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新疆历史与民族史讲座(三)
新疆历史与民族史讲座(三)
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2014-05-23 新疆日报

□田卫疆(新疆社会科学院 研究员)

第二讲 汉朝统一西域的进程(下)

四、班超在西域

这些举措不只巩固了汉朝政府对西域各地的政治管辖,还推动了“丝绸之路”沿途各地的经济发展和社会进步。

东汉建立后,继续西汉王朝对西域各地的统治,先设立“西域都护”管理该地军政事务。著名的“定远侯”班超就曾担任过西域都护多年。后设立“西域长史”取代了“西域都护”职能。班超子班勇曾就任“西域长史”,为了巩固西北边防、发展西域经济作出了重要贡献。

说到班超,人们就想到汉语“投笔从戎”这一成语的来历,此即源出汉代班超父子放弃舒适的诗书生涯,投身从军,保家卫国的真实故事。东汉年间班超父子在西域的政治活动无疑是中国历史上影响深远的一件事情。唐代诗人王维诗“不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁”中的“定远侯”指的就是班超。

班超是扶风平陵(今陕西省兴平)人,《汉书》的作者班固即其兄弟。班超从小读过很多书,受过良好的教育。《后汉书》卷47《班梁列传》中记载:

“永平五年(62年),(班超)兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳,家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:大丈‘夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎!’左右皆笑之,超曰:‘小子安知壮士志哉’。”班超的远大志向由此可见一斑。

公元73年,东汉王朝派遣大军攻伐北匈奴,其中汉将窦固、耿忠等率部出酒泉,于天山一带击败匈奴呼衍王部,占据伊吾(今哈密市),于此设“宜禾都尉”开垦屯田。时任假司马的班超因作战勇敢,足智多谋而深得窦固赏识,为了减少不必要的流血战争,窦固命令班超带领一支36人组成的小分队顺天山南麓西行收复失地。

班超带领这支精干的小分队先从南道进入鄯善国,亦即今天的楼兰故城遗址所在地,当时这里经济繁盛,是中原地区进入西域的重要交通枢纽,汉朝与匈奴争夺十分激烈,当地的首领首鼠两端,以求自保。班超刚到鄯善时,鄯善首领对待他们非常客气,用心款待。但是几天过后,鄯善首领的态度发生转变,日渐冷淡,班超推断可能是匈奴单于的使者来到此地所致,后经侍者透露确实如此,原来匈奴使者带领100多人进入鄯善国。为了打消鄯善国王归汉的疑虑,当天夜晚,班超带领随从围攻匈奴使者驻地,杀死匈奴单于使者,鄯善国归附汉朝。

班超继续西行进入于阗国,这里当时为通往中亚各国的交通要道,所以匈奴也派使者督查该国国王,为了阻挠该国同汉朝接触交往,匈奴使者利用该国崇信巫术的习俗,唆使巫师对汉朝使者造谣中伤,胡说于阗不能归属汉朝,并称汉朝使者有一匹黑嘴的马匹可以充作祭祀,企图将班超一行挤出于阗。于阗王广德听信巫师的话,派人索要班超的马匹祭祀神仙,班超佯许之,让巫师去拉马祭祀。待巫师行至汉朝使者居处,班超决然斩下巫师首级,然后送给广德,并揭穿了匈奴使者的阴谋,广德素闻班超英勇无比,见状极为恐慌,即刻杀死匈奴使者,率部归附汉朝。

班超以其卓越的政治、军事家才干,在西域各地人民大力帮助下,南征北战,屡战屡胜,终使塔里木盆地南缘各地归属汉朝,为东汉政府恢复对西域各地的统治立下汗马功劳。

东汉永平十八年(75年),明帝亡,政局不稳。西域局势复陷入动荡,群雄争霸,新即位的章帝恐班超孤兵无援,遂下诏罢西域都护,令西域汉军东撤内陆。班超奉命踏上返回中原的旅途,西域各地人们得知消息后,纷纷婉言相留,他行至疏勒,举国忧恐,都尉黎弇(yan)闻讯则以刀自尽,至于阗,王侯以下皆号哭泣道:依汉朝使臣为父母,“ 诚不可去矣。”抱住班超马腿哭求,希望班超同汉军留下来与他们休戚与共,一同维持当地社会的稳定。班超见状深深为之感动,于是,在行至于阗之后,就毅然率其部违令西行,留下来与当地各族人们一道,继续进行抗击匈奴人的斗争。

在当地各族官兵的密切配合下,班超终于稳住了当地的混乱局面。匈奴人被迫西迁,汉朝再度恢复了对天山南部诸地的控制,西域的政治局势因此而稳定下来。班超也因功而受封为西域都护府都护,后又被封为“定远侯”。

班超任西域都护期间,还派遣甘英等人于公元97年出使大秦(东罗马帝国),其使团足迹曾抵达波斯湾,使东西方之间的交往联系得到进一步发展。
东汉永元十四年(102年),年逾古稀的班超荣归故里。至此,他在西域整整度过了31个难忘的风雨春秋。班超东归中原之前,时接任西域都护的原西域戊己校尉任尚与班超告别,希望能从他那里讨教些许治理西域的偏方,班超未有拒绝,言之道:“我年老失智,任君数当大位,岂班超所能及哉!必不得已,愿进愚言。塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯,而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清则无鱼,察政不得下和。宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已”。

班超语重心长一番话并未能得到任尚的重视,班超走后,任尚私下对其亲信言道,我当班超有什么治边良策,原来也不过就是一个凡夫俗子,依然我行我素,果然不久,西域发生反叛,证实了班超的预言和远见卓识。

班超死后,其子班勇继承其父遗志,又先后于公元125—127年间以西域长史衔受命率军西行,收复为匈奴占据的车师、焉耆等地,为东汉政府再度统辖西域作出了巨大贡献。班勇还根据实地调查和亲身经历撰写《西域见闻录》,为后人了解汉代西域社会状况提供了十分珍贵的资料。《后汉书·西域传》就是根据班勇的行记撰写的。

南朝人范晔《后汉书》中评论班超:

“定远慷慨,专功西遐,坦步葱雪,咫尺龙沙”。

班超父子放弃优裕的生活条件,“投笔从戎” 的事迹感人至深,鼓舞了后来一代又一代炎黄儿女裹尸马革、投身开发、保卫祖国边疆的宏伟事业中去。

五、荡气回肠的“黄鹄歌”

《黄鹄歌》为西汉才女细君所作。这首被誉作千古绝唱的诗歌采用现实主义手法,真实再现了当时活动在茫茫大草原上的游牧民族——乌孙人的社会生活风貌。述说了一位远嫁他乡的女子思念故乡亲人的哀怨。同时也是汉代西域和中原地区密切联系的真实写照。

乌孙是古代活动在中国西北地区的一个游牧民族。为今天中国哈萨克族远祖之一。公元前2世纪初游牧活动在今天甘肃境内的敦煌、祁连山一带地区。根据史书记载,当时他们北面是强大的匈奴人,紧邻的大月氏人军事实力也比他们强,大月氏杀死乌孙王难兜靡,将其头制作饮酒的器具,所以乌孙最初曾被迫归属大月氏人,乌孙人一度处境危艰。难兜靡之子猎骄靡投靠了匈奴,誓言复兴故国。长大后的他在匈奴人的支持下率军西征大月氏,因为当时的大月氏已经西迁至伊犁河流域,猎骄靡协同匈奴老上单于西征,大月氏人不敌,南迁占据大夏人的居住地。猎骄靡实际上并不愿附属于匈奴,于是大量乌孙人从敦煌、祁连山一带西迁到伊犁河流域游牧生活。

公元前119年,张骞第二次奉命出使西域,至伊犁河乌孙居地馈赠礼品,劝其返回从前故地,与汉朝联合,共同对付匈奴。当时乌孙昆莫(王)年事已老,加之对汉朝的情况不很了解,害怕匈奴报复,所以就没有答应张骞的请求,但是对汉朝使者的到来表示欢迎,并派遣使者携带礼品随同张骞到中原地区朝贡。乌孙使者回去后报告了汉朝的富庶强大。自此乌孙转变了对汉朝的态度,多次派遣使者前往汉朝贡献方物土产。乌孙当时为西域最大的地方政权,(汉末,乌孙有户12万,人口已达63万,胜兵188800人。其疆域以伊犁河、楚河流域为中心,东与匈奴、西北“与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接。”)它的向背影响着西域的政局变化。因为乌孙派遣使者到中原地区进贡,于是西域各地俱踊跃同汉朝建立联系。

为了巩固同汉朝的友好关系,乌孙昆莫表示愿意同汉朝联姻。为此汉朝积极响应,汉武帝元封年间(公元前110—105年),汉朝将宗室刘建之女细君为公主下嫁乌孙昆莫为妻,赠送礼品甚丰。 “和亲”。史称 细君公主远嫁乌孙昆莫后,昆莫专为她修造了一座汉式宫殿,且有百人随从伺候。但是依然不能排遣她的思乡之情,由是创作了脍炙人口的《黄鹄歌》:
“吾家嫁我兮天一方,
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙,
以肉为食兮酪为浆。
居常思土兮心内伤,
愿为黄鹄兮还故乡。”

《黄鹄歌》借细君公主之口如实地反映了两种不同经济社会背景下的文化观念差异,封建社会时代妇女的从属地位和命运的不可预测也在这里得到有力的解读。

年事已高的乌孙昆莫出于善意,他按照乌孙的习俗,劝细君改嫁他的孙子军须靡为妻,由于这与中原汉儒文化相背离,所以细君公主坚决不愿意,并将此事告诉了汉朝皇帝,皇帝派使臣让她从维护汉朝与乌孙友好关系的大局出发,遵从乌孙的习俗。细君便复嫁给了昆莫的孙子。并为他生下一女,名叫少夫,不久细君因病过世。

随后,应乌孙昆莫之邀,汉朝复将宗室刘戍的孙女解忧嫁给当时的乌孙昆莫军须靡。解忧在乌孙穹庐中生活了40余年,先后两次易嫁,留下四男二女。她与伺女冯潦一道为了巩固汉朝与乌孙之间的联盟,对抗匈奴的大业作出了巨大贡献。汉宣帝本始二年(前72),匈奴大举进犯乌孙,应昆莫的请求,解忧遣使上书汉朝派兵增援解围,汉兵15万骑分五路进击匈奴,乌孙派兵协助,大败匈奴。次年,匈奴派兵数万进攻乌孙,中途遭遇大雪,匈奴人畜损失惨重,乌孙乘机出兵,会同西域各地兵马分三路进攻匈奴,匈奴大败。由此势力渐衰。汉武帝制定的联合乌孙“断匈奴右臂”战略在经过近半个世纪的经营后终于得以实现。自后,乌孙与汉朝之间一直保持着密切的关系。正因为有了这个基础,神爵二年(前60)西域都护府建立后不久,甘露三年(前53),此时已经一分为二的乌孙大、小昆莫皆受汉朝所赐印绶,乌孙遂成为汉朝属地。
 
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