十六、《丹青引赠曹霸将军》—杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
--曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。
英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。
--英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
--当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
--你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
--开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
--凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
--良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
--褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。
--开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
--当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
--皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
--片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
--玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
--皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
--将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
--韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。
--将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
--而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
--你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
--只要看看历来那些负盛名的人，有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？
【注解】１、丹青引：即绘画歌。２、为庶为清门：玄宗末年，曹霸因罪被贬为庶民，也就成为寒门了。３、英雄割据：指曹操与刘备、孙权鼎立。４、文彩句：指曹氏的文章风度还能影响曹霸。５、卫夫人：名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩妻，工隶书，王羲之曾从地学习书法。６、赤墀：宫内涂红漆的台阶。７、斯须：须臾，一会儿。８、韩干：玄宗时官太府寺丞，初以曹霸为师，后自成一派。
【评析】诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书画上之用功进取，情操高尚。一生沉于丹青，不思富贵，不知老之将至。写“学书”是衬托，写“丹青”是点题。主次分明，抑扬顿挫，错落有致。“开元”八句，集中颂扬曹氏人物画的成就。“先帝”八句，细腻刻画曹氏描绘“玉花骢”的经过。“玉花”八句，写画马的艺术魅力，竟使真假难分，并以韩干之画作为反衬。“将军”八句，写如此精湛绝伦的画师，竟在战乱年代中落泊江湖，为画路人卖画为生，不禁发出世态炎凉之感慨，抒发自身晚年失意之怅惘。诗在结构上错综神奇、然宾主分明。情感上抑扬起伏，摇曳多姿。诗的结句，更为历代诗人所赞赏。清代翁方纲曾称此诗为气势充盛，“古今七言诗第一压卷之作”。
十七、《寄韩谏议》—杜甫
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
--眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
--隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
--鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
--玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
--芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
--星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
--听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
--当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
--国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
--太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。
--品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
【注解】１、鸿飞冥冥：指韩已遁世。２、羽人：穿羽衣的仙人。３、帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。
【评析】此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。“似闻”六句为第三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自己感想，并望韩某再度出山，为国出力。诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。
十八、《古柏行》—杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
--孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
--树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
--刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
--柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
--想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
--柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
--古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
--它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。
--大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。
--它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
--它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。
--天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
【注解】１、先主：指刘备。２、落落：独立不苟合。３、不露文章：指古柏没有花叶之美。
【评析】此诗是比兴体。诗人借赞久经风霜、挺立寒空之古柏，以称雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句咏古柏，声声颂武侯。写古柏古老，借以兴起君臣际会，以老柏孤高，喻武侯忠贞。诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
十九、《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》—杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。--唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
--从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
--观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
--剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
--起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
--鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
--临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
--她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
--当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。
--五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。
--那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
--金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
--玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
--我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
【注解】１、圣文神武皇帝：指唐玄宗。２、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。３、鸿洞：弥漫无际。４、玳：以玳瑁装饰的琴瑟。
【评析】诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。
二十、《石鱼湖上醉歌·并序》--元结
漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。--我用公田的米酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。好象靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也象绕洞庭湖而坐。酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。于是作了这首醉歌，歌咏此事。
石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
--湖南道州的石鱼湖，真象洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
--且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
--管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。
--我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四卒斟酒，借以消散那愁肠！
【注解】１、漫叟：元结的别号。２、疑：似。３、长：犹助兴。
【评析】元结在代宗时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。他的《石鱼湖上作序》云：“泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”有诗云：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水”。此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗起首以洞庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。诗的格调清新自然，乘兴而发，毫无拘束，足见诗人胸襟之开阔，和及时行乐的思绪。
二十一、《山石》--韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
--山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
--登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
--僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
--为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
--夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
--天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
--山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
--遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
人生如此自可乐，岂必局束为人靰。
--人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
--唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
【注解】１、荦确：险峻不平。２、枥：同“栎”，落叶乔木。３、局束：拘束。４、更：再。
【评析】诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二字作题罢了。诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人”是全文主旨。全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。
二十二、《八月十五夜赠张功曹》--韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
--薄薄云丝四面散去，天上不见银河，空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
--沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
--你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，我实在不能听下去，早就泪落如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
--洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
--九死一生，我才到达被贬谪的去处，蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
--下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
--郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
--大赦的文书，一日万里地传送四方，罪犯递减一等，死罪免死改为流放。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
--贬谪的改为追回，流放的也被召还，涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
--刺史为我申报了，却被观察使扣压，命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
--做个判司卑职的小官，真不堪说起，一有过错未免要挨打，而跪伏在地。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
--当时一起贬谪的人，大都已经启程，进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：
--请你暂且停一停，听我也来唱一唱，我的歌比起你的歌，情调很不一样。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？
--一年中的月色，只有今夜最美最多，人生全由天命注定，不在其他原因，有酒不饮，如何对得起这明月光景。
【注解】１、属：倾注，此指劝酒。２、九疑：即苍梧山。３、嗣皇：指唐宪宗。４、天路：指进身朝庭之途。
【评析】唐贞元十九年（803）韩愈与张署皆任监察御史。曾因天旱向德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。贞元廿一年（805）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于湖南观察使扬恁的从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之际，心中感触万分，不能不遣怀笔端了。此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”和衷共诉，尽致淋漓。开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。最后写“我歌”，却只写月色，人生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。全诗抑扬开阖，波澜曲折。音节多变，韵脚灵活。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表达了诗人感情的变化。
二十三、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》--韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
--祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
--衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，天授予南岳的权力，在那里称雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
--喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。
我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。
--我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
--心底里默默地祈祷，仿佛有应验，难道不是岳神正直，能感应灵通？
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
--片刻云雾扫去，众山峰开始显出，抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
--紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
--严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
--白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
--登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。
庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
--管庙的老人，似乎知道神的旨意，凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。
手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。
--手里持着杯蛟，教导我如何投掷，说此卜是最吉征兆，他人难相同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
--我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
--侯王将相升官欲望，我早已断念，纵使神明要赐福于我，也难成功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
--此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
--猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，东方升起一轮寒日，明亮又红彤。
【注解】１、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。２、睢盱：凝视。３、杯蛟：也作“杯教”。占卜用具。４、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。５、杲杲：形容日色明亮。
【评析】诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；半山云雾，绝顶难穷。“我来”八句写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓宦途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒郁情怀。最后四句写“宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。全诗写景、叙事、抒情如水乳交融，通诗一韵到底，读来铿锵和谐。
二十四、《石鼓歌》--韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
--张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
--杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
--周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
--庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
--宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
--为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
--随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。
--任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
--你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
--言辞严谨内容奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
--年代久远难免受损笔画残缺，仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
--字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝交错。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
--苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，浑然又象织梭化龙九鼎沦没。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
--浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
--孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全象取星宿却漏羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
--啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
--想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和，
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
--我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
--我刷帽沐浴禀告国子监祭酒；“如此至宝文物世上能存几多？
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
--只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
--进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
--皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
--汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
--剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
--高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
--朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
--牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
--长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦！
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
--王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
--继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
--如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
--怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
--石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说！
【注解】１、少陵：杜甫；２、谪仙：李白。３、陵迟：衰败。４、搜：打猎。５、遮罗：拦捕。６、隳：毁堕。７、翥：飞。８、掎摭：采取；９、羲：羲和，这里指日；１０、娥：指月。１１、讵肯：岂肯；１２、婀：无主见。１３、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。１４、则那：又奈何。
【评析】石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。章法整齐、辞严义密，音韵铿訇。
二十五、《渔翁》--柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
--傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
--烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
--回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。
【注解】１、西岩：湖南永州西山。２、欸乃：摇橹的声音。３、无心：指云自由自在飘动。
【评析】柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。
二十六、《长恨歌》--白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
--唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
--杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
--天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
--她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
--春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
--侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
--鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
--情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
--承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
--后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
--金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
--姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
-- 使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
--骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
--轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
--忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
--九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
--翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
--龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
--贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
--君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
--秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
--峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
--泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
--行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
--天旋地转战乱平，君王起驾回京城；到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
--萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，美人颜容再不见，地上只有她的坟。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
--君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
--回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
--芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；睹物怎能不思人，触景不免双目垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
--春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
--兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
--当年梨园的弟子，个个新添了白发；后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
--夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
--细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
--冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
--生离死别远悠悠，至今已经过一年；美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
--四川有个名道士，正到长安来做客；能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
--辗转相思好伤神，叫人对王表同情；就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
--驾驭云气入空中，横来直去如闪电；升天入地去寻求，天堂地府找个遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
--找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
--忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
--玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；天仙神女多无数，个个绰约又多姿。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
--万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
--方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
--猛然听到通报说：唐朝天子来使者；九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
--推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
--乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
--轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
--寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
--含情凝视天子使，托他深深谢君王：马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
--昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
--回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；只见尘雾一层层，京都长安看不见。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
--只有寄去定情物，表表我深情一往；钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
--金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
--但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；不管天上或人间，终有一日会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
--临别殷勤托方士，寄语君王表情思。寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
--当年七月七日夜，我俩相会长生殿；夜半无人两私语，双双对天立誓言：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
--在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
【注解】１、汉皇：指唐明皇。２、御宇：治理天下。３、姊妹句：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。４、渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。５、薄：临近、靠近。６、信：任凭。７、碧落：道家称天空为碧落。８、玉扃：门闩。９、迤逦开：一路敞开。１０、阑干：纵横。
【评析】这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
二十七、《琵琶行·并序》--白居易
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。--唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
--秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
--我下马和客人在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
--忽听得江面上传来琵琶清脆声，我忘却了回归客人也不想动身。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
--循身轻轻探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
--我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
--千呼万唤她才羞答答地走出来，还怀抱琵琶半遮着羞涩的脸面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
--转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，尚示成曲调那形态就非常有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
--弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她平生的不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
--她低着头随手连续地弹个不停，用琴声把心中无限的往事说尽。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
--轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑，初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
--大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨，小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
--嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就象大珠小珠一串串掉落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
--清脆如黄莺在花丛下婉转鸣唱，幽咽就象清泉在沙滩底下流淌。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
--好象水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
--象另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
--突然间好象银瓶撞破水浆四溅，又好象铁甲骑兵撕杀刀枪齐鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
--一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好象撕裂了布帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
--东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
--她沉吟着收起拨片插在琴弦中，整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
--她说我原是京城歌女负有盛名，老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
--弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，教坊乐团第一队中列有我姓名。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。
--每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
五陵年少争缠头，一曲红消不知数。
--京都豪富子弟争先恐后来献彩，弹完一曲收来的红绡不知其数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
--钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，色罗裙被酒渍染污也不后悔。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
--年复一年都在欢笑打闹中渡过，秋去春来美好的时光白白消磨。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
--兄弟从军姊妹死家道已经破败，暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
--门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝我只得嫁给商人为妻。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
--商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。
去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
--他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
--更深夜阑常梦少年时作乐狂欢，梦中哭醒啼泪纵横污损了粉颜。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
--我听琵琶的悲泣早已摇头叹息，又听到她这番诉说更叫我悲凄。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
--我们俩同是天涯沦落的可悲人，今日相逢何必问是否曾经相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
--自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
--浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
--住在湓江这个低洼潮湿的地方，第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
--在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
--春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。
岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳难为听。
--难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
--今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就象听到仙乐眼也亮来耳也明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
--请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
--被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
--凄凄切切不再象刚才那种声音，在座的人重听都掩面哭泣不停。
座中泣下谁最多，江州司马清衫湿。
-- 要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
【注解】１、左迁：贬官。２、凡：共。３、间关：鸟鸣声。４、虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。５、秋娘：歌妓们的通称。６、争缠头：竞相赠送财物。７、钿头银篦：妇女头上饰物。８、浮梁：江西景德镇。９、呕哑嘲哳：形容声音嘶哑杂乱刺耳。１０、向前：刚才。１１、青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
【评析】诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。
二十八、《韩碑》--李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
--元和天子唐宪宗的姿质神圣英武；他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
--曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱；坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。
淮西有贼五十载，封狼生[豸区][豸区]生罴。
--淮西蔡州的奸贼割据了五十多年；宛如狼生生罴暴臣代代相继。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
--他们不凭借险要山川却占据平地；依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
--唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度；匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
--他腰悬相印兼任军队的统帅出征；天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
--李公武道古文通都是裴度大将；礼部员外郎李宗闵命为随军书记。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
--行军司马就是那智勇双全的韩愈；十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
--攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙；裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
--皇上说你裴度的功劳应该数第一；你的从军韩愈应当写个平淮西碑。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻画臣能为。
--韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈；连说镌刻于金石的文章我能做好。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
--自由把撰拟国家大事称为大手笔；此事重大不能交给一般职司草拟。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
--当仁不让我不推诿古代早有先例；他直说得皇上点头称许表示满意。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓，
--韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁；笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗，
--采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功；以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀，
--别具体裁的文章写成又抄在纸上；清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑，
--奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言；歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
--石碑高有三丈字体大小如同酒盅；碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
--文句奇特语辞庄重很少有人明白；有人在皇上面前诋毁他为文营私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
--石碑因此被用百尺长绳拽倒在地；又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。
公子斯文若元气，先时已入人肝脾。
--但韩公的这篇文章宛若天地元气；它早就深入人心沁进人们的肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
--就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。
呜呼圣王及圣相，相与赫流淳熙。
--唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相；相互声威显赫淳正光明广为流传。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
--韩公的这篇文章如果不传示后代；宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？
愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。
--我愿把它抄写一万本诵读一万遍；即使口角吐沫右手生茧也无所谓。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
--将此篇碑文永远流传七十有二代；作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。
【注解】１、元和天子：指宪宗李纯。２、轩：轩辕氏，即黄帝；３、羲：伏羲氏。４、法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。５、日可麾：用《淮南子·览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾：通“挥”。６、斫：砍。７、：李；８、武：韩弘之子韩公武；９、古：李道古；１０、通：李文通。１１、无与让：即无人可及。１２、濡染：润湿。１３、赫：声威昭著；１４、淳熙：淳正、光明。１５、胝：胼胝，手脚皮肤的老茧。１６、封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。
【评析】全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。
二十九、《燕歌行·并序》--高适
开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。--唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
--东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天；将领们为扫平凶敌辞家上了前线。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
--好男儿本看重驰聘沙场为国戍边；汉家天子对这种精神又格外赏脸。
[扌从]金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
--敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关；旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
--校尉自大沙漠送来了紧急的军书；说是单于把战火燃到内蒙的狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
--山川景象萧条延伸到边境的尽头；敌骑侵凌来势凶猛犹如风狂雨骤。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
--战士在前线厮杀一半死来一半生；将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
--北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草；暮色降临孤城能战守兵越来越少。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
--将士身受皇恩常不顾顽敌而死战；尽管竭力奋战仍未解除关山重围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
--战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆；家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
-- 少妇们在长安家中恐怕哭断了肠；征人们在蓟北边防枉自回首故乡。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
--边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡；疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
--晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫；夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
--你我相看雪白的战刀上血迹斑斑；自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
--君不见沙场上尝尽征战苦的士兵；至今仍然怀念西汉时的李广将军。
【注解】１、元戎：主帅，指幽州节度使张守。２、：击；３、金：钲，行军乐器。４、极边土：临边境的尽头。５、胡骑句：意谓敌人来势凶猛，像疾风暴雨。凭陵：侵凌。６、身当两句：意谓战士们身承朝庭的恩遇，常常不顾敌人的凶猛而死战，但仍未能解除重围。７、铁衣：指远征战士。８、玉筋句：指战士们想象他们的妻子，必为思夫远征而流泪；玉筋：旧喻妇女的眼泪。９、蓟北：唐蓟州治所在渔阳，今天津蓟县，这里泛指东北边地。１０、刁斗：军中打更用的铜器。
【评析】诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。全诗简炼地描写了一次战争的全过程。开头八句写出师，说明战争的方位和性质：“金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间”。第二段八句，写战斗危急和失败，战士们出生入死，将军们荒淫无耻：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”第三段十二句，写被围战士的痛苦：“铁衣远戍辛勤久”，以及他们浴血奋战，视死如归：“死节从来岂顾勋”，“相看白刃血纷纷。”另方面也写征夫思妇久别之苦，边塞的荒凉，渴望有好的将军来领导。诗的气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。用韵平仄相间，抑扬有节，音调和美。是边塞诗的大名篇，千古传诵，有口皆碑。
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