《破窑赋》  《命运赋》 《时运赋》

 

【宋-吕蒙正《破窑赋》、《命运赋》、《时运赋》 论命】

   吕蒙正当太子的老师时，写有一篇经典之作《破窑赋》（又称劝世文）据说这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落：“满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科，有先富而后贫，有先贫而后富，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通”，“人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺”，天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

 

 

《破窑赋》

    天有不测风云，人有旦夕祸福。

　  蜈蚣百足，行不及蛇；

 　 雄鸡扇翼，飞不过鸦。

　　马有千里之程，无骑不能自往；

　　人有冲天之志，非运不能腾达。

　　文章盖世，孔子厄困于陈邦；

　　武略超群，太公垂钓于渭水。

　　颜渊命短，实非凶恶之徒；

　　盗跖年长，不是善良之辈。

　　尧舜明圣，却生不肖之儿；

　　瞽叟愚顽，反生大孝之子。

    张良原是布衣，萧何曾为县吏；

    韩信未遇之时，无一日之餐，

    及至遇行，腰悬三齐玉印。

　　楚霸英雄，败于乌江自刎；

　　汉王柔弱，竟有万里江山。

　　晏子身短五尺，使楚拜齐名相；

　　诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

　　李广有射虎之威，到老无封；

　　冯夷有乘龙之才，一生不遇。

　　满腹文章，白发竟然不中；

　　才疏学浅，少年及第登科。

　　深院宫娥，运退反为妓女；

　　风流妓女，时来配作夫人。

　　青春美女，却招愚蠢之夫；

　　俊秀郎君，反配粗丑之妇。

　　蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；

　　君子失时，拱手于小人之下。

　　天不得时，日月无光；

　　地不得时，草木不生；

　　水不得时，波浪不静；

　　人不得时，限运不通。

　　人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

　　有先贫而后富，有老壮而少衰。

　　衣服虽破，常有礼仪之容；

　　面带忧愁，每抱怀安之量。

　　时遭不遇，只宜安贫守份；

　　心若不欺，必有扬眉之日。

　　初贫君子，天然骨格生成；

　　乍富小人，不脱贫寒肌体。

　　福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

 

 

《命运赋》

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时草木不长。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

　　昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，皆言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。

 

 

    读吕蒙正的《时运赋》。

《时运赋》原文： 
   时也，命也，运也！天有不测风云，人有旦夕祸福。 
   蜈蚣百足，行不及蛇。 
   灵鸡有翼，飞不如鸭。 
   马有千里之程，无人不能自往。 
   人有凌云之志，非运不能腾达。 

 

   文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。 
   盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。 
   尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。 
   张良原是布衣，萧何称谓县吏。 
   晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。 
   韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。 
   李广有射虎之威，终身不第。 
   楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。 

 

   满腹经纶，白发不第。 
   才疏学浅，少年登科。 
   有先富而后贫，有先贫而后富。 
   蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。 
   君子失时，拱手于小人之下。 
    天不得时，日月无光。 
   地不得时，草木不长。 
   水不得时，风浪不平。 
   人不得时，利运不通。 
   昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！” 
   余及第登科，官至极品，位列三公；有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！” 

 

   盖，人生在世，富贵不能移,贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！ 
   吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。 
   读了吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。 
   我的感触是：世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。 

 

 

    吕蒙正（944-1011）,字圣功,河南洛阳（今属河南省）人。生于后晋出帝开运三年,卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。

   吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。太平兴国五年（980），拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。端拱元年（988年），罢李昉，拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年（991年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，吕蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。淳化四年真相大白，复以本官入相。吕蒙正为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，吕蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”闻者叹服。至道元年（995年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。

 

 

   真宗即位（998年），吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”

   吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。

   关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。

 

   尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。

   三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。

   上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”

   下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”

   送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。

 

北宋名臣墓葬--吕蒙正墓

 

    吕蒙正墓葬在尉氏县朱曲乡北二里小寨村内，海拔83．6米。冢高约20米，直径是66米，现保存完好。据《洧川县志》载：“吕蒙正字呈功，河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎，父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧，在此苦读。宋太平兴国二年（977年）以状元第授临丞，太宗、真宗时以敢言著称,任三任宰相。卒谥文穆，葬于洧，建有祠堂，春秋致祭”。 墓周有小寨，墙高三丈（小寨村名由此而来），每逢春秋，乡人谒陵，登高远眺，空旷无际，爽气宜人，故有“吕祠爽秋”之誉，列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方，立有“吕蒙正养晦处”石碑一通，明万历四十二年（1614年）立，1930年重立。另据记载，洛阳金石乡奉先里也有吕蒙正墓并有富弼所撰神道碑。旧志郑北四十里有吕蒙正墓。洧川在新郑北是否指此墓，有待今后进一步考证查实。