授人以鱼不如授人以欲 文/李愚
一位游人到乡间旅行，看见一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。这样，草料离拴在槽边的牛就有些远了，牛吃起来就比较困难了。
游人对此感到很奇怪，于是就问道：“大爷，您为什么不把草料直接倒进槽里呢？这样牛吃起来不就很方便了吗？”老农说：“这种草料不好，我要是直接倒进槽里，牛就不会吃；但如果把草料放在牛勉强够得着的屋檐上，它就会努力地去吃，直到把全部草料吃个精光。”
我们最想得到的东西，常常不是那些我们触手可及、唾手可得的东西，而是那些需要我们费尽千般周折历尽万般艰难才有望得到的东西，对我们而言，他们才是最好的、最珍贵的。你流汗流泪又流血，终于得到了，于是你心满意足了；你卯足了劲儿，苦苦求之，却迟迟未能如愿，你得到它的欲望就会越来越强烈，这种欲望积聚到一定程度，其势可排山倒海。很多时候，正是这种苦苦求之而不得的欲望，指引着我们在漫漫人生路上跋千山涉万水，却心甘情愿、无怨无悔。
有位工人师傅时不时地带自己的小女儿到离家不远的一家文具超市逛一圈，让她抚摸那些精美、价钱不菲的文具；或到本市最豪华的星级酒店玩耍，让她小心翼翼地感受酒店沙发的柔软、舒适和华贵。他说自己这样做意在给孩子一个希望，让她知道世上还有那么多的美好和富足等着自己去努力，去追求，去拼搏，刺激她改变自己生存状态的强烈欲望，激励她奋发图强不断进取。
不怕做不到，就怕想不到。只有先想到了，才有可能做到。二战名将巴顿将军（George Smith Patton,1885—1945）曾说：“一个人若无超越环境之想，就绝对做不出什么大事。”成功往往是从欲望开始的，你有什么样的想法，就会有什么样的出路和未来。
有位老人在小河边垂钓，一个八九岁的男孩走过去看他钓鱼。老人是个垂钓高手，技巧很娴熟，没多久就钓了满满一篓鱼。老人见男孩很可爱，就要把整篓的鱼都送给他，男孩却摇了摇头。老人很惊异地问：“能告诉爷爷你为什么不要吗？”男孩回答说：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”男孩说：“这篓鱼用不了多久就会吃光的，我要是了有钓竿，就可以自己钓鱼了，一辈子也不会缺鱼吃。”
男孩想得太简单了，他以为有了钓竿，就能钓鱼吃了。可他不知道，钓鱼重要的不在于钓竿，而在于钓技。要想吃鱼，他还必须学会钓鱼，而且钓技还得相当不错才行，否则就是被鱼钓而不是钓鱼——鱼儿钓走了你一下午的闲暇时光，而你却一条鱼也未钓到。
表面看来，男孩未免有些自作聪明，其实不然。他有了自己钓鱼吃的欲望，这一点很重要。为了“一辈子不缺鱼吃”，他想到了“自己钓鱼”；为了“自己钓鱼”，他要了老人手里的“钓竿”；他还差至关重要的一步，那就是拜老人为师，学得老人精湛的钓技。当然，这是后话了，搁下不表。我想说的是，如果男孩要的不是钓竿而是老人赠送的那篓鱼，那他可能一辈子也想不到去学钓鱼，也就只好一辈子去鱼市买鱼吃了——当然，他还有另外一种选怎，那就是一辈子不吃鱼。
1860年，美国大选结束后的几个星期，有位叫巴恩的大银行家看见参议员萨蒙?蔡思从新任总统林肯的办公室走出来，就对林肯说：“你不要将此人选入你的内阁。”林肯问：“你为什么这样说呢？”巴恩答：“因为他认为他比你伟大得多。”“哦，”林肯说，“你知道还有谁认为自己比我伟大吗？”“不知道了，”巴恩说，“你为什么这样问呢？”林肯回答：“因为我要把他们全都收入我的内阁。”
事实证明，巴恩的话不是空穴来风，蔡思的确是个十分狂妄的家伙。不过，他也的确是个大能人，林肯十分器重他，任命他为财政部长，并尽力减少与他的摩擦。蔡思狂热地追求最高领导权，而且嫉妒心极重。他本想入主白宫，却被林肯“挤”了；不得已而求其次，想当国务卿，林肯却任命了西华德；他只好坐了第三把交椅，因而怀恨在心，激愤难平。
后来，目睹过蔡思种种形状并搜集了大量资料的《纽约时报》主编亨利?雷蒙特拜访林肯的时候，特意告诉他蔡思正在狂热地上蹿下跳，谋求总统职位。林肯以他特有的幽默神情说：“你不是在农村长大的吗？那你一定知道什么是马蝇了。有一次，我和兄弟在肯塔基老家的农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。那匹马很懒，但有那么一阵子它却在地里跑得飞快，我差点跟都不上它。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我抬手就把马蝇打落了。兄弟问我为什么要打掉它，我说不忍心让马被咬。兄弟说：‘正是这家伙才使马跑起来的！’”然后，林肯意味深长地说：“现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡思，只要它能使蔡思和他的财政部不停地跑，我就不想打落它。”林肯的胸襟和用人能力，使他成为美国历史上最伟大的总统之一。
再懒惰的马，只要身上有马蝇叮咬，它就会精神抖擞，飞快奔跑，这就是著名的“马蝇效应”（Horse Flies effect）。于人而言，那只马蝇就是欲望，一个被自己的欲望鞭打着的人，肯定会像那匹被马蝇叮咬的马一样，一路奔跑着向前。欲望越多、越强烈的人，就会跑得越快，因为有无数只“马蝇”在同时叮咬他。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法——授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
此话强调了方法的重要性，固然有其积极的意义，但尚未说透，还没有说到最高的境界。最高的境界应当是授人以渔不如授人以欲，价值观超越方法论，这才是最重要的。欲望是什么？它是根植于我们内心的理想、信念和价值观，时刻影响着我们的行为。一个伟大的教育者或领导者，其核心任务不在于教会人们怎样做事，而是帮助人们建立起对一个特定目标的积极追求，也就是引导人们的欲望向合理、健康的方向发展。方向和目标一经确立，欲望的问题自然就解决了，至于方法的问题，聪明的当事人往往都能自行解决；反过来，一个掌握了方法的人，如果缺乏一个积极追求的态度，其方法可能毫无用处，甚至用错地方适得其反。正所谓：授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以欲。
摘自《大众健康》
