十组古汉语近义词辨析
山东省莱州市文峰中学 孙亚玲
山东省莱州市程郭中学 赵大勇
（此文发表于2007年第12期《语文教学通讯·初中刊》）
我们在学习文言文的时候，会遇到许多意义相近的词，如果不清楚它们之间的联系和区别，很容易产生混淆。希望以下的辨析会为你带来一些帮助。
1、逃·遁·亡
三者都指逃离某地，但“遁”多指悄悄溜走，不知去向，比“逃”更隐蔽,如“楚师夜遁”（《左传·庄公二十八年》）。而“亡”特指逃亡到国外，如“寡人出亡二十年，乃今得反国” （《韩非子·外储说左上》）
2、骑·骈·骖·驷
这几个词均与马有关，其中一人一马为一“骑”，如“每朝参往来，不过从两三骑而已”（《北史·于谨传》）；两马并驾一车为“骈”，如“骈驰翼驱”（《琴赋》）；三匹马拉一辆车为“骖”，如“载骖载驷”（《诗经·小雅·采菽》）；同驾一辆车的四匹马为“驷”，如“汉兴……自天子不能具钧驷”（《史记·平准上》）
3、饥·饿·馑
“饥”指一般的肚子饿，与“饱”相对，如“饥渴而顿踣”（《捕蛇者说》）；“饿”指严重的饥饿，指没有饭吃而受到死亡的威胁，如“饿其体肤”（《孟子二章》）。“饥”和“馑”常连用，五谷没有收成叫“饥”，蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”，如“征赋钱粟以实仓库，且以救饥馑，备军旅也”（《韩非子·显学》）
4、庙·寺·观
这三者都是供奉祭祀神佛的处所，但“庙”是一般的庙宇，其中奉祀的是“神”，如“唯诵佛经，修营塔庙而已”（《晋书·何准传》）；“寺”是佛教的，其中奉祀的是“佛”，，如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》）；另外寺大庙小，从规模上说，“寺”至少有三个大殿构成，否则只能称为“庙”。而“观”是道教的，其中奉祀的是“仙”，如“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（刘禹锡《玄都观桃花》）
5、皮·革·肤
“皮”、“革”指兽皮，带毛的叫“皮”，如“皮之不存，毛将安附”（《左传·僖公十四年》）；去掉毛的叫“革”，如“羔羊之革”（《诗经·召南·羔羊》）；“肤”专指人的皮肤，如“衣不暖肤”（《商君·算地书》）。
6、寝·卧·眠·寐·睡·觉
这几个词都有睡觉的意思，其中“寝”指在床上睡觉，或病人躺在床上，不一定睡着，如“寡人夜者寝而不寐”（《公羊传·僖公二年》）；“卧”是趴在几上睡觉，引申为躺在床上，也不一定睡着，如“隐几而卧”（《孟子·公孙丑》）；“眠”的本义是闭上眼睛（与瞑同字），引申为睡眠，如“余娥之山有兽焉，见人则眠”（《山海经·东山经》）；“寐”是睡着，如“夙兴夜寐”（《诗经·卫风·氓》）；“睡”是坐着打嗑睡，如“孝公时时睡，弗听”（《史记·商君列传》）；“觉”是睡醒的意思，如“觉而起”（《始得西山宴游记》）
7、哀·戚·悲·悼
这四个词都有悲伤的意思，但“戚”字一般是表示忧苦、悲哀，如“言之，貌若甚戚者”（《捕蛇者说》）；“哀”与“悲”有怜悯、同情的意思，“哀”的感情色彩要重一些，如“君将哀而生之乎”（《捕蛇者说》）；“悼”则是悲痛的意思，多用于对死者表示沉痛悼念，如“潘岳悼亡犹费词”（元稹《遣悲怀》）
8、诽·谤·讥
这三个词都是指责别人的过错或短处，但是“诽”是指背地里议论、嘀咕，如“不诱于誉，不恐于诽”（《荀子·非十二子》）；“谤”一般指公开地指责，如“厉王虐，国人谤王”（《国语·周语上》）；“讥”是微言讽刺，如“讥骂舌如刀”（孔平仲《寄从道》）
9、崩·薨·卒·死·没
这五个词都是古时指人死的意思，它反映了奴隶社会和封建社会里等级制度的森严。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”“没”等于说“去世”，后来写作“殁”。
10、负·任·担·荷
这四个词都是表示携带东西的方式，“负”是背，如“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”（《愚公移山》）；“任”是抱，如“悲灵均之任石”（郭璞《江赋》）；“担”是挑，如“鬼言，步行太迟。可共递相担，何如”（《搜神记·宋定伯捉鬼》）；“荷”是扛，如“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”（《归园田居》）
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