一部《神奇生物在哪里》的电影，因为其中出现的各种不存在于这个世界里的神奇生物而在全球走红，续集中更是出现了《山海经》里的神兽驺吾。而早在千年之前的中国，各种神奇生物就已经在各种日常用的瓷器中出现过了。瓷器中都有些什么样的神奇生物呢，我们一起来看看吧！
△ 《神奇动物在哪里》中的驺吾
龙
龙是每一个中国人都耳熟能详的动物，我们自己就自称为“龙的传人”。当然，说它是动物这个描述不太科学，龙的形象源自多种生物的组合，是一种存在在神话中的形象。在西汉时，董仲舒就建立了一个完整的“瑞应学说”体系，龙从此就成为了祥瑞的代表。
△ 陈容 《六龙图》局部 南宋
从最早的玉猪龙到清代五爪龙纹，龙的形象一直都有出现在各种器物上，瓷器上当然也不例外。宋瓷上就经常能看到龙的装饰，特别是宫廷御用的器物中，龙纹就更多见了。董仲舒的《春秋繁露·天地之行》中就说过，“亲近圣贤”、“布恩施惠”，让“上下相承顺”、“百姓得其所”、“无为至太平”，这样才能“至黄龙凤皇”。所以龙深受历代统治者的喜爱，并被视为是神与天命的象征。
△ 元青白釉刻划花海水龙纹罐
虽然在明清之后，龙纹的使用十分严苛，但是在唐宋时期，龙纹的使用并没有后期那么严格，除了宫廷里的器物之外，在很多民间的器物上面都能看到龙的形象。
△ 磁州窑黑剔花龙纹梅瓶 宋
故宫博物院藏
△ 定窑印花螭龙纹盘 北宋
故宫博物院藏
凤鸟
凤鸟也是一种十分常见的神话形象，并且常常与龙一起出现。龙凤呈祥，算是我们传统里最吉庆的象征了。凤和龙出现的时间一样的早，《说文·鸟部》就解释了凤“神鸟也…见者天下安宁”。在古人心目中，凤是百鸟之王，与龙相对，所以很多给女子的祝愿中，凤鸟是最美好的一种意象。
所以在很多具有女性特质的瓷器上，都有凤鸟出现，最常见的有各种给女性化妆用的粉盒，在盒盖上就会雕刻着凤鸟的图案。
△ 影青双凤纹印花盖盒 南宋
玫茵堂藏
△ 越窑青瓷双凤纹洗
辽应历十年（960年）内蒙古巴林左旗
辽祖陵一号陪葬墓出土
摩羯
除了传统的吉祥物之外，宋瓷中还有着外来的小动物们，比如摩羯纹就是一个来自于西域的神奇动物。“摩羯”，其实是一种鱼龙，龙首鱼身，还长着长鼻大口，利齿双翼，这便是来自于印度神话和佛经故事中的“摩羯鱼”，又称为摩伽罗。
△ 北宋《洛神图卷》中的摩羯鱼
摩羯纹在南北朝的时候伴随着佛教的东传一起进入中国的，它身上寄托了佛教的许多种意象。其中有一种说法是，如来为了救护摩羯国中深受疾病之苦的百姓，化身为大鱼，摩羯国人吃完如来幻化的鱼肉之后病体痊愈，此后摩羯鱼便成了如来的化身。当然，这只是摩羯纹的其中一种意象，而摩羯纹传入中国之后，与传统的鱼化龙形象结合到一起，形成了一种新的吉祥物。除了寄托对佛教圣物的祈愿之外，还加上了中国人对于年年有余和多子多福的期待，是外来形象的本土化再创造，成为了宋代瓷器上十分常见的装饰形象。
△ 龙泉窑青釉鱼耳瓶 南宋
坂本五郎旧藏
△ 龙泉窑青釉三足炉 南宋
卡尔坎普旧藏
狻猊
狻猊这个名字听起来非常神秘，似乎也是一种神话传说里面的动物。最早在《穆天子传》中，记载了狻猊“使足走五百里”，而后《尔雅》中也有描述“狻猊如彪猫，食虎狼”，那狻猊究竟是什么呢？直到东汉以后，西域开始向中原王朝进贡狮子，狻猊的真正面貌才得到了定论：“狻，狻猊，一曰师子”。
△ 萧梁 《职贡图》 南朝
狻猊最早可见于印度，印度的各种阿育王柱上都能看到站立的狻猊。佛教传入中国之后，狻猊也作为一种建筑装饰传入了国内。而后狻猊应用的场合也越来越多，各种出香、注子上都能看到狻猊的身影。
△ 印度阿育王柱上的狻猊
△ 狻猊出香炉
大肉庄旧藏
△ 影青狮子枕 宋
卡佩罗旧藏
虽然狻猊是狮子的别称，但是在中国“演化”了两千多年之后，狻猊早就脱离了狮子应有的样子，成为了一种祥瑞的吉祥物。
跟龙凤、摩羯、狻猊一样，还有许多类似的超脱于实际生物而存在的吉祥物。这样的神话形象，大量存在于民间日常之中。它们与我们的生活息息相关，并且这些祥瑞们的身上都蕴含了人们对生活的各种美好祝愿。宋瓷中的神话生物形象就像是真实生活中一本《神奇生物指南》，一边展示着古人眼中的各种祥瑞，一边寄托着古人们对未来生活的期望和寄托。
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