天下皆谓‘我’大,(我,泛指。人皆自以为是,唯我独尊,参见《中庸》:人皆曰予知)
大而不肖。(肖,相似,一样。天底下独一份,不会再有,不可复制,不能重复)
夫唯不肖,故能大。(每一个人都是独特的自己。一沙一世界,一花一天堂)
若肖,久矣,其细也夫。(若有相似,时间一长,就会被比下去。于此,得有自知之明)
我(个人),恒有三(人有三身),无市而无之,(市,求取。无求则不得)
一曰兹(肉体之身的本我),二曰检(检讨本我的自我),三曰不(不是本我的超我)。
敢为天下先,夫兹,故能勇;检,敢能广;(人而敢先,本我能勇,自我能广)
不,敢为天下先,故能为,成器长(如家长)。(‘不’的超我,无敌于天下,遂成万物之灵)
今舍其兹,且勇,舍其检,且广,舍其后,且先,则死矣。(不立足本我、自我、超我,则死)
夫兹,以战则胜,以守则固。(立足本我。君子求诸己,己是根本)
天将建之,如以兹垣(墙)之。(天生我材,将有所用,不违天命,必以己为基)
【提示】我,人之本。自以为是,是自然。自知之明,是智慧。自我超越,是追求。
不,不是本我的超我。此处针对‘我’而言,与‘兹’、‘检’对应。
敢为天下先,分别针对‘兹’、‘检’、‘不’而言。敢是前提,不敢,后面的结果无从谈起。
器长,器的领导。居器之上,为万物灵。
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