京西古刹大慧寺——集建筑、雕塑、绘画于一身的艺术瑰宝（五）

在诸天塑像背后的墙壁上，有一套精美的大型彩色工笔连环壁画，也是幸存的明代原作。壁画的艺术造诣十分高超，不仅色彩鲜明，而且技法精妙，人物形象细致传神，而且整个壁画保存完好，其艺术成就仅次于石景山区的法海寺壁画，是明代绘画艺术的又一代表性杰作。

1958年文物普查时，认为壁画内容可能反映了一个宦官的一生经历。民间流传较多的说法是描写一个普通人，终生为善，超生得道的故事。1994年出版的《大慧寺》画册中介绍到：在写稿过程中，除拍摄了在塑像空隙间的局部画面外，还请画家李翔龙先生作了十分之一比例的白描对临，提供了这10幅壁画全貌的便利。经初步查证，壁画内容取材与元代女画家管道升所著“观音大士传”。

壁画讲的是一个生动感人的故事，足以催人泪下。妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、幼女妙善。这三个女儿都到了谈婚论嫁的年龄。妙庄王与王后商议，宣旨招赘，为三个女儿完婚。妙因、妙缘两位公主顺旨成亲。惟独妙善因自幼断荤持戒，立志成佛，不称旨，妙庄王心中不悦，将妙善囚禁内庭，并减少衣食的供应。妙庄王命王妃及其两位长公主劝说妙善遵从父命。妙善公主意志弥坚，再次向父王申诉心志。妙庄王大怒，将妙善公主贬弃白雀寺。妙庄王昭白雀寺主持，命令其在七天内迫使妙善公主改变初衷，否则将焚烧白雀寺。主持迫于王命，令妙善公主像奴婢一样从事繁重的劳役。而妙善公主不以为苦，担水推磨无一不能，干得又快又好，有如神助，使主持无从惩罚或夺其志向。主持如实禀告妙庄王。妙庄王不信，以为有诈，不足七日即放火焚烧白雀寺，完全失掉人性。可怜寺中500僧众全部葬身火海，极为凄惨。在那熊熊烈火之中，唯妙善公主端坐诵经，安然无恙。妙庄王召妙善公主入宫，又一次强迫她改变志向。妙善公主意志坚定，决不动摇。妙庄王勃然大怒，完全失掉亲情，竟残忍地下令将自己的亲生女儿推到法场斩首，全国上下一片哗然。

临刑前，妙善公主依旧不改初衷，脸不变色，心不跳……当刽子手的屠刀砍下来的时候，奇迹发生了，刀斧皆断，此时此刻，猛虎蛟龙咆哮，大水翻卷而来，刑场大乱，人们奔走呼叫，一片狼籍。混乱过后，惟独不见妙善公主的影子，众人皆以为妙善公主已被老虎吞噬。夫人也就是妙善公主的亲妈才敢痛哭起来，痛失爱女……妙庄王毫无自责之意当着众人面说：“不必啼哭。次女当是魔鬼转生我家。今被虎衔去，应当庆幸。”

　　妙善公主被虎负出刑场，行千里之后来到龙山林中。她梦见一位童子引导她游地府：牛头、马面二鬼恭谨相迎，让公主与无辜毙命于白雀寺的僧众会晤。阎王爷亲自送妙善公主在奈何桥上见为善有德之人乘祥云超生；而作恶的奸佞之人卷入激流。妙善公主诵经持念观音名号，皆得解脱。妙善公主醒后，更加感悟到福祸轮回早有定数，舍身事佛的意志更加坚定。

龙山林中毒龙恶兽争相噬逐，白骨累累，腥秽难忍。妙善公主不虞艰险，于林中营斋静修。一天，有一位耄耋老人飘然来到妙善公主身边，自称山神对她说：“这里是鸟兽出没之地，不宜安居修行。我希望妙善公主能到左边近处山岭建斋，护卫公主成道。”说完人就不见。妙善公主寻找到这一地方，只见树木繁茂，异常幽静,便命名香山，于此建庵修炼。数年后，在此悟得正果。

妙善公主忽然有一天，遥见妙庄王身染沉疴，张榜悬金遍求医药，却无人来揭榜。妙庄王病入膏肓，已经奄奄一息，这时忽有一僧人来到府上，称有神方可医妙庄王的疾病。妙庄王急召僧人进入。僧人告诉的神方是：妙庄王的病非得用亲骨肉的手眼才能治好。听罢，妙庄王立即将两女儿召回，不料，妙因、妙缘明确表示都不愿涉及救父。僧人说：“香山仙长济度生灵，且其口必可得。”妙庄王派人去求。香山仙长闻讯，果然自剜双目，自断双手，交给使臣带给僧人和药。妙庄王服后药到病除，大喜过望。重金酬谢僧人，并许以高官厚禄。僧人坚就拒绝，只是对妙庄王说：“香山仙长有大恩于你，你应该亲自前往致谢。”妙庄王立即携王妃亲往香山拜谢，他深为仙长舍己救人精神感动，从此，广布佛门功德。

通过这十铺壁画，形象地向人们叙述了《观音大士传》的主要内容。至结尾又离开壁画，移至大殿中央以雕塑形式完成。即妙庄王见到香山仙长果无手眼，流血披体，十分惊异悲痛。吁请天地神灵保佑香山仙长（即妙善公主）重得“全手全眼”。由于全与千语音相近，天地神灵使妙善公主成道为“千手千眼”的观音菩萨，以千手帮助众生解除苦难，以千眼遍观人世间众生的需求。“以大慈与一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，”因而得到广泛的信仰。

大悲殿以绘画和雕塑的形式完成了《观音大士传》的传播。《观音大士传》壁画采用展示连续情节的叙述性构图形式，漫写式勾线画法，青线淡着色。从画面形象看，人物、屋宇、树木各有分科专擅的画工，以流水作业分工合作完成。大慧寺的建筑、彩塑、壁画是明代三大艺术的杰出体现。在大悲殿这个艺术殿堂里，它们统一在一个非常和谐的艺术范围里，互相对比、衬托，相得益彰。

观音巨像的背面还有三尊罗汉塑像，为其他寺院移来保存，也是彩塑中的精品。

在建寺近500年后的今天，大慧寺屡经磨难，仅存这一座大悲宝殿及殿内的彩塑、壁画，让人遥想着其当年之胜景，为我们研究明代的建筑形式、雕塑绘画手法，提供重要的实例。而这之中，尤以其纯正无异的彩塑艺术水平为高。大悲殿是集明代雕塑、壁画、建筑于一身的珍贵文物整体，是集中体现大慧寺历史价值的实物，已尘封蒙垢半个世纪，而一旦拂去其身上长久岁月的积尘，展现出的将是使人眩目惊诧的古代文化异彩。