西考村任氏家族墓

保定市易县塘湖镇西北边有个西考村，位置较为偏僻，在村子西南侧有一座明万历时期的古墓，现存两通石碑和一架四柱三间石牌坊。这是一座神秘的古墓，墓主身份在史料中并无记载，我们依据牌坊上的文字“敕封登仕佐郎任公之墓。万历二十四年九月吉旦立”（1596）可知墓主人是任姓，官登仕佐郎。除此之外别无其他。
以往访古者往往将西考村任公墓当做一处孤冢来说，从而忽略了很多联系，也就平添了更多神秘。很多人看到牌坊上带有“敕”字便认为是万历皇帝“敕建”石牌坊一座，于是便发出感慨：既然都厉害到皇帝亲赐石牌坊了，为什么史书不加记载呢？在石牌坊东侧还有一通龟趺碑，碑上残存的碑文可以解释任公和任公墓的来历：
奉
天承运
皇帝敕曰朝□褒□臣所之父□□十启与
荣休杨潜德也若恩以制限□以体其
私焉尔任宣乃鸿胪寺序班天□谨厚
饬躬坦夷谐俗乡评攸给□训克子成
名绥尔禄养兹用覃恩移封尔□佐郎
鸿胪寺序班祗迓国恩益以弘家庆
敕
万历六年五月十一日（1578）
之
这篇碑文记载：墓主任宣，本为从九品的鸿胪寺序班（鸿胪寺是明代掌管礼仪的机构，序班可能是礼仪培训老师或者负责礼制的人员），因为儿子官做得好或者立了什么功，所以皇帝又“移封”其为登仕佐郎。其实这个登仕佐郎仍然只是个从九品的闲散文官，不过虽然是“移”，但毕竟有了“封”。碑文是以儿子的名义立的，但其中也引述了圣旨内容，末尾更是讲到“移封尔□佐郎鸿胪寺序班，祗迓国恩，益以弘家庆”。所以这里再看石牌坊坊额的字，是“敕封”，其实这座石牌坊仍然是任宣“受封” 18年后去世，家人自己立的，皇帝并未特殊关照。
我们再来看这座石牌坊，石材质地十分粗糙，牌坊柱头的石狮子和火焰宝珠早已丢失，至笔者此次到访，则又配了新的。牌坊前有一石碑，上书“明封登仕佐郎任公之墓”，碑后有祥云图案。而这里用“明封”，而非“敕封”，似乎说明立碑时已经不是明朝，不可以再提“敕”字。记载任宣封官经历的石碑早年曾折断三截，现已修复加固，安放在石牌坊东侧百米处，碑身后有雕龙，还有拓印墨痕。所以这处墓葬当属任宣无疑，其墓冢部分早已无存，取而代之的是村民新坟。
不过，问题还不只这些。因为在石牌坊正前方二百米处，还有一座地宫遗址。那这又是谁的呢？
有人查找资料：“在《易县志稿》中，明代任姓官员记有两位，一位是任慰，精天文，明宣德二年（1427）任南京钦天监五官保章正，他的孙子任风，传其术，任五官司晨。另一位名任通，正统九年（1444）举人，知陵川。这两位都未载明籍贯，可能具出西考村任性。”尽管说这二人与一百多年后的任宣俱出自西考村，未免太过于武断。但是西考村确实是一座源自任姓的古村，今村内村民仍然多姓任。而任公墓也并非任宣之墓，而是任氏家族墓。
任宣墓石牌坊正前方的地宫遗址，应该同样坐北朝南，今天可以看到里面的门券，皆为青石材质，至于地宫的金券，可能已经毁于后世的取土破坏，因为今天我们可以看到两座墓址中间隔着一片浅地。至于这座地宫遗址也不像有的访古者所说，是才露出入口的野地宫，而是可能仅存门洞的遗迹。那么一个无解的问题来了：这座墓的墓主是谁呢？为什么它会安在任宣之墓的正前方，又为什么能用石头这样高规格的材料建造地宫呢？也许他就是任宣那个出人头地的儿子，那儿子葬在老子的正前方，似有不妥。也许他是任宣的父祖，但如此级别却在碑文中未作提及。不过毋庸置疑的是，西考村西南部应该就是明代任宣家族的家族墓地所在，附近曾经不只有过这两座古墓。而且这处古墓很可能就是西考村的一处祖坟。

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