原创作者：赵自强
（一）
我们都知道，道家文化是中国文化之根本，也是中华文化之瑰宝；同时，它还是中国历史文化之缩影。我们从源远流长的根深蒂固的道家文化上可以看到，中华文化博大精深和智慧如海的光辉。而关于这一点，已经有很多人说过了。如魯迅先生就说：“道教文化，即中国文化之根底”。
然而，我今天在这里要讲的是，道家中药和药方的问题。因为它是中国文化中的宝中之宝，重中之重，谜中之谜。但十分遗憾的是，我们祖先留下的这笔伟大的文化遗产——中药和中医，现在却几乎快被完全不懂中医的“洋鬼子”的走狗——卖国精英毁掉了。
但话又要说回来，从客观上说，尽管我们引进西医，这并不错，本来我们可以取长补短，相互学习，使中医得到发扬光大。但事与愿违，我们没有想到，西医就象“毒草”一样疯长了起来，几乎要把中医覆盖和排挤掉了。我们看到，中医的处境是日落西山，咽咽一息了。在这种悲剧之中，现在的中国人也瞧不起中医了。然而，中医自己呢，也觉得相形见绌，无颜见江东父老，故自抛自弃了。在这种“落花流水”的困境之中，很多中医祖传药物、药方、医术、方法也就很快失传了，不为人知了。从这里我们可以看到，西医对中医的危害是很大的。
当然喏，中医的衰落也有自己的原因，不能全怪西医的竞争。我细想起来，究其原因，不外乎有这样五种情况。一是，中医难学，一般大学本科只要读三年，而中医本科却要读五年，尤其古代的中医文献，比一般的文言文还要难懂，而不读懂中医古籍，很多中医治病的原理就弄不懂；二是，中药难记，因为一种中药往往可同时治几种不同的疾病，被选择的机会颇多，并且它没有简便的公式可记，全靠灵活运用；三是，中医有个致命的弱点，每个中医手粗手细各不相同，这就难于有一致的把脉辨病的本领，同时，也难于了解经络穴位，难于准确下药，没有仪器可以帮助，全凭经验揣测。四是，中医各有自己的一套经验，治一种病，可开百个不同的药方，主观随意性很强，没有一个统一的定律约束。五是，各自都保留了自己的“祖传密方”。特别是中医有个不成文的劣习——密方密法不外传，甚至在家里也传男不传女。这样一来，就使很多特殊的药物、密方、密法失传了。而中医的“尖端武器”一旦丢失，中医也就失去了光彩和灵魂，也就失去了和西医竞争的特长和优势，这样一来，中医也就自然的衰弱了。
因为这些原因，也就使一些无知的轻浮的自以为是的青年人武断的认为：“中医不行，更无什么祖传密方可言；说有密方的人，都是骗人的鬼话”。而他们恰恰不知道自己是何等无知，何等浅薄，何等愚蠢。因为几乎没有人不知道，中国最重要的中药“密方”，就是“云南白药配方”。而关于这个“密方”，世界各国的经济间谍把中国的门槛都踩破了，无不想把它弄到手换钱用。其次是我们都知道的“阿胶补血丸”的配方。而在众多的“密方”当中，南昌人不能忘却的“密方”是，南昌某医院的教授和老中医合搞的治疗早期宫颈癌的“一品”。而这些确凿的事实，都说明中医确实有祖传“密方”。
为了进一步说明中医确实有不为人知的“密方密法”，我今天在这里向朋友透露一点，即我在长期的用自己和亲人的身体做治病试验的过程之中，也掌握了一些鲜为人知的治尿毒症、肺病、糖尿病和心脑血管病的“密方”。但是，我更相信，那些祖传中医一定会比我更强，他们掌握的“密方”一定会比我更多。
然而，就在我自己感到有点沾沾自喜的迷惑之时，就在觉得那些不学无术的科班生和大学教授很糟糕之时。我又从古籍里发现了很多深奥的问题等待我们去探索呢。这又使我忽然开朗起来，发现自己的那点治病本领实在是幼稚可笑的。
据我所知，在中国道教中医药里就有很多中药和药方的用途，现在多不为人知了，也不为人用了，既使中医大学毕业的学生，或老中医，甚至中医大学的教授，他们也对古人说的中药和药方陌生了。而恰恰这些中药和药方不仅有明确的记载，而且还有成功的实例。然而，它们却在漫长的流传过程中逐渐的被人们遗忘了，失传了。
当然也有一些“独立特行”的人，他们因为爱好，因为自疾，因为祖传，在行医治病的探索之中发现了某些药物和药方，对某些疾病有意想不到的特殊疗效，而这些药物和药方，也就是人们常说的“密方”。
坦率的说，我由于幼年家贫多病，又由于爱好中医中药，还由于爱好历史古籍，而最最重要的是，我敢用自己和家人的身体试验古籍中的“密方”。因为我具备了这些素质，这就使我有些超常的治病心德体会，即过份怀疑古人的人，认为古人这也不行那也不行的人，一定是没有出息的不俏子孙。而我们今天要做的事情是什么呢？据我的经验认为，那就是慎重的思考问题，学习古人的经验和方法，鉴定和试验古代的药物和药方，这样严肃的踏踏实实的认真做了这种研究之后，我们也就会对古代的中医中药有一个全新的认识，从而产生飞跃和突破。相反呢，那些只有理论知识，没有实践经验，尤其是不敢“以身试药”的医生，一般来说，不能算是一个好医生。
当然喏，我这里所谓的飞跃和突破，是指重新发现，即古典文献原本有所记载，但因该药有毒，叫人闻之变色；或戴上了道教的帽子，显得很神秘；或它很恶心，唯恐避之不及；或它很稀少很难谋，求之如珍宝等等原因，而使中医不再使用，不再相信，直到它被遗忘和失传。
（二）
关于这一事实，我们从晋朝道家名医葛洪的《抱朴子·仙药》中可以看到一些。他说：“'上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。’又曰：'五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黄、云母、太乙禹余粮，各可单服之，皆令人飞行长生。’又曰：'中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并碎。’。
如他引《孝经援神契》曰：'椒、姜御湿，菖蒲益聪，巨胜延年，威喜避兵。’皆上圣之至言，方术之实录也。明文炳然，而世人终于六信，可叹息者也。
仙药之上者：丹沙，次则黃金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹余粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则石硫黃，次则石饴，次则曾青，次则茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黃莲、石韦、楮实。”
我们看到，葛洪先生在这里所举的药物，现在中医就有些不知所云了；既使知道，也不敢使用了；既使用上了，也不敢放量治病了。中医为什么会产生这种裒退现象呢？据我推想，这主要是因为现在的中医都是用病人做试验，再没有人敢亲自试药，当然也就不知药物的性能和用量究竟要用多少才能对治病有效了。
尤其我从道家传世经典《云笈七籤》中看到，古代道人治病非常奇特的用同一种主药，而且分量用得很大，但我问过不少中医，他们却不知它是什么东西，当然也就不知它的功能和用途了。而这一药物，可能只在《云笈七籤》中有运用的记载，而在其它中医古籍中几乎难于见到。所以说，这一药物的运用，是中国古代医书中一个非常特别的例子。
下面，我就把《云笈七籤》记载的一些主要治病的药方抄写下来，以便请教于众友和中医学界，以及供众友和中医学界研究讨论之用。例如，书中的《开性闭情方》如下：
胤丹32分，萱草根24分，女贞实24分，龙葵子24分，青木香24，苦参18分，白瓜子10，乾萸桃28分，菰首20分，寄生实18分，杜苦根12分，莲子32分。
又如《保神定中安魂守魄方》：
胤丹120分，获神81分，人参36分，赤箭10分，麦门冬24分，牛膝32分。
又如《留年实骨通神方》：
胤丹120分，获苓30分，著目实81分，牛膝72分，桂心24分，天门冬32分。
又如《补神补髓补气壮阳方》：
胤丹120分，乾地黄81分，兔丝子72分，获苓24分，徐长卿32分，巴天戟72分。
又如《开心益智方》：
胤粉120分，菖蒲81分，远志32分，人参49分，龟甲24分，署预24分，龙骨12分。
又如《头面诸疾方》：
胤丹32分，槐子19分，夜千12分，牛膝24分，防风12分。
又如《心腹诸疾方》：
胤丹36分，蜚廉12分，人参11分，白术12分，获苓20分。
又如《四肢诸疾方》：
胤丹32分，山茱萸18分，牛膝12分，石龙芮12分，杜仲12分。
又如《安神强记方》：
胤丹81分，防风34分，远志24分，天门冬21分，菖蒲24分，人参24分，获苓24分，通草12分。
又如《心风虚弱方》：
胤丹32分，获苓24分，远志12分，人参12分。
又如《脾风虚不能食方》：
胤丹36分，白术24分，甘草12分，豆寇13分。
又如《肺风虚兼嗽方》：
胤丹32分，天门冬24分，五味子14分，紫苏子5合。
又如《肾风虚腰痛方》：
胤丹36分，杜仲24分，牛膝24分，鹿角胶18分。
又如《肝风虚目暗方》：
胤丹36分，车前子24分，槐子18分，决明子18分。
又如《五劳七伤八风方》：
胤丹81分，肉苁蓉39分，白胶24分，防风24分，蛇床子12分，兔丝子18分，署预12分，获苓12分，五味子18分，杜仲18分，桂心12分，牛膝24分。
又如《宿食不消方》：
胤丹18分，当归12分，乾姜20分，白术12分，姜黄10分，甘草10分，厚朴10分，吴茱萸10分。
又如《心腹积症方》：
胤丹12分，鳖甲10分，蝉甲10分，牛膝10分，大黄10分，附子8分，防葵8分，桑耳10分。又如《糖尿病昼夜饮水方》：
胤丹40分，苦参32分，知母28分，栝萎32分，黄莲38分，天门冬24分。
又如《痢下黄赤水方》：
胤丹12分，获苓18分，黄莲24分，黄苓24分，黄药18分，龙骨12分，犀角12分。
又如《痢下浓血方》：
胤丹12分，乾姜24分，吴茱萸24分，黄莲20分，厚朴20分，豆蔻20分，白术12分，赤石脂18分。
又如《耳聋方》：
胤丹81分，磁石38分，菖蒲18分，通草18分，玄参18分。
又如《鼻塞方》：
胤丹81分，通草32分，细辛28分，乾姜38分，蒲黄12分。
又如《虚劳五痔方》：
胤丹30分，兔丝子12分，覆盆子12分，五味子12分，牛膝20分，乾地黄20分，当归12分，桂心12分。
（三）
当然在《云笈七籤》中，主要用“胤丹”治病的药方绝不止这些，我看到还有一些，因为我已经例举了很多了，所以还有一些就没有再辑录。
好了，好了。我例举了这么多药方，恐怕人们都看烦了。而最重要的是，据我所知，每个药方除去“胤丹”，大抵上今人治这些病，也该用这些药。这就是说，这些药方，如除去“胤丹”，现在治这些病一般还可以使用。这就显示出这些药方具有强大的生命力，以及很强的适用性和科学性。相反呢，我们也可以想一想，外国有那一种西药是可以有一千年的使用寿命的？事实上，我们恰恰看到，许多西药吃了不是伤肾就是伤肝，对人体有很大的危害，治好了心脏病，结果又把肝病肾病引发了，总是不能两全其美。
但是，我们从这些药方里却可以看到，这个“胤丹”是贯穿所有药方的一根红线，是众病之克星，是众药之魁首，没有一个药方是缺少它的，也没有一种病是它不能治的。尤其重要的是，它不仅排在每个药方的首位，而且用量惊人的巨大，在这些药方里，我们尊崇的“人参”却成了小弟弟。由此可见，这个“胤丹”简直是人类征服疾病的法宝。因为这一思考，我甚至认为这个“胤丹”的重新发现，其意义可能比“云南白药”的意义还大。
但十分遗憾的是，我从该书中的《造胤丹法》中约知它是一种用“铁”制造的药物，但是它究竟是怎么制造出来的呢？是用纯铁？还是参杂了其它药物的铁？还是用铁矿石碾碎来吃？还是服用精典的铁粉呢？对于这些基本的重要的问题，我现在还在云里雾里，似懂非懂呢。
而当我看到“胤丹”的妙用时，就使我想到现在电视里天天都有厂家在做《吃钙片》的广告，说什么：“吃了它腰不酸，腿不痛，上楼不气喘，浑身是力气”。而这种叫人补钙之风，其实就是从外国刮来的“洋风”。当然喏，如果补钙真能治百病，那我对此也无可非议。那么中医在治病时，就给病人都搭上一些钙片好了。但是，我却从《云笈七签》中看到，古代道人也做过广告，他们认为，吃“胤丹”或“胤丹粉”，对病人恢复健康更加有效，并可治疗众多的疾病。
然而，吃“胤丹”补铁，这有多少科学道理呢？要正确回答这个问题，我们首先必须知道，人活着的标志是什么呢，其实说到底，死人和活人的最大区别就在于：“活人有气血运行”，“死人无气血运行”而矣。这也就是说，“气血”好坏和多少，这关系到人的生死存亡的根本问题。而“胤丹”这种药物，就是用“铁”制造出来的，而“铁”又是制造人体血红蛋白和血浆的最重要的原料，人一旦缺“铁”，血液就出了问题，很多疾病也就应运而生。
说到这里，我就想起小时候一生病，母亲就买猪肝给我补气补血。当时母亲只知其一，不知其二；只知猪肝是病人最好的营养佳品，但不知病人吃猪肝为什么能尽快恢复健康。而现在这个问题难不到大家了，几乎人人都知道猪肝里含有丰富的铁质。而血和铁的关系非常紧密，有一种疾病就叫：“缺铁性贫血”；还有一种疾病叫“血虚”。而关于铁能补血的道理，现在连外国人都知道了，并称赞中国人用铁锅炒菜能补铁。但是，人要想用铁锅炒菜来达到补铁目的，那显然是杯水车薪远远不够的。
而我们从《云笈七签》中看到，古代道人认为病人首先需要弥补的东西就是“铁”，而非“钙”。可是直到今天，中国也没有一位中医，或教授提倡人病之后需要赶紧“补铁”的。而这很可能就是祖国中医失传和衰弱的一个标志，换言之，中医衰弱很可能就是从忘却了《云笈七签》记载的“胤丹”妙药开始的。
以上我说了这么多，当我们知道了中药里的宝贝——“胤丹”，对人体健康有着极其重要的作用之后，我们可以想一想，这难道还不值得我们去努力探索和研究它呜？难道它还不是我们应当努力寻找和尊崇的“密秘药物”吗？请再想一想，如果一付中药缺了一位主药，那不就象军中缺了元帅吗？人体缺了大脑吗？鱼网缺了纲领吗？文章缺了主体吗？所以说，我们今天探讨、研究、揭开“胤丹”这个千古之谜，将对治疗人类的疾病，将对中医的崛起，将对历史学的昌盛，那都会有着不可诂量的重要和伟大意义的！
所以我希望有志于探索的，有志于研究的，有志于发现的，或爱好中医中药的朋友和中医来参加这个问题的讨论，使这个千古之谜早日被揭开。到那个时候，人类的很多疾病也许就可能迎刃而解了。
2009年4月20日于南昌
附录一:
◎三◎三品颐神保命神丹方叙
若夫若夫胤者，五行之秀气，二仪之纯精。津液流，形体分，三品之别，刚柔为用，功标百炼之奇。故能匿锐燕图，白霓翘而贯日，潜芒丰匣，紫霭发而冲星。在物之灵，莫斯为最。虽表名于兑域，实取效于离方。是以上古圣人，历尝诸味，甘而无毒，可以养神。遂变柔成刚，从粗入妙，或作规而写圆璧，或为矩而象方诸。鉴同明月之辉，藏于《习坎》之地。金水相合，自表生成之数，玄台吸引，用召太阳之精。因其自然而生，故即体之名为胤。麦合姿于酉德，为酒热而且宣，枣成气于震宫，为药温而又润。以斯相和，合而服之。再饵晨晡，一无所忌。可以坚实骨髓，羸体变而成刚，可以悦泽肌肤，衰容反而为少。至于男女之道，房室之间，姬媵数百，取御之仪。俄顷，亦具辟鬼除邪，蠲疴去疾。风劳虚悸之辈，孪躄疽癞之徒，饵一剂而便瘳，匝三週而并愈。复本质于平素，如旧姿而有佳。倚《震》柱而不惊，当离牖而宁惧？若能依八节，顺四时，采百物之初生，合众药而为长。或干或湿，为散为丸。适寒暑以调和，随道引而消息。一服之后，万事都捐，心若死灰，形同槁木。滓秽日去，清虚日来，通幽洞冥，驱神役鬼。纯浆不觉其浊，绝粮不觉其饥。肠渐化而为筋，髓渐化而为骨。体生羽翼，身若虚空。驾鹤乘龙，将烟霞而迥惊，长生久视，与穹壤而相侔。斯则天仙之上品也。若也，不救物表，取足人间。初服之日，闭情无逸。一二三年，微用节宣。八九十岁，方始任使。耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远，力则拔山扛鼎，倒曳九牛，诵则一日万言，五行俱下。蠲途靡乏，任意所为。偃仰六合之中，高视数百年外。虽未能观东海以成桑田，诣西母而摘桃实，抑亦优游自在，其地仙之亚欤？语曰：上药养命，中药养性，下药去病。总三者以为言，唯此可以备矣！岂与夫种石齐偶，功效相侔？肤体才未充，虚发彻已通，中外可得同年而语哉！但代人迷于摄养，自致危脆，苟徇目前，不图久远。以为寿有定极，非关药饵。所资自然者，饮鸩羽，宁得斯须？吞乌喙，行为丘死。既能促之使短，岂不能延之使长？信彼而不信此，斯为惑也，不亦愚乎！且食铁之兽，得其粗犷，犹能猛健，有异毛族。况人为之，取其精粹，取其轻清，而无殊特之姿，不获延长之寿，未之有也。余以胤丹之妙，功用无比，故申述旧方，更为新题，庶有识君子知此，评之不虚也。其有余小功能，并合和节度，随时附出，并论之于后。大唐开耀二年，岁次壬午正月乙未朔十五日己酉，苏游撰。
附录二：
△造△造胤丹法第二古
凡欲凡欲合铁胤神丹者，必先辩诸铁性，择其善者乃为之。古方多以雅州百丈，建州东瞿为上，陵州都卢为次，并州五生为下，又牱及广郴二州所出，并不烦灌炼，即堪打，用此即自然刚也。又嘉陵荣资四州所出，功力与广郴相似，而灌刚之时，要须百丈者相参，乃堪服用。又蕲州及忠渝等州所出，并力薄不堪用。而硖州所出，与当阳连接，故亦其次矣。遍常用并不如荆州当阳者最佳。自古以来，楚金等一其性劲快，服者必俊快，江汉英灵，山水之应也。铁者感山水气以成其形，而服之者必当俊健。又说者云：辽左军中有刀千口，用斩贼并甲俱断，诸刀相刻皆不逮之，或问其故，云：是当阳铁造，众并可奇异，咸共惜之。以此而论，其俊如是，今之合炼，用此为佳。又灌刚之时，必须栎栗等炭，余皆不堪用。调停火色，唯须善别生熟，失宜即不任用。其方曰：刚铁一百斤取自然成刚铁上，次取捣刚，五灌已上者佳。知
右取右取前件铁打作镜，中央开孔容指许，状似璧形，面径五寸已上，一尺已下，厚三分许，两面刮削令极平净。亦有打作方铗，长七寸，阔四寸厚三分，上微开孔，尽此百斤作镜毕。主
附录三：
胤丹
服食药名。亦名〝铁胤粉＂、〝铁艳粉＂、〝铁霜＂。为铁与醋酸作用后产生的锈末。功用主治∶养血安神，平肝镇惊。治血虚，惊悸，健忘。痫疾，答癖，脱肛痔漏。《三品颐神保命神丹方．论胤功能第一》∶〝铁主坚肌奈痛，明目镇心，实髓充肤，安魂定魄，热风虚损，惊悸癫痫，如斯等疾，悉皆除愈。能久服者，令人体气壮勇，一人当百，意刚决心，力无敌。每一见闻，终身不忘，延年长寿，绝粒休粮，鬓发常黑，已白更变。又有五劳七伤，八风十二痹，莫不能愈。服满千日，行及奔马＂。
联系客服
