系辞二十二

《易经参详》系辞释义第二十二篇爻位功用

易智

原创

2019年5月

爻位功用

《易经》每一卦各爻所处的位置不同功用也不同，概括起来说，就是：初难知，上易知；二多誉，四多惧；三多凶，五多功。明白这个道理，《易经》的学问多半也就搞清楚了。

【原文】

《易经》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其彖辞，则思过半矣。二与四同功而异位，其善不同；二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者；其要无咎。其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶？

【释义】

原始要终。《易经》这部书，是深入研究事物从开始到最后，前因后果是可以求证的，以成其本质发生变化的一本书，易经有六十四卦三百八十四爻，以包括万事万物的要素。每一卦都有六爻，阴阳刚柔相杂，只要观察爻位，处在适当的时位和象征的事物，便可以决定吉凶了。

初难知上易知。初爻是很难了解它的涵义的，因初爻为根本，卦的形体尚未形成。而上爻为卦末，全卦形体已经具备了，涵义自然毕露，容易领会了。这是因为他们代表事物的开端和结果。初爻的爻辞模拟事物的开始阶段，最后的上爻代表事物的最后结果。至于说用错杂的物象来体现事物的品性，区别是与非，却是没有中间四爻不能完美体现的。
啊！只要从总体上知道了存亡吉凶，那么平时的情况就可以了解了。宰相不出门全知天下事，明智的人观察那些卦爻辞，事务变化发展的道理多半可知了。

二多誉四多惧。第二爻与第四爻，同属于阴柔的性质，但位置不同，因此他们时位的善恶也有不同。二居下卦之中与九五相应，不为上所疑，做事有成效，故得到赞赏较多。四居上卦之下，接近上卦之中五的位，言行必须谨慎，动辄得咎，惶恐不安，故常处在危机之中。柔顺的人，自立不易，需亲附于他人，所以不利于远者，只要能够求没有咎害便可以了。用柔之道，要使柔顺居中，不失中庸之道，方能有利。二以居阴位而处中，多能获得吉利。

三多凶五多功。第三爻与第五爻，同属阳刚的部位，功用相同却位置不同，第三爻爻辞大多凶险，第五爻爻辞多有功绩，这是由它们尊贵和卑贱的地位决定的。柔爻刚爻要看各爻的尊卑贵贱及时位呀，并不一定阳刚就吉，阴柔就凶的。