示人以宽仁敦厚，示人以平稳谦和，示人以诚恳真挚。
真君子斗不过真小人，真小人斗不过伪君子。是故，做人不可好，亦不可坏，奸耳。
奸佞者似实诚人。
做人圆滑，工于心计。
关键时刻会装傻：“我怎么没听懂你说什么呢？”
会装模作样。
不耍小智，不占小利，不计小失，肯吃小亏。
有度量，容人容事，付之一笑。
笑语周旋，不露声色，常持笑面，喜怒不形于色。
思虑深远，谋算全局，了然于心。从政在于掌控全局、笼络人心，从不计较一城一池的得失，此所谓城府与韬略。
政治家有黑白手段、忠奸双面，但须深藏于腹，此所谓城府与心计。
运用政治智慧：以不争为争，怀柔之术，以仁治人。
忍得住，藏得深；忍得住，赢得稳。
所谓“言多必失”。从政者须惜字如金、三缄其口，关键时刻甚至会闭眼装聋，此所谓“万言万当，不如一默”。
政治家须冷静、镇定、稳健，亦即忍、准、狠。
政治的底线是安全。凡事考虑最坏的情况，未雨绸缪，不可不防！
为人多猜忌，疑心重，警觉性高。
没有把握的事，不去做，不去讲，看看再说。
政治即安抚，政治即妥协，政治即怀柔，政治即以退为进。
小心驶得万年船。谦恭谨慎，缜密细心，万不可授人以柄。
遵从大多数人的意见，遵从领导的意见，见风使舵。
会做人，凡事不轻易表态。只听不说，静观其变。
政客者，口蜜腹剑也。
政客外为德者，内为商人。
当众为政敌喝彩，背地里不论人短，方显有德。
少说话、多观察、装糊涂、吃小亏、算心计、用谋略。
待人处事，模棱两可。不把话讲明白，怎么理解都可以，怎么理解都没有错，怎么理解都不担责任，留有转圜余地。
言行举止，稳健有仪态。
修炼城府，深藏意图。人前不显露追求功名利禄之欲，但示人以兢兢业业、本分厚道之貌，特别是在领导面前。
上级者，常以诈问作试探，故而须有定力。
以众人之名，逢迎上级。
思虑机敏，做人精明。迅速领会上级意图，主动完成领导欲办之事。
为人处世，工心计、用权谋；行事权衡，从长计议，思虑深远。
有时须对他人的要求视而不见、充耳不闻。不能你说什么就是什么，照这样下去，以后我还如何发挥威信？特别是做了领导以后，更要注意这一点。
说话前一定要过脑子，想好再开口；说话时要边想边说。少说话，多观察，少透露信息予对方，为自己留有后路。
隐忍克制，笑面周旋，修炼城府，深藏情绪。切不可率真鲁直，率性发泄。
凡事三思，深虑其变数；闻言三思，析话外之音。
处世为人，要时刻占着个“理”字！切不可做没有道理的事情，而授人以口实，陷己于被动！如此，便可立于不败之地。
示人以公，也绝不轻易示人以私。当着某个人的面，不要表现出对其的特别照顾。刻意卖好，最终只会越卖越贱；示人以公，反而让人愈想贴近、欲罢不能。
冷眼旁观、三缄其口、心里有数，实乃高明之为官之道。
做人，低调则长久，谦虚则长盛，所谓“虚心实力”。永远不要自满，自满必衰。常反省自己的过失，修身克己。
为人持重，有亲和力，却不可轻浮张扬。言行有德者尊荣、智者城府，方可慑众。
别人说的话，再不爱听，说得再无理，也要忍着。当面装作没听，背面佯做不知，哼哼哈哈，坦然一笑。
别计较、别抱怨、别发泄。
管好自己的嘴，少用，且绝不在嘴上争强。
不随便透露给别人自己的底细，学会隐瞒。
行任何事、说任何话、做任何动作之前，都要好好考虑会不会影响到自己的德者的形象。
以德服人，以善待人，以面悦人，以利惠人—广结人心，笼络人心得天下。
对于别人的示好，一定要警惕其动机，判断其缘由，切不可心慈手软、恣意用情，一定要冷静理性，须知“不可信人，信人则制于人”。
心中怒火，泰然不动，是为城府。
政治之根本乃是用人；政治之要义乃是权变；政治之底线乃是安全。
离开学校，进入社会，但凡工作中所遇之人，奸诈叵测之徒自不必说，至于仗义兄弟，即便是菩萨心肠，亦皆不可信，至少不可全信。凡事不可透底，必须留一手！牢记古训：人心如山川之险恶，切不可信人，信人则制于人。
祸从口出，人人皆知，可非人人皆能行之。大意、得意、失意，人逢此三境时，口便似不由自主。随口而来，随性而发。出口便是灾祸，切不可掉以轻心，须时刻管好自己的嘴。
无论什么时候，说话都千万不要带脏字，这非一个有城府的政客之所为。
万不可重情义，做事、考虑问题，万不可以情义为纲目，而应以政治底线为纲，以政治利益为目。
任何时候，做任何事，都绝不能授人以柄，这是第一要义。
玩两面打牌之权术，要义在于不让别人知道自己的想法。
克制情感，控制言行，修炼城府—从惜字如金做起。
开口之前，一定要先想一想！切不可心里怎么想，嘴上就怎么说。
做人不要冷血无情，但要冷静无情。
天狂有雨，人狂有祸。
说话的语气、态度和眼神，都要柔缓谦和。
常持笑面，开口不可带脏字。
冲突相左之时，仍持以笑面、平稳谦和，是为城府。
笑而不语，笑不露齿，笑必谦和。
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成。
二、以受约束为常事，则不会心生不满。
三、常思贫困，方无贪欲之念。
四、忍耐乃长久无事之基石。
五、愤怒是敌。
六、只知胜而不不知败，必害其身。
七、常思己过，莫论人非。
八、不及尚能补，过之无以救。
和光同尘，中庸之道，亦正亦邪，不可嫉恶如仇。
多机谋、藏机谋、机谋深。
凡事三思后行，正反两面考虑周全。
有时候对方屡次冒犯自己，就不必再隐忍，不用再对他不客气！省得别人以为自己好欺负！
若再有人在自己面前说挑拨离间、别有用心的话，立马叫他闭嘴！连听都不要听，更不要相信。千万不要误听误信，中了对方的圈套。
笼络人心的事都来不及做完、做好，岂能做那些失人心、辱盛名的事呢？要牢记“以德服人”的道理。为人处世，时刻占着个“理”字，绝不要做没有道理的事，从而授人以口实、陷己于被动！如此，便可立于不败之地。
去某地也好，办某事也好，一定要提前弄清时间、地点、人物以及可能遇到的困难。早作准备，心里有数，要有心计！
说话过脑子，想好了再开口；说话时边想边说，语速柔缓谦和；说话时比手划脚，说明为人感性，要克制改正。
待人接物，一团和气，和为贵。
从政也好，混世也好，务必以得人为第一要务。
劲气内敛，城府极深；深藏心绪，喜怒不形于色。
装糊涂，是门功夫。会装糊涂的人，是聪明人。
勿忘两件处世法宝：谦和与微笑。
做人心里明白，存心机；面上糊涂，藏城府。
不轻易接电话—不找事，也不让事来找我。
谋定后动，从长计议。
做人秉持中庸之道，则可保长盛不衰。
任何时候，都不大喜大悲，不因烦躁或高兴而变得情绪过激。时刻保持情绪与心态的冷静、平稳。这也是一种做人的定力。
做人中庸，中庸做人，是一种做人的手段，是一种做人的智慧。
但凡遇事，须有四步之虑。其一，虑其有害否；其二，虑其有利否；其三，虑其人情；其四，虑其有无必要。所谓权衡利害得失。然而，事情的害处大多深藏不露，影响深远。常言道：政治家不重情义。处事心计深远，从长计议，要特别提防授人以柄，借题发挥做文章。有些事，只要不会授人以柄，人情到位，就可以办；有些事，人情本就未到位，若做了，反而有授人以柄之嫌，就不做。
何谓“秉公忠义，平稳谦和”？
任何情况下，都不说过头的话，不做过头的事。言行举止，平缓克制，不掺杂、不表露、不张扬、不宣泄情感与倾向。深藏喜怒哀乐与情绪态度。时刻示人以公忠、大度、仁义、恩德。
合格的政治家、优秀的管理者、干部，做事一定要顺乎人情，事理摆在第二位。人心很重要，人的欲望很重要。这些都是必要的参考因素，但不是全部因素。否则“秉公”何以体现？
任何时候，对任何人和事，都不表露真实态度。听到有人当着自己的面表示对某人有意见，笑而不语，至多是给予安慰，甚至是为他所埋怨的那个人开脱说好话。如此，给人以宽仁大度的印象。尽管他所埋怨的那个人也是自己所厌烦的人，但就是不表露真实态度。这是应有的城府。
何谓“老辣”？就是任何时候都不露痕迹，自始至终以秉公忠义之面目示人。
做人做事不要太绝。任何时候，都不说过头的话，不做过头的事，给自己留有转圜的余地。这才是做人的智慧与心计。
为人处世，要不温不火，绵里藏针。做人劲气内敛、平稳谦和，任何时候都不表露出喜怒哀乐和过激情绪。
任何时候，都不相信任何人所讲之任何话，因为喊苦叫穷装可怜，不过都是理由罢了，这是心计；但深藏于腹，不轻易表露出来，甚至装作相信的样子，迷惑和麻痹对方，这就是城府。
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