王羲之行书作品欣赏(这下全了,高清带释文)
王羲之行书《先墓帖》二种
旧京先墓毁动，奉讳号恸，五内若割，痛当奈何？王羲之顿首。
王羲之行书《敬伦帖》
《敬伦帖》又名《九月三日帖》。4行，41字。高29厘米。行书。入刻《宝晋斋帖》。
王羲之草书《裹鲊帖》
《裹鲊帖》，3行，18字。高29厘米。入刻《宝晋斋帖》。
裹鲊味佳，今致君。所须可示，勿难。当以语虞令。
王羲之草书《道意帖》
《道意帖》又名《旧志帖》。，4行，30字，高29厘米。
王羲之行草书《行成帖》
《行成帖》，6行，49字，行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍辨为伪帖。东坡云：“此張説送賈至文也！”文中有：“備官而行，成旅比從。……有詔具僚，爰開祖宴”句，張、賈二人皆后来人，故此帖是伪无疑。此书作草書多不綴屬，“當是集逸少書作此叙耳。”（黄長睿语）而山谷以为是“虞永興少年時書”。米以自“是月下”為偽。
……（備官而）行，成旅以從。是月也，景風司至，星火殷宵。伯趙鳴而載隂，爽鳩習而揚武。時可以升高遠望，禮可以出宿餞行。有詔具寮，爰開祖（宴）……
王羲之草书《知欲东帖》
《知欲东帖》，3行，21字，草书。被米芾、黄伯思、王澍三家判为伪帖。王澍云:“《知欲東帖》與上《適得書》，同是一手偽作。後面《差涼》、《奉對》、《汝不》等帖皆同。雖筆較清拔，要之皆偽作也！” 此帖收刻于《大观帖》、《绛帖》《淳化阁帖》。
王羲之行书《奄至帖》（材官本、澄清堂本、淳化阁帖）
《奄至帖》，5行，36字。行书，《右军书记》著录。
《右军书记》此帖录文为：“庾新妇人门未几，岂图奄至此祸，情愿不遂。缅然永绝，痛之深至。情不能已，况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀，悲酸。”考之於褚遂良《右军书目》，亦有记载，行书第二卷录此帖“五行”。然此帖已缺起首九字，或许据另一临本、摹本所刻。“庾新妇”，乃嫁于颖川庾氏之女。据帖文，当是出嫁後不久去世，羲之乃致函叙哀。此帖为《鼎帖》、《宝晋斋帖》、《大观帖》、《天烟堂帖》收刻。此帖书风逼近《丧乱》、《忧悬》诸帖，又可徵之文献，当是流传有绪的王书。
王羲之行书《慈颜幽翳帖》
《慈颜幽翳帖》，4行，34字，行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。王澍以为此帖与《靈柩帖》“筆法正同”，并指：“首行猶謹嚴，後則怒張之至，脚手盡露矣。其偽不疑！”《大观》、《淳化》收刻。
慈顏幽翳十三年而吾勿勿不知堪臨，始終不？發言哽絕，當復奈何？吾頃至劣劣，比加下（昨）。
王羲之草书《诸从帖》
《诸从帖》，6行，54字。《十七帖》第二十二通尺牍。《右军书记》有此帖录文。《淳化阁帖》、《二王帖》、《澄清堂帖》、《戏鸿堂帖》、《鼎帖》、《快雪堂帖》均收刻。“诸从”，古代同一宗族次於至亲者称“从”，如从父、从兄、从子等，此帖是指王羲之的各位从兄弟，即羲之从父王廙、王彬诸子，非指父辈或子辈。“修载”即王耆之，羲之伯父王廙第三子，历中书郎、鄱阳太守、给事中。帖中既云其“在远”，当指耆之在鄱阳太守任上，当时他与王羲之讯问稀疏，羲之所谓“悬情”，即惦念的意思。“司州”是王胡之（修龄）的别称，他弱冠有声誉，历郡守、侍中、丹阳尹。永和十二年（三五六）代谢尚为司州都督，未行而卒。帖中言及王胡之病重，不能西往司州赴任，於公於私都是一件遗憾的事情，《司州帖》中亦有这样的记载。这与史籍所载相符。可以确定此帖写於永和十二年（三五六）。
王羲之草书《此诸贤帖》
《此诸贤帖》，3行，28字。草书。又称《诸贤帖》 。《澄清堂帖》、《二王帖》、《大观帖》、《鼎帖》收刻。第二行“须”字，有作“顷”。此帖大意为：此间各位贤达尚好，时有书信见告，十分疏略。我现在疾病很重，不得礼数，为之叹息。以此观之，此帖乃羲之晚年所书。
王羲之行书《宰相安和帖》
《宰相安和帖》又名《宰相帖》，3行，15字，草书。被米芾、黄伯思、王澍三家断为伪帖。黄伯思《法帖刋誤》卷下云：“或云此帖乃郗愔書。‘宰相’者，簡文帝作相王時也；‘殷生’者，殷浩也。然此或是書愔語耳，而結字實近世人偽作。愔書自與逸少早年抗衡，此帖了無晉韻，其非審矣。” 此帖收刻於《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。
王羲之行书《啖豆鼠帖》
《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》，2行，11字，草书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。此帖与“宰相安和帖”似同一人书，风格全不类右军。《大观》、《绛帖》、《淳化》收刻。
王羲之草书《秋中帖》
《秋中帖》又称《秋中感怀帖》，2行，30字。草书。《大观帖》、《二王帖》、《戏鸿堂帖》、《快雪堂帖》、《玉烟堂帖》收刻。 此帖写于秋雨冷凉时。雨冷致使胛疾成患，羲之非常担忧。羲之畏雨，《右军书记》所载尺牍亦见之，如《五月十四日帖》云：“吾肿，得此霖雨转遽”。“力知问”，是当时尺牍习用语，即勉力回函，以通讯问。“力”为尽力、勉力之意。
王羲之行书《平康帖》
《平康帖》，6行，3行，21字，行书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。 此帖虽疑为伪帖，但“風力遒厚、雅有正骨”（王澍语），可能是右軍自会稽還後，代書人所书。收刻於于《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。
王羲之草书《散势帖》
《散势帖》又称《足下散势帖》，4行，34字。《澄清堂帖》亦收刻。此帖似讯问服食后的情况。“散势”、“散患”皆与散发相关。“差”同“瘥”，即病愈。帖中第三行“灼怛”，历来释文者有异议。北宋刘次庄《法帖释文》作“灼怛”，明朝顾从义《法帖释文考异》作“悒怛”，亦或作“胡怛”。考《晋书》卷九八王敦传，有王导与王含书，曰：“事犹可追，兄早思之，大兵一奋，导以为灼怛也。”又，《淳化阁帖》卷一晋哀帝《郎君帖》中有“情以灼怛”；于此可知应作“灼怛”，此乃晋人用语。“悒怛”虽不悖文义，却非有其词；“胡怛”则不知所云了。所谓“灼怛”，指内心焦灼忧虑。 此帖大意为：得知您散势稍见好转，这对我的安慰用不着多说，说是气力使然，又使我焦灼忧虑。想必散发引起的疾患能转愈，其余小恙当会渐渐消弥吧!
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