天罡大煞占辰宫，大吉原来在丑中。
小吉煞常居未上，河魁在戌定其踪。
不知四柱四般煞，难定浮生吉与凶。
学人解析：
根据歌诀所讲，四库地支分别有别名：辰为天罡，戌为河魁，丑为大吉，未为小吉。这些别名，出自于大六壬十二将神，各有其所主的原象。而古人在歌诀当中所讲的意思，就是是论命的时候，要明白这些原象，要合理的运用这些原象。换句话，大六壬里面对这十二地支的取象，在四柱八字命理当中照样可以用。
下面就将这四个墓库的别名之原象简单地为大家作个介绍。
一、辰天罡
1、辰为天罡，表示争斗、官司、死丧之事，以及田宅、旧事等等。
2、其所代表人物，为军人、匪徒、凶手、渔夫等等。当它与癸水、子水同时作用的时候，有强盗的象；当它与庚金白虎同时作用的时候，有屠夫的象。
3、辰为水土之库，是数据库，辰中的癸水是数据，辰中的乙木是数据线。
4、由于辰为天罡主好斗，那么八字辰多者，大多好斗，性格偏激。（山人按，《玉照定真经》云：“辰多而斗讼官嗔”，原注云：“辰主斗讼，故曰罡也。”）女命则更为忌，女人好斗，那不就是泼妇的象吗？
5、辰在巽卦，而巽为风，其中这个辰是台风，是大风暴。当其为忌为害的时候，这灾祸很重。
6、十二属相中，辰为龙，龙是能变化的，是能通天地鬼神的。如果八字当中，辰字得用，那么他的富贵层次就会很高。
7、关于女命，不宜辰字多见，除了因为其有辰好斗偏激之外，还因为它是水库，水性淫荡；辰又能合酉，而酉是辰的咸池桃花，自己把自己的桃花给合过来，所以为忌。
注：《大六壬心镜》卷四“杂神门”，谓辰所主意象如下：
【天罡辰神】
音宫，八月将，胸，角亢，蛇龙虫。
天罡本是鱼龙物，欺诈网罗为恶人。
战斗陂池二千石，虞官左目宰伤神。
土神也，万物关固根条，以定核坚，故曰天罡女娠，恶人，战斗，杀伐，死丧，金关，鱼网，宰杀，天罗，死尸，主兵，欺诈，二千石，右天目，杻。
二、戌河魁
1、戌为河魁，在大六壬中，它是欺诈之神（山人按，大六壬中主欺诈者，乃辰而非戌也，戌乃兵神也。然《玉照定真经》云：“戌见而凶顽小辈”，原注云：“戌主虚诈小下之人，故曰天魁也”，乃以戌主虚诈也），又为军人、衙役、僧道、猎人（按，此亦辰之象，而非戌也），也是与争斗打杀有关，而且也有盗贼、乞丐的象。在大六壬中，以河魁成白虎为盗贼，八字中则是与庚金同时作用的时候有这个象。
2、戌，它是能量库，因为五行当中最能够代表能量的是火，而戌为火库，表示它是能够积蓄能量的，比如电池。
3、戌是火库、火药库、军火武器库，也是色情场所、夜总会。戌与辰都是好斗，好色的。戌是欲火——色欲之火，与卯相合，而卯乃是戌的咸池桃花。
注：《大六壬心镜》卷四“杂神门”，谓戌所主意象如下：
【河魁戌神】
音商，二月将，足，奎娄，狗豺狼。
河魁印绶吏都官，垒土高坟集众攒。
德合婢奴兼长者，豺狼犬畜悉为欢。
土神也，万物皆生根本，以类合日，故曰河魁印绶，奴仆，计都，狱吏，聚众，长者，垒土，剑并，明水，地户，兵神，德合，小儿，狱召，城钟。
三、辰戌魁罡
1、戌与辰一样，都是火爆脾气、急性子，但是有时戌比辰更着急。
2、辰是天牢，戌是地狱，当辰戌二字在命中为害的时候，则有牢狱的象。
3、但是辰是大地、大洋，代表地球，戌是天空，那么辰戌就是天地。为什么说辰是大地？它又不居于坤卦，但是辰为水土库，地球的百分之七十都是水，还有就是陆地了。辰中的癸水表示海洋，辰中的乙木为大地的花草生物，辰中的戊土为山峦陆地，所以辰代表地球。戌是天，不仅是因为它居于乾卦——乾为天的缘故，还因为戌中的丁就是天上的星星，戌中的辛金是天上的星宿运行的轨道，戌中的戊土为大气层（按，戌在乾为天门，戌在巳为地户，故有天地之象）。既然辰戌代表天地，辰或者戌在八字当中得用者，层次都比较高。由此可见，辰与戌是十二地支当中比较极端的两个地支，好则上天，坏则下地。
四、丑大吉
1、丑为大吉，并不是说命中有丑字的就是大吉之命。为什么称其为大吉呢？是因为丑乃是贵人出入之门，所以名之为大吉。（按，《三命通会》卷三“论天乙贵人”云：“家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍”，故丑为大吉，未为小吉，以其为贵人出入之地也。）
2、丑是金库，是值钱的库，它也是任何五行的财库，因为黄金就是这个世界上的硬通货币嘛。
3、丑又是武库，跟戌相对。戌是文库，因为火有文明之象；而丑乃是因为金是肃杀之五行，丑本身就有杀气在。如果丑在八字中得用，则主威权，如果反受其害，则主血光。
4、在四库当中，每个库都有坟墓的象，而丑库尤为明显，因为丑居于艮卦，为鬼门。
5、丑与辰之间，是既相破又相生的关系，相破是因为他们相隔90度，相生是因为金可以生水。
注：《三命通会》卷“气象篇”：“文库冲而文明盛，武库掩而干戈宁”。
原注云：
戌为文库，盖火为文明。八字中原无助官、印绶、食神生气，则无文章所学之机，徒得火库，又被关锁，此无文之人也。
山人疏：官印食神，皆主功名，如此诸物命中受制而无生助，则不得其贵。而又见戌库在他宫，若无刑冲，则我宫不得其利，故乃无文之人也。
若暗有伤官，或印绶隐而不明者，亦主聪明。
山人疏：暗有伤官者，支上见而不透者是也，如甲人见午。然亦伤官得用方可，如午在我宫，可合他宫之物；或在他宫，而为我宫所制所合者是也。印绶不明者，亦以支上见者是，亦要得用方好。
柱中得辰未丑字冲刑，戌库更入东南运道，发火光明，文章必由此而盛也。高擢翰苑者，予见多矣。
山人疏：戌在他宫，而我宫有辰未丑字，或辰未丑在他宫而其干乃我所透，可用此三字开戌库者，则主文明之喜也。至于运入东南为美，亦要以得失论之方可。
丑为武库，盖金为干戈。八字中如带秋气申酉、庚辛为煞、偏官、羊刃，又见同宫，此无惧好战之人也。
山人疏：丑为武库，更逢肃杀之金为七杀、羊刃者，则其人好杀明也。同宫者，乃谓日支在申酉丑上是也，如甲申、乙酉、乙丑日。
柱中如得子巳酉神合局，兼行东南木火，制其顽金，则掩其武而干戈宁矣。壮士于此弃甲投闲者，予尝见之。
山人疏：此乃谓杀刃有制，方可化其暴戾之气。不可拘泥原文以合则不妄动之说，否则巳酉丑合杀局，肃杀之气更重，焉能为美？至于运入东南，亦要与原局五行制化合参方可。
注：《大六壬心镜》卷四“杂神门”，谓丑所主意象如下：
【大吉丑神】
音商，斗牛，十一月将，獬牛蟹。
大吉将军举荐贤，桥梁长者地祈冤。
雨师风伯贵人召，畜鳖车牛兼宅田。
土神也，阳时复居其位而化，故曰大吉长者，风伯，雨师，田宅，六畜，车牛，贵人，征召，爵禄，荐贤，钩钜，地祗，地耳，土公，宅田，执雠，官，将军。
五、未小吉
1、未为小吉，主酒食、婚姻、祭祀等事情。未为华盖，同时又为医药。
2、未为木库，居于坤卦，代表大地上的生命、芸芸众生，也代表佛教。
3、丑是田园，未乃是花园、果园、茶园。
4、未中的乙木表示人之身体包于未中，所以未又是服装、被褥。（按，未居坤，坤为布为裳；未为木库，葛麻亦木也，故其象如此。）
四库都是华盖，而未是华盖中的华盖，因为居于坤卦与乾天相应。
未与戌之间是既相刑又相生的关系，戌是火库，未是木库，木火相生。所以未戌刑，有时可以理解为把柴火放进炉灶里面。
注：《三命通会》卷二“十二支分配地理”云：“酉为寺钟。酉属金，位近戌亥。戌亥者，天门也。钟，金属也。寺钟敲则响彻天门。又酉居正西，寺则西方佛界也。”乃谓酉为佛也。
而以神煞论，华盖主宗教。
乾：乙巳、壬午、己丑、乙丑
此北宋佛印禅师命。
禄命论，乙巳火自临官，旺于夏，乃以乙丑死金为财。乙丑乃金藏于库，本不畏火克。却不喜己丑火旺于夏，又得壬午木，乙巳火相生，同位来克。财被克坏，贫贱之人。然日时华盖，五行火多，故为僧也。
子平论，建禄用财官，而壬财虚浮，一点根气在丑，食神亦在丑，却逢午在提纲而穿克，故不能求红尘之名利。然以偏印而制暗食，乃绝俗世之念，而得正果之象，故利空门之人。乙木七杀更无根源，难克旺土，不为贵气，乃为虚名。
注：《大六壬心镜》卷四“杂神门”，谓未所主意象如下：
【小吉未神】
音徵，五月将，井鬼，鹰羊雁。
小吉姑姨婚礼仪，酒羊礼祝寿及神祗。
白头翁讼争婆母，井泉天耳墓风师。
土神也，万物小成，阴气始生以奉阳，故曰小吉也五味，姑嫂，主保，酒食，天乙，酒舍，天耳，风师，天井，公讼，婚姻，钩钜，冢墓，魁道，祈祝寿，家鬼，老妇，白头翁。
【原注】人命辰戌丑未全，更有別煞，主孤克。
注：原注之意，乃增补原文之象，乃谓命犯辰戌丑未全，更有破碎、羊刃、华盖、寡宿、空亡之类居其上而在日时者，主孤独刑克之命也。
而《五行精纪》卷六“论支神”亦谓“辰戌丑未为四孤之气”，原注引《烛神经》云：“戌为天门，故戌曰天孤；辰为地门，故辰曰地孤；未为人门，故未曰人孤；丑为鬼门，故丑曰鬼孤。此是天涯地角，故为四孤之气”，万公即本此说也。
乾：戊辰、壬戌、丁丑、丁未（1328年）
此明太祖朱元璋命。
禄命论，辰戌丑未全，日犯破碎、寡宿，时带自刃，故主孤克，早失父母而刑克子息也。
子平论，日主丁火，根源在戌未，且壬丁相合，有化木生火为子息象，故戌为父，未为母。戌未相刑，亦可刑出戊丁为子。戊在年上，故为长子。
1344年，父母长兄皆遭瘟疫而亡者，盖甲子大运，甲申流年，小运甲子，申子辰会水生甲而制戊，故兄亡。申子辰合丑至大运，则原局戌未相刑，两者皆伤，故父母俱亡。
壬丁相合，戌亦透丁到性宫，故壬戌为元配。1382年，马皇后病殂者，盖戊辰大运，引动原局辰戌冲，两戊克壬，双辰克戌，故丧妻也。
壬戌为妻，则丑戌刑而生戊丁为子女也，是以年上戊乃长子也。1392年，太子朱标薨逝者，盖己巳大运，戌为火库而旺于大运，则可反侮水库辰。辰乃戊人之体，体伤则损寿元。流年壬申，小运壬子，申子辰会水局，壬亦反侮戊土。戊辰干支皆伤，故有此厄。
1398年，太祖驾崩者，戌旺于运，丑为金库却反为火库刑伤。流年戊寅，小运戊午，寅午戌会火局，又穿坏丑库。丑乃丁人之体，体坏必寿终。
乾 乙卯 辛巳 丁丑 己酉（1975年）
此造禄命论，乙人见巳酉丑三合，乃合金为鬼局。又见辛鬼明透，丁火克动，乃贫贱凶夭之命也（禄命无食神制杀之说）。
终南论，月日时会金局而金为阴，年乙卯木为阳，故年为他宫，月日时为我宫。日支丑透己占酉，酉透辛占巳，用酉会合，日主掌控财局。
虽然财局为我所控，然在他位为我所得者，乃巳劫也，反是引狼入室，分我酉财也。盖巳酉暗合，丑酉透辛财亦为巳暗合也。然所得者，只是时上酉财，亦逢卯相冲，所得亦少也。
且酉丑一党透辛代言，乃克乙为财，火人亦以木为财。而我宫反会财局冲乙禄，所求之财反为我冲去，焉能得财？
是以无论是否坐财库，是否会财局，亦须得失而论之也。
乾：戊申、辛酉、丁丑、丙午（1908年）
此乃陈伯瑜《八字实证命例总汇》所录日本YKK拉链创业人——吉田忠雄命也，资产百亿。
此亦日坐财库，然只半会财局，然却为巨富者，何也？盖丑库透辛而占酉财，丙辛相合，午丑穿开丑库而收酉财。又年月日三干，可暗寻一戌，五虎遁乃壬戌。丁壬相合，午戌合，为我宫掌控。然则戌透戊占申，年上申财，亦我统管，故为巨富也。
由是可见，“日坐财库，无人不富”者，财库得用方合也。财会局主富者，要财星在他宫为我所得方是也。
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