毘婆舍那實修教學(6结束)沙達馬然希禪師

箴言:「見自相已,方見生滅。」

這樣子持續地觀照、標記,禪修者將體驗到移動時的輕盈與沉重感生起後又滅去。如此對生、滅的了知,即是在了 知「有為相」。[27]

之後,當禪修者證得「壞滅智」,觀見不斷的滅去現象時,他會親身了悟到:彎曲的動作不是恆常的,觀照彎曲動作的能觀之心也不是恆常的;伸直的動作不是恆常的,觀照伸直動作的能觀之心也不是恆常的。

如此,就在彎曲、伸直手臂的時候,禪修者能對三共相「無常」、「苦」及「無我」,有明晰、徹底且具決定性的了 知,也能循此而證得一直以來所希求的聖法。

願你們聽聞了今日包含三部分的「毘婆舍那實修教學」之後,能夠如所聽聞到的那樣,精勤修習、實踐,並願你們 能夠安樂地、快速地證得向來所希求的「聖法」以及「涅槃」(一切苦的止息)。

〔此時,禪修者說:〕願我們實現長老的祝福。善哉!善哉!善哉!

應謹記的座右銘

於概念法所緣,觀其常恆不變,這是奢摩他的修行。

於真實法所緣,觀其無常,這是毘婆舍那的修行。

只有在身、心現象生起的當下,觀照它們,方能了知它們的「自相」。

了知「自相」後,才能見到生、滅。
必須清楚地觀察到,生起的一切身、心現象,必然會壞

滅、消逝。

了知壞滅時,將清楚地見到無常。

見到無常時,苦變得明顯。
苦變明顯時,便見無我。
見無我時,將能證得涅槃。

沙達馬然希禪師

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(Saddhammaram?siSaya?daw,1921- )

本書譯自:昆達拉毗旺沙禪師(Saya?dawU Kun?d?ala?bhivam?sa)(或稱沙達馬然希禪師)原著,凱瑪南荻(DawKhema?nandi)英譯,由加拿大「佛陀教法禪修中心」(BuddhaSa?sanaYeiktha)於1999年出版、流通的Practical/ Working Instructions on Vipassana Meditation。