2017年高考大纲变脸，变动科目较多，尤其是语文科目，要求背诵篇目有所增加，压力加大。高中14篇背诵课文不变。初中删1篇换2篇增13篇，具体如下：
(1)删：韩愈《早春呈水部张十八员外》 ;
(2)换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》 ;
(3)增：①《庄子》一则
②《礼记》一则(虽有佳肴)
③《列子》一则(伯牙善鼓琴)
④《答谢中书书》((南朝)陶弘景)
⑤《湖心亭看雪》
⑥《河中石兽》
⑦《十五从军征》
⑧《登幽州台歌》
⑨《木兰辞》
⑩《黄鹤楼》(崔颢)
⑾《卖炭翁》
⑿《满江红》(秋瑾)
⒀《南乡子》(何处望神州)
根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，确定高考语文科考核目标与要求。
高考语文科要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，表现为六个层级，具体要求如下。
A. 识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。要求能识别和记忆语文基础知识、文化常识和名句名篇等。
B. 理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。要求能够领会并解释词语、句子、段落等的意思。
C. 分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析相关现象和问题，并予以归纳整合。
D. 鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。
E. 表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。
F. 探究：指对某些问题进行探讨，有发现、有创见，是以识记、理解和分析综合为基础，在创新性思维方面发展了的能力层级。
对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有不同难易程度的考查。
2017课标高考全国卷新增背诵篇目及译文
来源：四川高中语文教师团队QQ群
背诵总篇目调整方式：
背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。
高中14篇背诵课文不变。
初中原45篇背诵课文，删1篇换2篇增13篇，具体如下：
（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》 ；
（2）换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》 ；
（3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩《黄鹤楼》（崔颢）⑾《卖炭翁》⑿《满江红》（秋瑾）⒀《南乡子》（何处望神州）
原文：
天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
翻译：
有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结.三里的城,（只有）七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形.城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚固锋利,粮草并不是不充足,但守军却弃城而逃,这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）.所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能单靠划定的边疆的界限.巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能单靠武力的强大.君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就会有很多,君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就会很少.帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君,所以,能施行“仁政”的君主不战则已,一战就一定能胜利.
《礼记》一则原文：
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，
教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学办。”其此之谓乎？
翻译：
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”
翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的
谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《湖心亭看雪》原文
崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（jiè）,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(gèng)有痴似相公者！”
译文
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”
《河中石兽》原文：
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？
译文：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
十五从军征
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁
遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
翻译
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁
木兰辞
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（ān jiān），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（jīntuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹
千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
登黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
注解
１、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
２、悠悠：久远的意思。３、历历：清晰、分明的样子。
４、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
译文
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！
赏析
这首是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说
李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，
崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
卖炭翁
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
满江红 秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
译文
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
南乡子 登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
译文
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。
当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
2017年高考语文考试大纲
Ⅰ 考核目标与要求
根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，确定高考语文科考核目标与要求。
高考语文科要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，表现为六个层级，具体要求如下。
A. 识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。要求能识别和记忆语文基础知识、文化常识和名句名篇等。
B. 理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。要求能够领会并解释词语、句子、段落等的意思。
C. 分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析相关现象和问题，并予以归纳整合。
D. 鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。
E. 表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。
F. 探究：指对某些问题进行探讨，有发现、有创见，是以识记、理解和分析综合为基础，在创新性思维方面发展了的能力层级。
对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有不同难易程度的考查。
Ⅱ 考试范围与要求
根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，确定高考语文科考试范围与要求。根据高中语文课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成考试内容。考试内容分为阅读和表达两个部分。阅读部分包括现代文阅读和古诗文阅读，表达部分包括语言文字应用和写作。考试的各部分内容均可有难易不同的考查。
一、现代文阅读
现代文阅读内容及相应的能力层级如下：
(一)论述类文本阅读
阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。
1.理解 B⑴ 理解文中重要概念的含义⑵ 理解文中重要句子的含意
2.分析综合 C⑴ 筛选并整合文中的信息⑵ 分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思⑶ 分析论点、论据和论证方法⑷ 分析概括作者在文中的观点态度
(二)文学类文本阅读阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。
1.理解 B⑴ 理解文中重要词语的含义⑵ 理解文中重要句子的含意
2.分析综合 C⑴ 分析作品结构，概括作品主题⑵ 分析作品的体裁特征和表现手法
3.鉴赏评价 D⑴ 体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术⑵ 鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力⑶ 评价作品表现出的价值判断和审美取向
4.探究 F⑴ 从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神⑵ 探讨作者的创作背景和创作意图⑶ 对作品进行个性化阅读和有创意的解读
(三)实用类文本阅读阅读和评价中外实用类文本。了解新闻、传记、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。阅读实用类文本，应注重真实性和实用性，准确解读文本，筛选整合信息，分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。
1.理解 B⑴ 理解文中重要概念的含义⑵ 理解文中重要句子的含意
2.分析综合 C⑴ 筛选并整合文中信息⑵ 分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思⑶ 分析文本的文体特征和主要表现手法
3.鉴赏评价 D⑴ 评价文本的主要观点和基本倾向⑵ 评价文本产生的社会价值和影响⑶ 对文本的某种特色作深度的思考和判断
4.探究 F⑴ 从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神⑵ 探讨作者的写作背景和写作意图⑶ 探究文本中的某些问题，提出自己的见解
二、古诗文阅读
阅读浅易的古代诗文。
1.识记 A默写常见的名句名篇
2.理解 B⑴ 理解常见文言实词在文中的含义⑵ 理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。⑶ 理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。⑷ 了解并掌握常见的古代文化知识⑸ 理解并翻译文中的句子
3.分析综合 C⑴ 筛选并整合文中信息⑵ 归纳内容要点，概括中心意思⑶ 分析概括作者在文中的观点态度
4.鉴赏评价 D⑴ 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧⑵ 评价文章的思想内容和作者的观点态度
三、语言文字应用
正确、熟练、有效地使用语言文字。
1.识记 A⑴ 识记现代汉语普通话常用字的字音⑵ 识记并正确书写现代常用规范汉字
2.表达应用 E⑴ 正确使用词语(包括熟语)⑵ 辨析并修改病句病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。⑶ 选用、仿用、变换句式，扩展语句，压缩语段⑷ 正确使用常见的修辞手法常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。⑸ 语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动⑹ 正确使用标点符号
四、写作
能写论述类、实用类和文学类文章。表达应用 E作文考试的评价要求分为基础等级和发展等级。
1.基础等级⑴ 符合题意⑵ 符合文体要求⑶ 感情真挚，思想健康⑷ 内容充实，中心明确⑸ 语言通顺，结构完整⑹ 标点正确，不写错别字
2.发展等级⑴ 深刻透过现象深入本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。⑵ 丰富材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。⑶ 有文采用语贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。⑷ 有创新见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
2017年全国卷高考语文试题之“变”
一、试题变化
1.总体来看，选择题会增加，主观题减少。
2.阅读量增加，要求学生的阅读速度，大概有15%至20%的学生会做不完题。
3.古诗文中的文化常识依旧考察。文件中提到了传统节日、民俗等中华优秀传统文化内容。
4.取消选考，文学、实用均考察。
目前的消息是三种阅读类型（论述、文学、实用）每种考三道题，共35分。
5.诗歌极可能变为一道选择，一道主观题。
6.默写有可能降为五分。
7.150分总分不变。现代文阅读35分，古诗文阅读35分，语言应用20分，作文60分。
二、影响初步分析
对于高三学生：
1.语文能力强的学生较有优势，思维较机械的学生会受到冲击。
2.更加重视阅读。要养成阅读习惯，加快阅读速度，提高理解水平，培养信息筛选能力。
3.阅读量的增加可能会影响到作文的写作，部分学生将答不完卷。
4.客观题的增加可能会加大学生的分差。
对于高三语文教学：
1.能力为本，学科素养是关键。注重培养学生理解和运用语言的能力而不是应试能力
教“真语文”而不是教“高考”，多训练思维而不是大量做题。
2.务必上好阅读课和写作课。阅读教学要全面化，只选择一种文体不再可行。
3.16至17年高三备考的策略应重新调整。
关注其他省份的试题，不能只备考全国卷。
样板题目变少，题目灵活性增加。要好好选择平时的练习题。
4.格外关注答不完卷的学生。教他们如何分配答题时间及如何舍取。
三、应对方案
1.在考试大纲没有 发布之前，建议大家以古诗文为主要复习内容，同时每周有一次作文训练，同时扩大“阅读+写作”的读写一体的份量。
2.成语、病句、衔接语言运用等内容先放一放，等考纲发布后根据样题等信息再确定复习考点内容。
附：关于教育部考试中心的征求一线教师意见的要求，教师提出的相关意见
一、论述文
1.选文要通俗易懂，不要太多术语，不宜过难。
2.选项指向应清晰，不要过于纠缠在文字中，不要让学生钻牛角尖。
3.答案要基于试卷文本本身、清晰无误，不要有争议。
二、古文
1.文学常识考察应结合初、高中课本的内容知识，或在语境中考察，不要太难太偏。
2.断句、实词、虚词可任意考察其中的两项。
3.不要一味在字词上下功夫，太专太难。可学习广东卷，用主观题考察对文章的理解。
4.增加翻译的分值。
5.文本选择可以跳出人物传记，走向多样化。
三、诗歌
1.古诗鉴赏考一道选择题，一道主观题。理解性的、诗歌表面的内容分析放在选择题里考，提高主观题的含金量。
2.诗歌的答案内容客观些。
四、阅读题
1.建议出两道选择一道主观题。注意题目的字数容量，要考虑学生的答题时间。
2.取消以前选择题3分、2分的设置。
3.文章的内容兼顾城乡各类学生。
五、语言文字应用
1.病句题要准确、典型、有区分度。
2.衔接题的考察既有客观也有主观，考点重复。
3.图画、会徽题的细节务必准确、明晰，不要让学生漫无边际地猜。
4注重题目的情景感和真实性，可从生活中选取素材。
六、作文
1.联系生活和热点，话题开放，不用预设主题，注重思辨性，注重价值观的导向。
2.审题上不设置障碍。
3.不预设题目形式和文体形式。
4.鼓励学生说真话、叙真情，鼓励有个性和创意的表达。
