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每日行功走架,习练拳法,不只练拳,还要练人性,要品味“曲成万物”的原理对拳术、对人生的启示。因为太极拳是性命之学,应性命双修,若是练拳不修性,就是以偏概全,舍本逐末。现在我们来看看古之圣贤如何把“曲成万物”原理应用于人生的。
老子说的更加简洁响亮:“曲则全”。这是“老子二十二章”的标题,非常醒目。该文说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人抱一为天下式。”曲若,曲线圆弧也。喻行事为人不能一味追求全、直、盈、新,而应该曲一点圆一点,即曲、枉、洼、敝,反而能够达到全直盈新,所以圣人抱一(紧守着这个道)而做天下的楷模。古往今来的我国传统文化中,诸家论述修心养性虽然说法用语不同,但都有“曲则全”的内容。发展到后来,方圆之于人生的论述更加完备,形成了“圆道方德”的认同,即办事情、想问题不可太直,应圆曲老练,随机应变;而待人接物则应耿直待人,刚正不阿,爱憎分明,如古人所言:“智欲圆而行欲方。”孟郊将这一处世之道入诗云:“万俗皆走圆,一身独行方。”
作为太极人士,要“曲则全”,作为行拳之术,又要把它列为处世之道,通过拳术的圆形运动,时时体味“道圆德方”的人生哲理,逐渐养成“曲则全”的思想、意志、习惯。人们常说太极拳能够陶冶性情,这就是陶冶性情的重要一例,说起来容易,做起来就比较困难了。
(文/张岐)(图/董理丹)
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