读书这件事，在我们每个人的一生中，都有不可替代的价值。
而读书的乐趣，却不是廉价的馈赠，只有当你爱上读书这件事时，它才会悄然而至。
今天，就介绍给你一个目的很单纯的节目——
《一千零一夜》
一档正经的、带你重拾阅读兴趣的读书节目。
在快消费、娱乐化的今天，它注定赢不了热搜与头条，却在小众的圈子里深入人心，叫一小撮人爱不释手。
说它好，并非虚言，若是拿点客观的证据，豆瓣评分就是一项，甚至比《国家宝藏》和《见字如面》还要高出些许。
但你若让我说些实实在在推荐的话，第一点，不怕你笑话，我一定会这么跟你说：
朋友，你有失眠的烦恼，巧了，我这正好有一剂偏方——
打开电脑，搜索《一千零一夜》，不出三分钟，保你即刻昏昏入睡。
治疗失眠这话不是我说的，是这档节目主讲人梁文道（外号道长）的自黑金句：
“《一千零一夜》是全国唯一一个梦游症患者在发病状态下做的节目，专治失眠，看一眼立刻睡着。”
能有这样的自嘲精神，实属难能可贵……
拉倒吧，道长……
作为不娱乐的文化综艺节目，《一千零一夜》确实不讨喜，节目第一季的宣传语就写了：只在街头、只读经典。
于是就有人问了：
既然读书，为什么不在书房好好坐着，泡壶茶、点炷香、摇个扇子好好讲，要跑到街头去说书呢？
这就是这档节目最大的特色：街头说书。
一二两季，197集，梁文道几乎走遍了北京城的每一个角落。
站在人来人往的马路边上讲《心经》
在天桥上讲《论语》
真有点天桥说书人的味道
在灯火辉煌的商场门前讲《圣诞颂歌》
甚至还曾在拥挤的地铁里回答观众的提问
同样的，他也身体力行地体验过了帝都的各种姿态的天气。
这种诚心，可以说是非常的天地可鉴了……
下雪了，就站在雪地里讲
下雨，就撑起一把伞，边走边讲
冬季的北京，雾霾肉眼可见
也坚持在户外拍摄了好几集
酷寒时躲进地下人行通道
连摄像机电池也闹罢工
瞬间没电
真可以说，有一种自虐叫梁文道拍《一千零一夜》。
但街头说书，绝非一时起意，或者觉得好玩，道长自有他的深意。就比如每集节目的开头，总是有一些纪实段落：
北京的深夜街头，那些来来往往的人。
这些，和读书又有什么关系呢？
道长说：
读书，不是为了逃离人群，一个人躲到安静的书房里；读书，到最后，是为了回到这样一个人间。
跳广场舞的大妈
下棋、打牌的大叔
摆摊的流动小贩
火车站广场前，打地铺的人群
街头彷徨的大叔
拥抱在一起的情侣
夜晚的城市与白天的，完全是两幅模样，仿佛是进入了隐秘的平行空间。
没有了匆匆忙忙赶着上下班的人群，却多了一些气定神闲的大叔、大妈，一些约会的情侣，也多了一些在这个城市徘徊的边缘人群。
《一千零一夜》像纪录片一样，不带感情色彩地记录下这些夜幕下的平凡人。
而这些人间百态，一个城市最真实的模样，都是坐在书斋里看不到的。
道长曾在一个线下分享会中说过：
有时候我觉得这个城市比我读书还要好看，我不知道会不会让大家想到，就是我在读的东西跟这些人之间的关系是什么。
如果我让大家误会，以为我好像在讽刺这个世间熙熙攘攘没人关心《大宪章》，那是错的，不是这样的。
我恰恰读《大宪章》是为了他们读的，不是因为想让他们听见，不是因为想让他们看懂。
而是我知道在我心里面，我读这些书，让我的观众一起来读这些书，到最后，我们每个人读书，都是为了每一个我们看到的人。
很难懂对不对？
没错，这大概就是梁文道讲话的特色——学哲学出身的他，总能说出一些让你若有所悟，但是又不能完全明白的话来。
大多数人认识他，应该是在窦文涛的《锵锵三人行》中。
窦文涛、梁文道、许子东，被观众称之为锵锵“铁三角”。窦文涛曾总结自嘲：
我们三个人，梁文道是渊博，许子东是刻薄，我呢，是轻薄。
所以，梁文道究竟是何方神圣？
一个香港出生、台湾长大，一年有大半时间生活在大陆的读书人。
一个从18岁就开始在报刊上发表专栏的媒体人。
一个能在节目中一阵见血地指出社会问题的实质，既能讲一番大道理，也会慷慨激昂地大骂足协主席的人。
除了作为锵锵的嘉宾，他还主持了8年的《开卷八分钟》，每周5天，每天用8分钟讲1本书，阅读量惊人。
道长自言，从初中开始到现在，他一直都保持着平均每天阅读5、6个小时的状态。
窦文涛不客气地评价说，梁文道这是自虐型人格，每天只睡5、6个小时，勤奋得像自虐狂。
但道长读书虽多，却也不是一本正经板着脸的学者，介绍自己时，他也从来自称为媒体人。
可是作为媒体人，他又实在博学多才——讲书他最擅长，写时事评论，一针见血命中要害。
2009年出版的评论集《常识》，面世不久，即卖出几十万本，演讲之处，都挤满久候的粉丝，有专栏作家称之为“梁文道现象”。
写电影、写音乐、写艺术评论，写美食，甚至写爱情，他都信手拈来。
他的《我执》，也被众多文艺青年奉为情伤疗愈宝典（尽管这是误会）。
当然，梁文道也有另一面，例如，喜欢时不时在节目中开车：
有时候我觉得读书，也还真的像玩SM，因为你明明觉得很难啃，看得很痛苦，但是它会带来一种莫名的，受虐版的快感。
抖m属性无疑……
写起文章来，道长也经常暴露自己的老司机本质，工作人员和正经观众表示很尴尬……
尽管如此，学哲学的他，还是经常被当作人生导师，且别说青年人，甚至中老年人，都要问道长一些人生意义、信仰危机之类的问题……这恐怕是把道长错当大师了？
这几年，年纪越来越大的他，也越来越会打扮自己。
有网友评价他是：
读书人里面最会穿衣服的男人，会穿衣服的男人里最会读书的。
圆毡帽、黑斗篷
已然是冬天录制《一千零一夜》的标配
（遮掩肚腩的）夹克
烟斗、腕表，都十分讲究
这是……哈伦裤?
这位……莫不是许文强？
还有越来越“骚”的袜子……
红的、绿的，就是不能穿黑白灰的
好像有点跑偏？
总之，人靠衣装，梁文道的穿衣美学告诉你，长得丑，还是有救的。
好，切回节目。
这一两年来，伴随着青年人知识焦虑的扩散，出现了越来越多的文化类节目。
但是《一千零一夜》绝不是单纯地给你介绍一本书；
也不是替你读书，把一本书的内容“消化”了再喂给你；
更不是让你觉得看完他的节目，就可以不用读书。
相反，是阅读一本书之前，带你了解所需要了解的时代、社会、知识背景，这之后，你自然就找到了对这本书的欲望。
而节目组千方百计地想要传递的信息也是：
读书绝对不是一件枯燥的、和生活脱节的事情，而是一种生活的方式。
就比如新一季的《一千零一夜·出走季》，也试图开始探索：读书和旅行的关系。
我们都听过一句话
“要么读书、要么旅行，身体和灵魂，总有一个要在路上”
但是，读书和旅行真的是这样对立？身体和灵魂真的可以这么截然二分吗？
出走季，梁文道将从北京出发，出走到敦煌、京都。每到一个地方，介绍4本与这个地方相关的书。
正如这季节目的slogan所说的：每一次阅读，都指向一场旅行。
例如，去京都，当然就要介绍川端康成、三岛由纪夫和芥川龙之介的作品；同样，延续前两季节目的风格，拍下那里的风土人情。
如此，我们也将更加认识京都这个城市。
很好奇，夜幕降临时，另一个城市街上的人们，在做些什么，又是什么样的表情……
每当我翻开一本书
那就是一段旅程的启始
踏上未知的领域
便知道天地宽阔
途中种种遭遇
是有待解读跟诠释的密码
所有的旅者也都是读者
因为阅读和旅行其实是同一种姿势
打开全部的感官
并且认真地消化和思索自己的见闻
出走
就是为了要做世界的读者
语自 | 梁文道
如果用一句话总结，那就是：
读书和旅行，其实都是我们认识世界的一种方式，所有的旅者也都是读者……
现在，《一千零一夜·出走季》已上线第二集：鲁迅的《狂人日记》。
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