论宝钗的不合时宜

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大家看到这个题目，一定要想：题目打错了，应该是黛玉的不合时宜才对啊。不过我今天还真的是要将宝钗的不合时宜之处挑一挑。

说到宝钗，首先在心里想到的，不可避免的一点，是宝钗的为人和性格。爱好红楼的红迷们，不管是拥黛玉还是爱宝钗，毫无争议的一点是：大家都知道宝钗的为人是很细心而周到的，所以她几乎没有敌人，连黛于自己，早先对宝钗怀有成见，但是后来也被宝钗所感动(或者收买，笼络)，几乎把宝钗当作真心关爱她的姐姐看待。从这些方面来看，宝钗的为人是成功的，不管她是真心地关心别人，还是假意地收买人心。

其实要说起她的心地，大部分时候还真的不能说她是假仁假义。你看她对湘云的关心，面子里子都考虑得很周全，心理的感受，个人的实惠，外人的看法，上下的评论，方方面面都照顾到，虚情假意是绝对做不到这种程度的。我们只能说，宝钗是从骨子里就有这种习惯，或者说教养，甚至是与生俱来的习性。她身为大家小姐，所受到的教育也比较严格(据她自己所说)，结果就养成了这种习惯，无论在什么地方，她都会自觉地严格要求自己的表现，要求自己必须合乎大家淑女的标准。

现今举第22回的“制灯迷贾政悲谶语 ”中德家宴一节为例：

“往常间，只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，便惟有唯唯而已。余者湘云虽系闺阁弱女，却素喜谈论，今日贾政在席，也自缄口禁言。黛玉本性懒与人共，原不肯多话。宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。故此一席虽是家常取乐，反见拘束不 乐。”

这里的宝玉和湘云二人，不是本色表现，而宝钗和黛玉二人则都是自己的本来面目，合乎其一贯的作风和表现。“原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若”，充分表现出她在公开场合的一言一行都完全要合乎礼法的作风。黛玉的清高也自从“本性懒与人共，原不肯多话”几个字里表现得很明显。

当然宝钗也有失礼的时候，那基本都是在没有外人或者是私下的时候。只有在极少数的这种场合，宝钗才会流露出她的真性情，表现出符合人性的一面。这种表现的代表就是在第三十四回，宝玉被打之后，宝钗在宝玉和袭人面前说漏嘴的话：

“…别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”。刚说了半句，又忙咽住，自悔说 的话急速了，不觉红了脸，低下头来。

这句话连黛玉也是不肯在当着别人的面说出来的，连在宝玉面前也不肯的。但是宝钗却说出来了，可见她心地还是有善良和真性的。

不过，这样的场合毕竟不多，宝钗还是时时刻刻地关注着自己的淑女形像的。并且在大部分时候，这种关注是不自觉的。所以，就有了相当的场合，宝钗在本来可以放松的时候仍然一本正经，造成了不合时宜。

这个例子在哪里呢？在第四十回里的 “史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”一节。 在吃饭时，刘姥姥听从鸳鸯的指令，拿自己开玩笑，造成全场的人都笑倒。这一节的描写是这样的：

“贾母这边说声"请"，刘姥姥便站起身来，高声说道：「老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪 不抬头。」自己却鼓著腮不语。
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏著桌子叫「嗳哟」；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂著宝玉叫「心肝」；王夫人笑得用手指著凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉著她奶母叫「揉一揉肠子」。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上来替她姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑 著，还只管让刘姥姥。”

我们注意一下，这里把在场的人都写到了，但是就是没有宝钗。所有的人个个都失态了，偏偏就是宝钗没有，她大概是仍然端正地坐着，脸上是一如既往的微笑的表情，甚至是全无表情。也许她觉得这个笑话无聊，如同她第二天所说的：“所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。”但是，人总归是人，不是木头，也不是工具，时时刻刻地端端正正地摆着淑女的架子，完全没有放松的时候，也实在是难为人。在这一点上，那个木头人王夫人，倒是和宝钗相通相同，完全有共同语言。不过，这一次连王夫人都失态了，偏偏宝钗还是架子不倒。

如果我个人在场，我会觉得可怕。这样的人的内心有多么深沉，多么刚硬，是我们普通人难以想象的。如果她是敌人，那么其结果是不言自知。所以我说宝钗不合时宜，因为她太深沉了，已经不是人了。

作为一个具体的个人，我个人宁愿在生命的大部分时间里作自己，在少数必须的时间里作出社会要求的礼仪和架子。整个红楼梦里，真正懂得生活的，还是那个老太太：
“我喜欢她这样，况且她又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫她从神儿 似的作什么！”