作者：陈子昂
朗诵：李瑞锋
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是唐代诗人陈子昂的作品，是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子所遭受的压抑境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻、典型的社会意义。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：诗的前两句“前不见古人，后不见来者”俯仰古今，写出时间的漫长；第三句“念天地之悠悠”写出空间的辽阔茫远——作者登楼眺望，目力所及处、目力不及处，皆是广袤空旷，无边无涯。就这样，诗人用三句话16个字铺展开一片广阔无垠的时空背景，第四句的情绪便顺势倾泻而出，那份孤寂与苦闷，与悠悠古今、空天阔地相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
赏析
这首诗写于武则天万岁通天元年（公元696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。政治抱负不能实现，反遭受打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，诗人登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
《登幽州台歌》这首短诗，深刻表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首诗，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹表示出无限钦慕之情。但像燕昭王那样的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，诗人觉得自己真是生不逢时。当他登台远眺时，只见宇宙茫茫，天地长久，不禁感到孤单寂寞，诗人于是悲从中来，怆然泪流。
诗中慷慨悲凉的调子、失意寂苦的情怀常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，此诗因而获得广泛的共鸣。
本诗风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌先驱之作，对扫除齐梁时代浮艳纤弱的形式主义诗风具拓疆开路之功。在艺术上，本诗意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景，第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句诗是俯仰古今，写出时间绵长；第三句写登楼眺望，空间辽阔无垠；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。四个诗句前后映照，高度关联，景情交接得天衣无缝。
在用辞造语方面，本诗深受《楚辞》（尤其是《远游》篇）的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本诗语句即从此化出，然而意境却更其苍茫遒劲。
在句式方面，本诗采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
前两句音节急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节便显舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、慢声长叹的情景。
如此句法故意长短不齐，音节故意追求抑扬变化，真是于短小形容里暗藏大大文章，艺术感染力自不待言。（赏析编辑：邹老师）
作者
陈子昂：（659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
诵者
李瑞锋：一名电力工程师，业余时间酷爱朗诵、配音及小说播讲。
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