石門頌全文（参考）
惟 靈定位，川澤服躬，澤有所注，川有所通，余谷之川，其澤南隆，八方所達，益域為充，高祖受命，興於漢中。道由子午，出散入秦，建定帝位，以漢?焉，後以子午，?路?難，更隨圍谷，復通堂光，凡此四道，垓鬲尤艱，至於永平其有四年，詔書開余，鑿通石門，中遭元二，西夷虐殘，橋梁斷絕，子午復循，上則縣峻，屈曲流顛，下則入?，廎寫輸淵，平阿?泥，常蔭鮮晏，木石相距，利磨确?，臨危槍碭，履尾心寒，空與輕騎，遰?弗前，惡虫狩，?蛭毒?，未秋截霜，稼苗夭殘，終年不登，匱餒之患。卑者楚惡，尊者弗安，愁苦之難，焉可具言，於是明知故司隸校尉楗為武陽楊君，厥字孟文，深執忠伉，數上秦請，有司議駮，君遂執爭，百遼咸從，帝用是聽，廢子由斯，得其度經，功飭爾要，敝而晏平，清涼調和，烝艾寧，至建和二年仲冬上旬，漢中大守楗為武陽王升字稚紀，涉歷山道，推序本原，嘉君明知，美其仁賢，勒石頌德，以明厥勳，其辭曰：
君德明，?煥彌光，刺過拾遺，厲清八荒，奉魁承杓，綏億衙彊，春宣聖恩，秋貶若霜，無偏蕩，貞雅以方，寧靜烝庶，政與乾通，輔主匡君，循禮有常，咸曉地理，知世紀綱，言必忠義。匪石厥章，?弘大節，讜而益明，?往卓今，謀合朝情，醳艱即安，有勳有榮，禹鑿龍門，君其繼縱，上順斗極，下答?皇，自南自北，四海攸通，君子安樂，庶士悅，商人咸?，農夫永同，春秋記異，今而紀功，垂流億載，世喋誦序曰，
明哉仁知，豫識難易，原度天道，安危所歸，勤竭誠，榮名休麗，五官掾南鄭趙邵字季南，屬中?漢彊字產伯，書佐西成王戒字文寶主，王府君閔谷道危難，分置六部道橋，特遣行丞事西成韓朗字顯公，都督掾南鄭魏整字伯玉，後遣趙誦字公梁案察，中曹卓行，造作石?，萬世之基，或解高格，下就平易，行者欣然焉，伯玉即日徒署行丞事守安陽
《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》．又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。此摩崖刻字书写较随便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，为后世书家所珍爱。
北魏郦道元《水经注·沔水》云：“褒水又东南历小石门，门穿山通道，六丈有余。刻石，言汉明帝永平中，司隶校尉楗为杨厥之所开”，这是有关《石门颂》的最早记载。郦道元精于古历史地理之研究，为世所公认，但疏漏失察之处，也在所难免。以上记载中就有两处失实：一是颂文中因有“杨君厥字孟文”一语，郦氏便误以为这位杨君名厥字孟文。后世不少学者沿袭郦说，不加深究，遂致以讹传讹。如宋欧阳修《集古录》即从郦说，赵明诚《金石录》更将《石门颂》径称为《杨厥碑》了。经过宋代洪适《隶释》一书的考证，才弄清此处的“厥”字，实际是语助词，也可解释为“其”或“他的”的意思，并不是这位杨先生的名字。洪氏引《华阳国志》所载，杨君实名涣，字孟文。二是郦道元及其以后的许多人，以为古石门是杨孟文开凿的，这也与史实不符。开凿石门之举，早在汉高祖刘邦时代就开始了，只是没有完成。据石门的另一著名摩崖《鄐君开通褒斜道刻石》明确记载，东汉明帝水平六年至九年(63～66)，汉中太守鄐君最后完成了开通褒斜、石门的任务。后因安帝初年屡遭战乱毁坏，石门阻塞不通。顺帝初年，经杨孟文再三奏请，才重新修复。因此，杨孟文与石门之首次开通，没有直接关系。
《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一，他与略阳《郙阁頌》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。文中“命”、“升”、‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。《石门颂》对后世影响很大。清张祖翼跋此碑云：“然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”杨守敬《平碑记》云：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派，皆从此出。”
《石门颂》是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作。它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响，被人们称之为国之瑰宝，解放前商务印书馆出版的《辞海》封面“辞海”二字，就取自于《石门颂》。
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