宝玉与袭人有了这层关系后，大抵是食髓知味，很长一段时间都离不开袭人，到了第十九回，已过去几年，元宵节袭人回家吃年茶，宝玉便百无聊赖，又在宁国府逮住正在偷试的茗烟，百爪挠心下正好“逼迫”茗烟与自己出城，见那心心念念的袭人。
宝玉的表现令袭人感到前所未有的满足，回来后以退为进，谎称自己要被赎回家去，宝玉便失魂落魄，袭人趁机与宝玉约法三章，宝玉连连答应“莫说三件，就是两三百件我也依”，袭人自以为将宝玉栓劳，坐准了宝二姨娘之位。
因为潜意识将自己当成了宝二姨娘，袭人平日里的言行举动便不自觉透露出一幅当家人的形态。
宝玉与晴雯拌嘴，袭人出来劝解，嘴里只道：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是”，一语将自己和宝玉置于一边，而晴雯则成了外人。怎怨得被晴雯挖苦奚落？更有趣的还在后头，三人正闹的僵时，黛玉进来，一句“好嫂子”令袭人满面绯红，嗔怪道：
“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了到干净”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。”袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”
这一处很是乌龙，此前，宝玉和黛玉闹情绪，两人和好后宝玉曾对着黛玉道“你死了，我作和尚”，所以此次再说，是对着黛玉说的，但袭人不知道宝黛两人的这段插曲，只当成宝玉说的做和尚是对自己说的，才笑嗔起来。
事实上宝玉的这一次“作和尚”，不仅被袭人误解，连很多读者都误解，只因为后文晴雯等人被撵后，宝玉面对春色顿减、日渐萧条的大观园黯然神伤，后来又如此安慰自己：
“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”
正因此，很多读者便认为在宝玉心中，袭人和黛玉占有他人不可替代的地位，而袭人甚至可以与黛玉分庭抗礼，所以理所当然的认为，宝玉的两次“作和尚“，一次给的是黛玉，另一次则给的袭人。
在第二十一回，史湘云被接来贾府后，便在潇湘馆住下，次日宝玉早早起来便赶往潇湘馆，用了湘云洗脸剩下的水洗了脸，又闹着湘云为自己编辫子，湘云一开始大抵觉得双方也大了需要避嫌，还称自己忘了怎么梳头，谁知扭不过宝玉只能扶过宝玉的头梳了。
袭人赶来时，宝玉已梳洗完毕，袭人一看便知道怎么回事了，一言不发就回怡红院。正巧宝钗也到了怡红院。
说来有趣，宝钗素日与湘云亲密无间，难得湘云来一次贾府，这一大早的宝钗不先去潇湘馆看这位云妹妹，反而大清早就来怡红院，实在令人不解。袭人一见宝钗便与其抱怨，全是一位妻子责怪丈夫不顾家的说辞，甚是可笑。
宝玉回来后，袭人便使出了杀手锏，闭着眼睛躺在床上，任由宝玉叫唤也不理，宝玉一头雾水，只追着问缘故，袭人呢？她可不能说她在吃湘云的醋啊，毕竟自己是丫头人家是小姐，她只能继续使用冷暴力，就是要告诉宝玉，“我就是生气了，至于为什么生气，你自己想去”，这派头，可不仅仅是姨娘，都快赶上少奶奶了，说到底，还是认定了宝玉离不开自己。
可笑的是，宝玉接下来的行为很是讽刺，当天，宝玉足不出户，晚饭后喝了两杯酒后越发来劲，就是不理袭人，文本写到：
待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝，若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。
“只当他们死了，横竖自然也要过的”，对于宝玉而言，袭人麝月等人就算死了，日子还是要照样过的，谈什么为袭人作和尚呢？
事实上看起来宝玉对袭人唯命是从，但作者总喜欢在细微之处打脸袭人，好比那次“约法三章”，宝玉夜里还在信誓旦旦再去去调弄胭脂水粉，次日早上一去潇湘馆，黛玉便问去脸上哪里蹭来的胭脂，着实可笑。
袭人自以为是宝玉唯一，一心想着辖制贾府的这个凤凰蛋，正因如此，在听到宝玉“诉肺腑”时，才大失所望，怅然若失，并暗下决心，绝对不能让宝黛两人有“不才之事”，继而在王夫人面前谏言献策，让宝玉搬出大观园，美名其曰“君子防不然”。
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