中华经典文化传习班《弟子规》篇：委屈是人生要学的第一堂课

给大家讲一个苏东坡与佛印的例子。有一次他们进到一个大庙里面，看到观音手里拿了一个串珠。佛印问苏东坡，我们拿佛珠是为了念佛、念菩萨，那么观音大士手里拿一串佛珠，他念谁呢?苏东坡围着大殿转了一圈，他说菩萨还念菩萨。世间的高等智慧，统统都是求己不求人的。今天我把所有的技术都教给你们，你会做照样没有用，因为你不理解为什么会这样。就好像刚才我给你们讲西游记的故事是一模一样的。如果我不这样讲，你们看一百遍《西游记》也想不通。你看一百遍，可能为孙悟空委屈一百遍。

中华经典文化传习班《弟子规》篇：委屈是人生要学的第一堂课

　　委屈是人生要学的第一堂课，这堂课学不好，就不可能会成就。很多人到人生最后出问题，就是因为受不得委屈。教育之法如果得当，会非常快的唤起一个人本识当中的东西。所谓本识就是人的自然思想意识。传统老的教育，看起来学生跟着老师天天也不学什么东西。天天背着包跟着老师混，要不就是帮老师家干活儿，老师高兴了就教你认个字，其他的就不管了。在那种教育下，大师层层的出。因为衣食住行间在实践自己说的话。

　　前段时间我看了一个微薄：为以前吹过的牛奋斗终生。那时候老师教的就是，让你把他所有的事情都做一遍，等你成习惯之后，你自然就成就了。现在各位说一套做一套，所以很难把教育搞好。
只要把出则悌，入则孝，这些东西做好，你想不成就都难。如果你只要把这些都做到，你就是人见人爱的人。一个人如果人见人爱，想不成就太难了。你想出事都出不了，因为当你出事时，就会有人帮你担着。有些人出了事，命中有贵人相助，此大劫可脱。可能你觉得并没有求过人，也没有花过钱，可能帮你的人连你自己都不认识。当落实很多事情的时候，有人可能随便说了一句什么话，就把那个人废了，有人随便说一句话，可能就把那个人成全了。

中华经典文化传习班《弟子规》篇：委屈是人生要学的第一堂课

　　你平时为人好，即使这个人与你结交过一瞬间，他就会在心里给你打一个分。有时候你只是对迎面而来的陌生人笑一笑，他对你的印象就会很好。笑是百解符，可以解所有的怨恨。很多父母经常对我说，他们并不要求孩子有什么大成就，只要他平平安安就好。如果你想要让孩子平平安安，你要先把他的路铺好。你要很善意的与别人交往，然后教孩子也与别人善意的与别人交往，这样就好了。

　　多予少取，必然积福。代代兴旺的秘诀就是多予之少取之，但是光说是不行的，要去做，去落实。作为家长、老师，只要你自己都能做到，那么你的学生和孩子必然会好。以前农村的老门老户，哪家孩子出息了，你去他们邻里打听一下，他父母、爷爷奶奶肯定做过一些好事。

现在我们讲的《弟子规》就是在规范日常生活中的这些东西。人只要能做到入则孝，出则悌，你肯定就能够成就。像我这样见面就主动跟人打招呼，称呼得当的，三十年前就很少了，现在更少了。经常去书院的几个孩子，现在好一点了，在五十米外看到我就定在那里不动，等着和我打招呼。回家了之后，家长也发现他们不一样了，以前都很躁动，很嚣张。自从被我镇压之后，回家老实多了。说得出做得到是做家长的第一关。

中华经典文化传习班《弟子规》篇：委屈是人生要学的第一堂课

　　小孩说谎是大人教的，经常骗人的小孩，都是因为家长经常骗他。出则悌其实延续了入则孝的风范，它们两个是因果关系。忠臣必然孝子，孝子必出忠臣，这是自古以来的规律。皇帝要用人的时候，先要考证这个人的家族里面是什么样的。

　　古代有一个官称叫孝廉，孝廉不是考的，叫举孝廉。十里八村的乡亲大家坐在一起，讨论一下某个人，如果大家都觉得这个人不错，就会联名向官府呈报推荐。朝廷每隔几年有这样的推荐，朝廷根据这个人的德行影响面的大小，或给官职，或给俸禄。如果这个人有一定的才能，就会让他出任当官。孝悌是一个因果关系，大家一定要搞懂，到今天我依然这样认为。

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