二十五、道婆不道
马道婆是曹雪芹描述迷信等捉神弄鬼者，下层社会谋求生活的一个典型。她其实是宝玉的寄名干娘，经常出入贾府各房各屋。
当宝玉被油蜡烫伤时，马道婆装模作样。“见了宝玉，唬一大跳，问起原由，说是烫的，便点头叹息一回，向宝玉脸上用指头画了一画，口内嘟囔囔的又持诵了一回，说道：“管保就好了，这不过是一时飞灾。”
马道婆把现实生活中贾环的忌妒使坏引发到是鬼神的捉弄，变成“促狭鬼”，“撞客邪崇”的陷害，到不是为了刻意保护贾环，而是故意恫吓贾母道，为了引出贾母一个月一百伍拾斤油，每月领取费用的“香油钱”。马道婆得手后大念“阿弥陀佛慈悲大菩萨！”
这样马道婆虽然得到香油钱，却没有马上离开荣国府，而是继续转悠，她是在这偌大的院中寻找发财的机遇。终于她来到赵姨娘的房中，当然还得顺便要点零碎绸子缎子。马道婆故意引诱赵姨娘上钩“不是我说句造孽的话：你们没本事！——也难怪。明里不敢罢咧，暗里也算计了，还等到如今！”马道婆话中有话，又似乎很有把握。赵姨娘为了扳倒王熙凤和贾宝玉已经失去理智，急不可耐的求马道婆帮助，并立刻答应给丰厚报酬。马道婆当然聪明，除了拿到很多首饰之外，还让写了一张欠银子的字据。这明显是对赵姨娘的敲诈。
书中并没有讲马道婆如何“作法”。显然曹雪芹也并不真的相信。当然，作者写这一部分，无非是对一些封建迷信活动的讽刺罢了。但作者却用生动之笔描写被邪法陷害的宝玉和凤姐，如何中邪变疯，贾府如何紧张吵闹过程。作者借助宗教的神灵色彩来渲染故事，是在扑朔迷离的神话鬼怪的演绎之间，又让这些神秘而迷信的活动世俗化、平民化、生活化。无论是佛是道，但在利益、金钱面前都是软弱的、虚无的。《红楼梦》中马道婆名为道婆，却是念念有佛。但张道士明是道士，可他见到贾母第一句话就说无量寿佛，跟凤姐说寄名符，也说在佛前镇着呢。这些人故意说一些玄妙高深、曲里拐弯，谁也听不懂，的“专业术语”，专门用花言巧语糊弄人，两边吃银子，而且这些“大师”的骗术和害人罪行，都有不小的市场。直到如今！
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