今夜，一女孩又出现在梦境之中，遇见的是一场不曾预约的邂逅，在梦中与她花前月下，相互凝视，低语轻谈，诉说着彼此心中的梦想。

梦醒之后，辗转难眠，在夜深人静的夜里独自站在窗前，看着繁华的夜景，听着伤感的音乐，突然感觉自己好落寞，只能独自坐在电脑面前码字，记录一下此时的心境。

对于一个女孩经常出现在梦境之中，我查阅了相关书籍，也翻阅了心理学，才知道梦境中的场景是心里最深处的自由放逐，是一种潜意识的深藏。

潜意识是由本能、欲望构成的，它的原则是负责快乐。而意识是后天规范化的产物，制约着本能欲望与情感。

弗洛伊德认为，“梦”的愿望是弥补意识控制下平常生活中很渴望的，但是又得不到满足的东西”。

面对这样的“潜意识”，只有无奈的思绪和深深的沉默，这是一种画地为牢，筑梦造梦，在孤独姿态中自我歌颂的一种表现形式。

我记得以色列诗人叫做耶胡达·阿米亥，他写了一首《我梦见了你》的诗歌，感觉很有深意，条理清晰、简单易懂。整首诗歌主要讲述了自己的梦境，醒来的回忆，现实的思考。

“我梦见了你，我的梦就像伦敦火车站的一间候车大厅里，一个巨大的穹形忧虑。蓦然，你的面影在那里，带着夜色和遥远的睡意……”

“曾经有过的还会再有，还没有过的也会有，会有。只有你——你的脸庞如今可比做渐渐隐没的房子的窗户——永不再来。”

诗人讲述着自己的梦境，他梦到了自己出现在伦敦火车站的一间候车大厅里，而自己曾经深爱的人也忽然出现在眼前。梦境的“忧虑”，因她“带着夜色和遥远的睡意”而来，有了更多的变化。

我也记得唐末诗人张泌写过一首诗，诗名叫做《寄人》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜；

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

诗歌不仅构造出如画的诗意，更给人无尽的联想。

唯一不知道的事情是，在梦醒来之后，作者本人到底是惆怅万分，还是黯然神伤？没有答案，也没有结果，只留下了无穷想象。

我的梦呢？梦醒之后，是什么样的境态？我想除了无奈还是无奈吧。

我记得一伙伴曾经对我说过一句话：“想都是问题，做才有答案，站着不动，永远是观众 ，行动虽然改变不了结果，等待一丝希望都没有。”

细品之后 ，觉得语句内涵深刻，字词生活哲学。体现的是一种境界、一种品质，一种追求；也是一种人格力量，一种高度信仰，一种人生觉悟；更是一种高度自律的素质修养。

只是，有些心情，无人能渡，有些悲伤，只能自愈，有些良方，不是自己。

时常为你的冷漠而心痛，时常为你的无视而难过，时常为你的绝情而神伤，时常为此事午夜徘徊。

我满怀热情地想要靠近，你却冷漠似严冬薄凉如冰霜，迫使我只能与你保持适度距离，只谈work，不聊 life，也许你是故意隔离，与我保持距离。

我不断反思并剥离自己，不断地问为什么？一直在寻找问题根源，想破解真相，制定解决策略，只是至今未果；也许是道不一，谋不同，你不想融合。

此时此刻，让我想起了《新唐书·陆象先传》里面写过这样一句话：“有心者有所累，无心者无所谓。”

任何关系走到最后，不过只是相识一场；情出自愿，事过无悔；若将人生能一分为二，前半生叫做 “不犹豫”，后半生叫做 “不后悔”，待能自我放纵时，与伙伴们喝最烈的酒，与最爱之人谈最深的情，与不离不弃执笔写一世红尘。”

经历过后幡然醒悟，自始至终只是一厢情愿，一出独角戏，最终的一切只是梦幻泡影，导致一份热情，某些情节，还未开始，就已终结。

不想感觉再卑微，不想勉强再执着，不想焦虑再难堪，只能在无助中，选择放下浮躁，回归内心宁静，用微笑把它吟咏成一段从容的记忆，将一切归零。

我记得作家刘震云说过这样一句话：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”

《道德经》里面也说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；“有无相生。”

老子认为，无是世界的本源，一切都源于无，最后又归于无。无中生有、有生于无，不是零生一，而是零归于零。

一切都是从不存在到存在，然后再到不存在。如果存在是零，那么世界就是从零到零，哲学也是从零到零，万物都是从零到零。

所以，道就是“零”，道生万物，万物最后又复归于道，归零就是归于“道”。

实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达；心归于道，潇洒从容，让心归零，笑对人生；从零开始，等待下一场破茧的美丽。

愿你余生有良人永相伴，愿你情有所依不孤单！