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茶道丨香道丨诗词丨文学丨人文丨养生
图丨zwpy99
流水落花春去也
春天最鲜明的休止符,是春残之时花朵的零落。
离开枝头的花,失却了母体鲜活生命汁液的供养,一日日萎顿,像垂暮之年的人,看了让人心生怜惜慨叹。
图丨梅森1949
这样的花坠落在地,肆意铺陈,占据了人类的生存空间,在它们成为泥尘之前,将它们清扫并丢弃,似乎理所当然。只是,落花独具一种美感,令人心生不舍。
日本茶道鼻祖千利休随武野习茶艺。一次,千利休花了很长时间,把庭院打扫得一尘不染。
武野看到后问:“你觉得这样的庭院美吗?”千利休看了看,打扫过的庭院虽然整洁,却少了一种自然的生趣。
图丨空谷寻芳
他灵机一动,走到一株盛开的樱花树前轻轻摇动,纷纷飘零的花瓣和叶片顿时洒落庭院,武野点头微笑,表示赞赏。
武野不动声色让千利休体悟到了自然之美的真谛,日后,“顺其自然”成了千利休毕追求的美学目标。
千利休习茶道兼花道,提出“如花在野”的插花理念,插花虽是人工所为,但要尽量使花的姿态、形貌仍像长在田野里一样,呈现出生命最本真的状态。
为此,他会在打扫得异常干净的庭院里,故意洒上一些落花落叶,以创造出一种”如花在野“的自然美之意境。
王维有一首诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”
图丨空谷寻芳
柳红柳绿的春景之中,莺啼浸梦,落花对于这样的背景来说,并无煞风景的嫌疑,反而是一种别致的点缀,幸而家童未扫。
或许这家童也是一个懂得欣赏自然美的人,不是因为懒惰,而是不忍破坏这一种“如花在野”的幽趣。
落花之美,在花朵脱离枝头的那一刻。
曾经的盛放已是昨日,是时候告别了。当风袭来,花瓣一片片顺风势而动,以最美的舞蹈的姿态,从容洒脱地飘散、飞旋、回转,在空中袅袅娜娜,翩跹如蝶。
如果安静下来耐心去看,落花在空中飞舞的姿态,就像电影中的慢镜头,让人看见少花的美,也看见一个生命将逝时的种种惆怅、留恋、不舍,还有坦然。
图丨空谷寻芳
红色的落花,古人称落红。落红成阵,有一种悲壮的美。红色的落花落在草地上,红绿相映,悦目之余让人心头升起一缕怅惘。
落花落在水面上,悠悠荡荡,随波流转,别有一番诗词意境,让人想起李煜的词:“流水落花春去也,天上人间”。
《红楼梦》中,黛玉由落花想到自己,怜惜落花,进而葬花。有学者考证,说《红楼梦》中黛玉葬花的神来之笔,实则是源自唐寅给予曹雪芹的灵感。
《唐寅别集》中记载,唐寅曾在桃花庵中种了很多牡丹花,春天牡丹盛开之时,便邀请文征明、祝枝山等好友前来相聚,众人饮酒赏花,赋诗填词。
美景赏心,良友在侧,如此辰光,正如春光一样珍贵繁华。
图丨空谷寻芳
可惜春日总有尽时,花也总会谢落。牡丹花谢之时,唐寅便让人一一捡拾落花装在锦囊之中,“葬于药栏东畔”。
葬花之后,仍意难平,唐寅便又作落花诗数十首,记取落花之美,表达对生命逝去的感怀。
“花并泪丝飞点点,絮飘眼缬望漫漫”,“桃花净尽杏花空,开落年年约略同”,“扑檐直破帘衣碧,上砌如欺地锦红”,“花落花开总属春,开时休羡落休嗔”。
唐寅的落花诗中,依稀有黛玉《葬花吟》的影子。
作落花诗时的唐寅,虽只有三十五岁,却已经历了父母妻子接连亡故,以及科考入狱的人生悲欢起落,对生命之逝、人生悲苦,有刻骨体味。
图丨ZWPY99
黛玉小小年纪也经历了父母双亡、孤苦伶仃、寄人篱下的人生大沉痛。和唐寅一样,黛玉也爱花,深深懂得落花之美,深解人生况味。
黛玉的情感,即是曹雪芹的情感。曹雪芹生在清代,唐寅生在明代。曹雪芹必定读过很多唐寅的诗歌,他的人生经历,也和唐寅有些许相近之处,大起大落,繁华悲凉,一如花朵从盛放到零落。
图丨ZWPY99
还有学者说,唐寅的落花诗,是受唐代诗人刘希夷《代悲白头翁》的影响。
《代悲白头翁》中有这样的诗句:“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。洛阳儿女好颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花落谁复在?”
由落花想到容颜的转变、生命的流逝,诗人眼里的落花之美,有了更深的意味。
图丨空谷寻芳
与此诗类似,同为唐代诗人的岑参,也有一首写落花的诗:“今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,可惜花落君莫扫。”
人在时光里老去,如花从含苞、盛放到萎谢。繁花不再,青春不再,虽令人惆怅,却也不必一味沉溺在自哀自伤里。花落人老,本就是生命自然而然的过程。
看看静静躺在大地上的落花,自有一种在枝头上的花所不能比拟的美。
那样的美,仿佛平静里蕴含着淡淡的喜悦,仿佛得了大自在、大解脱,有一种寻得皈依、获得归宿的意味。那是生命的庄严来去。
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