华佗(公元 141—208年) ，别名癑， 字元化，沛国谯(今安徽省亳县)人，是东汉末年和三国时期的一位杰出医学家。
华佗从小才智过人。他七岁时拜一位姓蔡的医生为师，因蔡医生医术高明，拜他为师的人很多。蔡医生想找个智力强的孩子为徒，于是对前来拜师的孩子进行测验，他让华佗既不用梯子，也不用爬上去，采下桑树最高枝条上的叶子，华佗用一根绳子，在绳子上系着一块小石头，往那最高的枝条上一抛，套在那个枝条上，他一拽绳子，那根枝就被压了下来，一伸手就把桑叶采下来。这时院子里的两只山羊在打架，人们又拉又推也拉不开，蔡医生让华佗去劝架，华佗捡了一把绿油油的草，扔给两只正好打累了的羊，山羊又饿又渴，顾不得打架，各自跑去吃草了。蔡医生很喜欢聪明伶俐的华佗，就收他为徒弟。此后华佗一方面跟着师傅临床实践，吸取经验，另一方面认真研究《神农本草经》、《难经》等医著，研究医理，终于成为 “神医” 。
华佗是我国医学史上的外科 “鼻祖” 。他谙熟外科技术，有丰富的人体解剖知识，对人体的骨骼、 血脉、 内脏器官的大小、 位置、 容量及其生理功能等均有深切的了解。[名人传记]www.zhlzw.com 中华励志網 名人传记
在《三国演义》一书中有一段罗贯中讲述关云长 “刮骨疗毒” 的故事。蜀国大将关羽在镇守襄阳(今湖北襄阳)时，被魏兵射中右臂。右臂中了毒箭，青肿不能运动。他们派人请华佗医治。华佗看过云长的伤口后说： “我有一法，最好在僻静的地方立一个木柱，木柱上面钉个稍环，然后将受伤的手臂置于环中， 用绳子捆住，再用布蒙住病人的头。
所以这样做，是担心你怕疼，不能忍受。然后便用刀在箭伤处刮掉病毒，方能痊愈，解除痛苦。 ” 关羽听完后说： “我不怕疼，不必用柱环。 ” 华佗用刀割开关羽右臂中箭处，直至于骨，此时骨上已进毒，颜色都变了。华佗用刀刮骨，清理骨上的毒，悉悉有声。关云长一面 “刮骨疗毒” ，一面笑谈自若地下棋饮酒。华佗把箭毒刮净，敷上药，缝好伤口， 贴膏药，治好了关羽的右臂。此故事不见于史书，但一直在民间传为佳话。
由此可见，华佗无疑是一位擅长于外科手术的出色的外科专家。
华佗在外科手术实践中，经常目睹治疗时患者所承受的巨大痛苦。为了解决手术时麻醉问题，他认真总结和探索了前人的经验。当时的汉朝药物学著作《神农本草经》中记载 “莨苍子……多食人狂志” 。莨苍子的主要成份是莨菪碱，具有镇痛麻醉作用。
还提及羊踯躅，亦称闹羊花，因羊吃了踯躅不前而得名。华佗反复研究这些医书，发现中药还可以起麻醉作用。经过反复实验，华佗发明了一种可能以曼陀罗为原料的麻醉剂，叫 “麻沸散” 。
华佗在日常生活中还仔细观察了人醉酒时进入沉睡的状态，了解到酒有活血舒筋的功能，故采用了以酒服 “麻沸散” 的服药法，以达到全身麻醉的目的。《后汉书》中《华佗传》记载： “乃今先以酒服麻沸散” ，病人就 “醉无所觉” ，此时动手术。由此可知，酒服麻沸散，明显提高了麻醉效果。
华佗运用全身麻醉法进行外科手术治疗的方法，不仅在中国医学上是首创的，而且在世界外科手术史上也是遥遥领先的。
华佗发明了麻醉剂，但是采用外科手术治疗方法是非常谨慎的。他看病时，先行诊断，然后对症下药。只对那些针灸吃药均不见效的病才动手术。手术时先让病人用酒服麻沸散，然后等病人麻醉无知觉时，开始做手术。
有一次，两个男人抬着一位病人，急匆匆地找华佗就医。病人捂着肚子，激烈挣扎，说痛得实在厉害难忍。华佗立即诊断，确诊患者染上急性阑尾炎。他迅速为患者扎针又服下几粒药丸。经过扎针服药，病人疼痛有所缓解。但片刻后，又剧烈疼痛起来。华佗说： “扎针服药都无效，只能做剖腹手术了。 ” 华佗给病人用酒服麻沸散，准备做手术。[名人传记]www.zhlzw.com 中华励志網 名人传记
不久，病人进入麻醉状态，不再呼痛，安静地躺着。华佗见麻药已起作用，便开始做剖腹手术。只见里面全是浓血，腥臭冲鼻，原来阑尾早已溃烂。华佗首先清除浓血和污物，接着割去阑尾，又用药水洗净患部，然后把腹部缝合，敷上解毒生肌的药膏。由于麻沸散的作用，在手术时病人一直处于沉睡状态，丝毫没有痛苦，使得手术顺利进行。过了四五天创口开始愈合，一个月后患者恢复健康，开始劳动了。还有一次，一位病人腹痛十余日之久，接着眉毛脱落。家人请华佗诊治。华佗诊脉后，确诊为脾病，须手术治疗。
经病人同意后，华佗给他酒服麻沸散，不多久，患者便昏昏如醉，处于麻醉状态。此时华佗剖腹切除了已溃烂的脾，缝好了伤口再涂了些生肌收敛的药膏。手术手后让病人服一些汤药，过百许日病就痊愈了。
华佗主张 “治未病” 的预防思想，反对单纯的药物治疗，提倡锻炼身体，防治疾病的体育疗法。
早在春秋战国时期，我国已有以呼吸运动为主要环节的 “导引” 法(类似气功、 太极拳等) ，已经相当普遍，还出现了一些专门从事气功的养生家，他们在总结 “熊经” 、 “鸟伸” 等具体操练姿态的基础上，创造了 “五禽戏” 体操。到了汉代，导引疗法有了更大发展。华佗在认真研究前人的体育保健疗法之后，创造了 “五禽之戏” 体操。
“五禽之戏” 是以肢体运动为主，配合呼吸运动和自我推拿，是一种运动与医疗相结合的保健疗法。
“五禽之戏” 是模仿五种禽兽的运动创造的。比如虎戏就模仿老虎扑动前肢的动作，借以活动锻炼前肢的运动；鹿戏是模仿鹿走时轻灵舒松和伸转头颈的动作，借以锻炼头颈部肌群和改善大脑的血液循环；熊戏是模仿熊的卧倒、 伸屈和攀树悬挂的动作，借以锻炼身躯；猿戏是模仿猿的动作机灵，足部纵跳的动作，以锻炼身体下肢；鸟戏是模仿鸟展翅飞翔，以锻炼上肢和胸部的运动。这五种动作，使人的全身肌肉和关节轻松舒展，使人体的各个关节都得到了锻炼。
经过六年坚持 “五禽之戏” 疗法，华佗自己受益匪浅。他年过半百而容光红润，精力充沛，动作敏捷。
弟子们尊从华佗的嘱咐，学了 “五禽之戏” ，并坚持每天练习，都保持了身体的强壮。
据史书记载，华佗的弟子吴普坚持做 “五禽之戏” 活了九十多岁，耳目聪明，齿牙完坚；弟子樊阿则活到一百多岁，身体健康。
据《史书》记载，华佗不仅善于做外科手术，而且还精通各门医术。
华佗善于诊断，断病如神。他借助察声望色，判断疾病，十分精确。有一天，华佗在盐渎一家酒店遇见几个人在饮酒。华佗仔细看了看其中一位名叫严昕的人说： “你的身体不太好吧 ？” 严昕很不高兴地说： “我的身体很好 ！” 华佗劝他说： “我仔细观察了你的面部，看得出来你已患疾病，最好不要在这里多饮酒，赶快回家休息。 ” 严昕半信半疑地离开酒店赶车回家。不出华佗所料，严昕在坐车回家的路上头眩坠车，回家后不久便死去了。
华佗的医术非常神妙，甚至还可以诊断出病的吉凶。有一次，军吏梅平得病，除名还家。他家居广陵，返途中住在一位亲属家休息。华佗视他的病后说： “君早见我，可不至此。今疾已结，马上回去可得与家人相见，五日卒。 ” 梅平听华佗的话，立即动身回家，回家后正如华佗所测，五日就卒，避免客逝。又一次县吏尹世若四肢酸懒，口干舌燥，不欲闻人声，小便不利。华佗说： “试作热食，得汗则愈，不汗，后三日死。 ” 县吏即作热食而不出汗，华佗说： “脏气已绝于内，当啼泣而绝。 ” 果然不出华佗所料。
华佗还可以预料病人死后的面容、 颜色和行止举动。故督邮顿子献得病已愈，求华佗视脉，华佗告诉他： “尚虚，本得复，勿为劳事，房事即死，临死，当吐舌数寸。 ” 其妻闻讯病已除，从百里外来探视，留宿交合，过了三天发病去世。还有一次，一个名叫徐毅的病人，请华佗诊治。他说： “昨天一位医生给我针灸骨管，此后，不停地咳嗽，想睡也睡不好。 ” 华佗仔细诊完以后说： “错刺了胃管，误伤了肝。 ” 并告诉徐毅的家人说： “以后徐毅的饮食还要天天减少，五日就不能救了。 ” 果然如华佗所料，刚过五日，徐毅就过世了。
华佗对虚脱、 发疳、 神智不清、 呼吸困难等病症，曾有过重要记述。这些记述是诊病预后的重要依据，至今仍有很重要的价值。
华佗还十分重视辩证施治，用望、 闻、 问、 切等方法确诊后，疗法因病而异，对症下药，疗效显著。
有一次，两个人一起找华佗看病，一个叫倪寻，一个人叫李延。两个人都头痛发烧，病症相同。华佗诊脉后给倪寻开了泻药，给李延服了发散的药。当时有的人不解地问华佗： “为什么李延和倪寻都得同样的病，却给了他们开了不同的药 ？” 华佗回答说： “他们两人的病症虽然相像，但是致病的原因不同。诊断要分析病因，辨清症侯。由于病因不同，相同的病可能产生不同的症候；反过来，不同的病也能产生相同的症候。所以，同病可以异治，异病也可以同治。倪寻是因吃的过多而发病，得了伤食病。李延是因为受寒而发热，得了外感。病的症状相同，但病源不同，不能服同样的药，所以给他们吃的是不同的药。 ” 倪寻和李延服了华佗给他们的药，第二天病就好了。
华佗治病手段也很多，善用汤药、 水疗、 放血等方法。有一人长年头眩，抬不起头，看不见东西，长年忍受痛苦。华佗让他解衣，然后倒悬，头离地一二寸，用潮湿的布擦拭全身，候视诸脉，尽出五色。华佗的弟子用铍刀决脉，五色血尽出，待赤血出来时，便用膏摩被覆，使人周身出汗。以后给他服清热、 利尿、 祛痰的葶苈大血散，治好病人的病。[名人传记]www.zhlzw.com 中华励志網 名人传记
又一位妇人，长年有病，世谓寒热注病。寒冬的十一月中旬，华佗让她坐在石槽中，用寒水汲灌百次。开始七八灌，患者冻得发抖欲死，灌水的人十分害怕，不敢继续灌。华佗令他一定要灌满数，灌满了八十灌，热气乃蒸出高二三尺。灌了一百灌以后，华佗燃火温床，让患者躺在床上，又给她盖上厚被，良久全身出汗，然后着粉，汗出散热便治愈了。
华佗治病有时不开药方，不扎一针，亦能解除病人的痛苦。有一次一位太守得病，病人胸闷多日，多方医治无效，派人请华佗入府诊治。华佗望色诊脉后断定，太守淤血于腹中。这种病只有在盛怒之下，才能解除胸中郁积。华佗找太守的儿子，把太守的病情及治疗方法悄悄告诉了他。当太守送重礼急于救治时， 华佗索取大笔诊金，故意拖延时间，迟迟不开处方用药，此后只留给太守一封信就去了。华佗走了以后，太守打开信一看，信中多处数落他，还骂了几句。太守读后，大动肝火，怒发冲冠，即刻派人捉拿华佗，但因太守之子事先已知情，当即阻止，未得逞。见此情景，太守更加气愤，盛怒之下吐出了一滩黑血，黑血一出，他的胸闷也竟然好了。
华佗通晓各科医学，熟悉男女老幼疾病的特点，为当时众多的妇女儿童治愈了疑难病。有一次，一位姓李的人携妻来寻华佗治病。华佗诊脉检查那妇人的病后说： “以诊脉情况来看，你的女人孕期受了伤，胎儿已经死了，现在死胎还没有下来。 ” 姓李的人说：“内人孕期确实受过伤，但死胎已经下来了。 ” 说完，他就不以为然地带着妻子回家了。
又过了几天，这位妇人的病情日趋恶化，又找华佗诊治。华佗再次仔细诊脉之后说： “今天诊脉的结果还是和几天前诊断一样。原来怀了双胞胎，可能生第一个死胎时失血过多，第二个就没生下来。 ” 于是华佗给那个妇人扎针又服了一剂汤药。过了一阵。妇人下肚开始疼痛，有欲产而不能下的感觉。华佗说： “这是由于死胎已经枯燥，不能自己生下来。 ” 华佗请了另一名妇人，告诉她采取助产的方法，让她给产妇按摩助产，果然取下一个死胎。还有一次，昔日陵相夫人妊娠六月，腹痛不安。华佗给她诊脉后说： “胎已死。在左则男，在右则女。 ” 华佗令人手摸胎所在。那位妇人说： “胎在左。 ” 于是，华佗给她服汤药攻下，果然取下男婴死胎。华佗的神通不止这一次。东阳陈叔山的小男孩，两岁得了疾，下痢经常先啼，因病所困，渐渐面黄肌瘦。华佗道： “其母怀胎，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。 ” 华佗给小孩子开了四物女宛丸，十日后治愈。
华佗针法高明，技巧纯熟，有所创新，他总是反复斟酌挑选最有效的穴位针刺，扎针不多，效果甚佳。一次一位老妇人捂着脸颊，急找华佗，说牙痛难忍。华佗仔细查看病人的口腔，见到牙龈红肿，确诊为风火牙(牙周炎)。他在病人的双手拇指与食指间的合谷穴按摩了一会，然后进行针刺。一面扎针，一面询问老人的感觉。只见老妇人皱眉道： “有点胀痛和酸麻。 ” 华佗见她已经有了针感，便将针捻了几下，这时老妇人说： “酸麻得厉害，直向口反射。 ” 华佗又将针捻转了几下，老妇人又连声叫道： “连肩胛上也酸胀起来了。 ” 华佗突然将针拨出，再问病人的感觉如何。老妇人捂了捂脸颊，将牙齿咀嚼了几下，高兴地说： “牙不痛啦。 ” 又一次，一人脚疼不能行走，坐车来找华佗看病，华佗说： “已经针灸服药，不复须着脉。 ” 华佗让他解衣， 在脊柱两侧点了几十个穴位，相去一寸或五寸，纵斜不相当。据说这样灸各七壮，灸处夹背一寸，上下行，端直均调，就如引绳，灸伤口愈，就可以行走和跑动。后来人们把 “夹背穴” 称为 “华佗穴” ，当今广泛应用的新针疗法，取穴少，扎针深，刺激强等特点，可以说是华佗等人的针灸疗法的发展。
华佗治疗寄生虫的病案也是广为人知的。一次，广陵太守陈登胸闷烦躁，面赤不食，请华佗诊治。华佗诊脉后说： “你的胃中有很多的虫子欲成肉疽。这都是由于你吃腥物的关系。 ” 华佗立即做了二升汤药，分两次给他服。太守服完后顷刻间，就吐出很多虫子来。这些虫子都是虫头赤色，且能活动。华佗看后说： “此病后三期当发，遇到良医你就可以求治。 ” 果然后来如华佗所料，按期复发，但因当时华佗不在此地，病人无法救治而过世了。《三国志·华佗传》中记载，有一次，华佗赶路，在路上遇见了一位咽喉阻塞吃不下东西而呻吟不止的病人。病人已经几天没吃东西，腹中饥饿，却又咽不下，全身无力。华佗连忙停车，仔细诊脉后说： “你的病不重，只不过肚子里有条虫子罢了。你向路旁卖饼的人家那里要三两蒜汁，加上半碗酸醋，调和吃了就可以治好。 ” 病人马上照办了，过不一会儿就吐出一条大虫，病就好了。他带着虫子去拜谢华佗。华佗家的墙壁上挂着同样的虫子十余条。原来华佗曾经治过不少这种咽寒病，那些虫子是病人治愈后送来向华佗表示敬佩和谢意的。
在长期的医疗实践中，华佗注意发现和收集在民间流传着的很多宝贵的医疗经验和方剂。华佗的很多妙方良药中不少是取自民间的。如华佗治疗寄生虫病时曾用过以蒜汁调醋疗法，就是其中一例。华佗还经常拜师问世，掌握药物的特点和性能。为此，他亲自上山采药，冒着生命危险尝试药性和药力。据此制定合理的配方成分和用量。
如果遇到疑难问题就向老药农请教，加深自己对中药材的认识。有名的添青麦 吉散就是他虚心向老药农请教黄精的药物特点之后亲自配制的。这些民间土方土药，主要特点是取药方便，用法简易，疗效神速。
华佗还有一手 “心识分铢，不假称量” 的抓药技巧，伸手就可以准确地抓住规定的药量，目睹者无不叹为观止。
华佗毕生为民行医，关心民众疾苦，出诊不讲条件，不论是白天黑夜，还是酷暑严寒，随请随到。有时路上遇到病人，从不袖手旁观，想方设法，进行治疗。
华佗一生中曾遇到几次升官发财的机会。但是他从不贪图富贵，不图功名利禄，宁肯在民间清苦，而不愿当官坐享。公元189 年至 197年间，当时沛国(今江苏沛县一带)国相(高级行政长官)陈皀多次举荐华佗为孝廉。这是当时知识分子飞黄腾达的捷径，但均被他拒绝了。太尉黄琬(汉朝最高军事长官)两次征聘华佗为官，当自己的侍医，也被华佗谢绝了。[名人传记]www.zhlzw.com 中华励志網 名人传记
公元 196年(汉献帝建安元年) ，曹操迎献帝至许县建都，从此逐渐统一了中国北部，成了北方实际上的最高统治者。曹操患有头风眩(可能是三叉神经痛) ，每次发作，头晕眼花，多次求医治疗未见效果，十分焦虑。曹操听人们说，华佗的医术超群，便派人请华佗为他治病。华佗看了他的病，采用了施针疗法。他在曹操背上的隔腧穴，扎了一针，曹操的头就不痛了。曹操非常高兴。曹操长期忙于军事和政务，每天紧张处理各种事务，不能好好休息，因此头疼病时常发作。为了使头疼病得到及时的治疗，曹操强留华佗专门给他看病，不准离开许城。有一天，曹操询问华佗： “我的头疼病能不能根治 ？”
华佗思索了一下说： “扎针治疗只能暂时解痛，如果要根治此病，必须切开头颅，进行手术治疗。 ” 曹操听后怒气冲天，说： “你竟胡说八道，人的脑袋岂能切开 ！” 从此，曹操的头痛一发作，就让华佗针灸，但对他已经生疑了。
过去华佗一直在民间行医，现在被曹操强行留在许城，并且只为他一个人看病，感到十分苦闷。日子长了， 思乡心切，渴望回老家跟妻儿团聚。华佗便以 “求药取方” 为名，请求回家一次，曹操就给了他一个月的假期。
回到家里，华佗百感交集，他既然借故脱身就不想再返回许城。一个月的假期转瞬而逝，华佗假托妻子患病，写信请求曹操准予续假。此后他又多次写信续假，曹操见华佗有去无归，知道事情不妙，要他速回许城，并命令华佗家乡的地方官员督促华佗立即启程，华佗还是托故未返。曹操大怒，赶快派人查访，并告诉差人说： “如果他的妻子真有病，你就送他小豆四十斛，还可以延长假期，但是，如果华佗假病欺诈，就马上逮捕治罪。 ” 差人到了华佗家里，见到他的妻子无病。就听从曹操的命令，将华佗押赴许城，曹操将他入狱。
华佗是个刚烈之性的人，秉性倔强， 不为威武利诱所屈，很有骨气。遇到曹操这样自私无理的人，更不听曹操的劝告，不从曹操的意愿。对此，曹操盛怒， 想杀害华佗，曹操的谋士荀十分敬佩华佗的才华，极力反对曹操杀害华佗。他向曹操求情说： “华佗的医术确是高超，他的死活关系到别人的生命，应该加以宽容，保全他的生命。 ” 但是，曹操根本不听谋士的一再劝谏，于公元208 年，下令杀害了华佗。自此，一代名医殒落了。
唐代刘禹锡在《华佗传》中写道： “以操之明略见几，然犹轻杀材能如是” ，批评曹操杀害华佗的唯我独尊，自私自利的行径。
华佗被杀害以后，曹操的爱子仓舒患病，病危时到处求医，但找不到良医，曹操不禁后悔地说： “吾悔杀华佗，今此儿疆死也。 ”
华佗入狱后，开始为整理医疗经验著书立说。遇害以前，他把自己认真整理的三卷医书《青囊经》交给管理监狱的狱吏，说： “这部书可以救活许多人，你留着吗 ！” 但是，狱吏十分害怕受株连，不敢接收。华佗面临此情，极度失望，长叹一声，向狱吏取火把三卷书都烧掉了。华佗没有留下医著，这是我国医学上的一大损失。
华佗的巨著失传，他的麻沸散也失传了，因此，他的麻沸散至今仍是一个谜。据说，中草药麻醉剂有两种处方：一种处方是由曼陀罗花一斤，生草乌，香白芷，当归，川芎各四钱，天南星一钱，共六种药组成。另一种是由羊踯躅三钱，茉莉花根一钱，当归三两，菖蒲等药组成。据考证，这些都不是华佗的原始处方。
近年来，我国外科医师和麻醉师们共同从事对全身麻醉的研究。他们从中医古籍里发掘出曼陀罗花等中药的麻醉效用，据此成功研究出中药麻醉全剂，使湮没已久的中药麻醉剂重放异彩。[名人传记]www.zhlzw.com 中华励志網 名人传记
华佗被害已经过了一千七百多年，但人民永远怀念和称颂他。现在的安徽亳县即华佗原来住的地方有华庄和华祖庙，在江苏省徐州市也有华祖庙和石砌华佗墓。还有墓碑，有石供桌和石兽等，现在坟冢和华祖庙等建筑尚存。在江苏省沛县也有华祖庙，庙门的两旁有幅长联。长联写道： “医能刳腹，实别开歧圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬，士贵洁身，岂屑待奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 ”
联系客服
