中华经典文化传习班《弟子规》篇：言传身教是感染出来的

 

　“尊长前，声要低，低不闻 却非宜”说话的声音要低。现在是所谓的个性时代，说话声音也很有个性，都是大嗓门。“低不闻 却非宜”说话的声音也不要太低，凡是行中道而止。后面的一句是“近必趋 退必迟 问起对 视勿移”，其实从“或饮食”开始一直到“视勿移”这一段，讲的全都是生活细节上的小事。但是这些小事，如果做不好的话，就算你会什么技术，都是没有用的。因为诸礼才是成就的基础，它们是才能的根器。如果外面没有这个容器的话，人的才能越多，他就会越招人嫌。

中华经典文化传习班《弟子规》篇：言传身教是感染出来的

　　古人教人先教的是器量，然后才在这个东西里面装技术。现在的教育是，还没有打造这个器量，就开始教很多很多的技术了，结果教到最后，技术泛滥出来就会害人。我教课时，反复强调人一定要有器量。尤其是男人，男人一定要胸怀天下，器量一定要大，如果器量不大，越有本事就会害人越多。这个话反过来说女人，也是一样的，女人更重要的是教育下一代。如果女人身上没有这种优良品德的话，你所教出来的孩子一定是很糟糕的。

　　言传身教是感染出来的，家长的品德不行，孩子肯定被沾染坏的气息。泼妇必有其母，浪子必有其父，这是一定的。所以必须要把孩子培养出一个好的器量之后，再交给老师，这个时候他所装的东西，才不会去害人、害社会。如果教给老师一个烂底儿的碗，结果所装的技术肯定都得完蛋。我们现在所讲的礼都是为将来打基础的，如果没有这些东西做铺垫，其他东西也是没有用的。

　　看“事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 ”这一句。现在人为什么不能事诸父如事父了?所谓的“父”就是和父辈一样大的人。古人曾经说过这样的话“父之贫友，不可相轻”，父亲的朋友如果是一个贫穷的人，你也不可以轻视他，依然要尊重他，因为尊重他就等于尊重父亲，你轻视他就等于轻视你的父亲。现在很多孩子，包括很多的成人，对于长辈没有尊重的态度，最根本的原因是他们对父母本身就不尊重。

老一辈的人，特别重视对他朋友的尊重和看法。我父母的朋友和老家的亲朋好友来我家时，无论我多忙，我一定会回去问个好，陪说两句家乡话。可能有很多事情我已经想不起来了，但是听他们说一说，感觉很亲切，我家老太太、老爷子对我说“好了，你去忙吧”，说完这个我才能出来。这个礼貌是从小时候，三、四岁时开始培养的。那时父母要求我见人必须要叫，不叫今天就不能睡。从那个时候，我就叔叔、阿姨、爷爷、奶奶不离口了，因为不叫这个是不行的，父母肯定要罚我。

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　　但是现在的小孩越来越少了，这么多年来，我见过一个特别知礼的孩子。这个孩子是我朋友家的小孩，有一年我去他家里玩，那一年他上初一。我进他家刚坐下，里屋的房门就开了，出来了一个小男孩，他很规矩的往我面前一站，挨个叫“叔叔好、阿姨好”。这是近十年中，唯一一次孩子主动这样打招呼的。还有一次，他要考学时去我们家找我，想让我给他看看，考什么好。孩子一进门看到我就喊“庞老师好”，他进来了还不敢坐，等他父亲坐下了，自己才坐。

　　孩子的父亲说，这小孩都是孩子他妈操心着管的。然后我们在一起聊，回答了他想问的问题。其中他爸对我说了一个非常细节的小事，他们在来的路上，孩子问他，应该管我叫什么。他爸说，从年龄上来讲，应该叫我叔，但是别人都尊称我为庞老师，所以也让他叫我庞老师。这个孩子自己会问，现在的孩子懂得问吗，恐怕已经很少了。这其实和家庭教育是直接挂钩的，母亲在教育子女上的作用是非常大的。

　　在幼儿的教育上，当爹的基本上没什么用，爹就是个摆设。我给你们举几个例子，你们就知道了，孔子、孟子都是单亲家庭的，三到五岁间，他们就丧父了，全都是母亲教出来的。母亲在幼儿和少年教育上，占百分之百的责任。我们自己的光辉文化不学，好的不学，却去学西方的糟粕。我所讲的都是例证，你们可以去看历史与我对论。但是外国的历史我不看，因为我们是两种人，没有办法捏在一起。高度上的东西、思想上的东西没有办法嫁接，技术上的东西可以，但是往往结出来的东西都会很奇怪。只要把中国的东西通了，世界上所有的东西都能通了。
南师初到美国的时候，当时的财政部长直接去拜访，请教南师的经济问题。南师说“我不是搞经济，问我干什么”财长说“经济不是孤立存在的，美国没有历史，而今天向您请教的主要原因是您精通悠久的历史，会给我们一个正确的建议”。能说出这样一番话的人，证明他是有高等思维的。南师用了几个小时的时间，给他讲了一下中国从古到今，历史的重大转折时期。南师特别提出了一篇文章，让财长去看，这篇文章就是《史记》中的《货之略传》。这篇文章一旦看懂，天下和钱有关的事，你就全懂了，大到治国，小到治家和经济有关的事，你就全都能懂了。

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　　另外他还提到了一篇《盐铁论》，如果能把这两篇看懂，你们就知道经济的实质了。我看了这两篇东西之后，我发现了一个非常有意思的道理：国之败、家之败，并不是败在钱上，我们现在会发现，某个国家和美国打仗，每天要消耗很多钱财，与美国打不起，但是却依然再打。现在我们所知道的“经济、管理”这两个词，与古人的“节约”是一个意思。中国古人把这三条分的非常细，各行其是，各不相混，而且还是一个整体。现在人把这些东西拆开、打碎了来讲，觉得很棒，但是却用不成。

　　西医的理论和他们的理论是一样的，他们就是把一个有机的整体拆开来说，但是他却不知道中间是有联系的。上天造物的时候，无论是人还是事，它内在的联系就是道。你会发现肺不好的时候，你会拉肚子，心不好的时候，你还会拉肚子;吃不好时，还会拉肚子。大家都觉得这很奇怪，只一个拉肚子的症状，就有几十种原因，但是现在大家一拉肚子，吃一片氟哌酸就好了。虽然你觉得吃了这个东西之后，就完全好了，其实表面好了，里面却坏透了。

　　有时候，你总觉得是因为钱出的事，其实是你所说的话，把管钱的人弄恼了。世上之事无难事，唯人事也，这个世界上没有难的事情，只是人事罢了，只要你把人事做好就行了。你所知道的所有原因都在人身上，如果这个人没有问题，什么都不可能出现问题。如果人出了问题，一切的一切都是问题。我不反对大家学一些技术，但是如果立论点不高的话，就会拿着技术去害人。

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