写作就是说话。
就像小雀儿会说话，小猫儿会说话一样，人也会说话，而写作就是把你听到的、看到的、想到的东西记下来，不必担心那些声音经过了你的笔端会失去其真实的意图。人类固然渺小，但作为广阔大自然的一员，你的语言只要被说出就构成了世界的一部分。我们有时甚至可以不说人话，说鸟话。万木争荣，倾听自然，没有哪一种存在能被忽视，不是吗？
写作就是说话，不仅让自己说话，还要让别人说话。
世界之所以生动，生活之所以丰富，人们之所以友爱，都是相互倾听的结果。假设我们只是一味的陈述自己，而不是在段落的背后、句子的缝隙、词语的转承间预留出足够的空间，让其他的声音、意见加入进来，那么即便我们写作，我们说话，也无法抵御个体的孤独，以及个人的偏见。我们不能做精神上的聋哑人。晚年的贝多芬所作的最大的努力，就是不让这样的事情发生。因此，写作就是说话，就是推心置腹的交谈，就像作曲家允许各种乐器发表自己的观点。疑虑的、谐谑的、愤怒的、快乐的、悲伤的，由它们说吧！让它们交织，喧响。正如舞蹈家用肢体勾勒情绪，画家用色彩构筑思想，建筑师用砖瓦实现家园，写作就是用文字模拟世界，再现和创造当下的生活。这道理听上去很简单，事实上，写作的时候需要的也就是这份简单。
写作就是说话，说有趣的话，说古今中外的话。
可以澄澈疏朗，也可以俚俗俏皮，总之繁简丰约，唯在得当。这样做的原因就是为了让读者不讨厌我们。文字的品格和我们在日常生活中的表现一样，过于刻意和矫情的人总是不受欢迎的。小说家亨利·菲尔丁就认为，一位作家不应把自己看作一个经常设宴款待或布舍赈济的施主，而应看成开饭馆子的店家，凡是来此出钱吃饭的，就一律欢迎。一个老道的作者，同样也敢于暴露自己的天真，不怕露拙显嫩，但求文从字顺，水流花放。起笔、转折、顿捺、提按，文章犹如书法，但两者最大的不同是，语言一旦形成了自己的风格，就永远不能被复制与临摹。
古语从新，时语从旧。行文中偶尔借用古字，往往能赋予文章一种奇特的庄严和意趣。戏剧家、诗人本·琼生也说，这类词语“久置未出，偶然捡出，古色斑斓，确有一新耳目之感。”这一点，想必服装设计师更有心得：时而宽袍大袖，高古峭拔，时而窄腰短靴，新新人类。
写作就是说话，然而，水行千里，终须登岸。在话语已经无法表现或无需表现的时候，选择沉默，而不要喋喋不休吧。苏东坡说得好：“行于所当行，止于不可不止。”
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