，沒少被老師批評，甚至遭受非人的羞辱，可是一旦走進社會，反而如魚得水，造就了一番事業。
我覺得大人在批評、冷落、羞辱的過程中，不經意間卻給了孩子分析苦難、戰勝苦痛的經歷，只要這個孩子稍微有些悟性，總能夠找到一些解決問題的方法，這不是大人教出來的，恰恰是孩子一生最重要的東西。
大自然萬物都是在生存競爭中優勝劣汰，如果競爭者都不認識自我，不認識這個殘酷的環境，又怎麼會超越苦痛，幹出一點點成績來，那是不可想像，也是不可思議的，生於皇室的王子、公主都會淪落為普通平民，更何況王朝更迭時不時在人間出現。
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