民族英雄林则徐从小就受到良好的家教，
他成家立业后，也非常重视对子女的教育，曾做家训联，
表明自己身居高位却不愿“留钱”给子孙的道理：
子孙若如我，留钱做什么？
贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么？
愚而多财，益增其过。
而他最为人所称道的家庭教育思想，
则是他所作的“十无益”家训。
林则徐（资料图 图源网络）
一、存心不善，风水无益
风水学在我国有着悠久的历史，现在很多人仍对此深信不疑，
如房屋的朝向，室内的布局等等，都相当地讲究。
但林则徐指出，讲究风水的前提是心存善念。
因为风水不是一成不变的，而是会转动的，
所以才有“福地福人居，福人居福地”的说法。
心存善念，才能使一方风气向善，
一地的风水自然受到感应而好起来；
存心不善，一方风气邪恶，再好的风水也要退避三舍了。
当阴阳家说范仲淹购得的南园是块风水宝地时，
他毅然把南园建成了义学，希望能作兴人才。
虽然范仲淹没有住在风水宝地上，但他心存为国作兴人才的善念，
四个儿子耳濡目染，也都道德高尚，位及卿相。
二、父母不孝，奉神无益
很多人、很多家庭都是信教的，
每日清水鲜果供奉，烧香磕头顶礼。
不管你信奉的是孔圣也好，佛陀也好，天尊也罢，
甚至耶稣基督也行，有信仰就有所敬畏，就能朝向善的道路。
但林则徐指出，奉神的前提是孝敬父母。
孔子说，“夫孝，德之本也”，
父母是一生中对我们恩情最大的人，
如果连父母都不孝敬，却只想着殷勤礼拜圣神，
圣神果有神通，只怕也不会保佑这样的人吧。
三、兄弟不和，交友无益
俗话说：世间最难得者兄弟。
兄弟姐妹同为父母所生养，可谓同气连枝，手足情深。
但生活中却常常有这种奇怪的现象：
一个人跟自己的兄弟姐妹感情很冷漠，
甚至很糟糕，但却结交了一大堆朋友。
这其实也不是什么新发现，《诗经》中早就感慨：
“虽有兄弟，不如友生。”
但林则徐指出，交友的前提是兄弟和睦。
一个人如果连跟自己的兄弟姐妹都不能和睦相处，
又怎能跟朋友友好交往呢？
一个人连自己的兄弟姐妹都不关心、照顾，
又怎么懂得去关心照顾朋友呢？又怎能交到真正的朋友呢？
林则徐虎门销烟
四、行止不端，读书无益
读书本是为了明理，做一个明事理的人。
但很多人读了很多书，却仍然不明事理，行止不端。
林则徐指出，读书如果与修身无关，
不能端正自己的行为，那读再多的书，
做再高明的学问，又有什么用呢？
只能是满足个人私欲的工具罢了。
秦桧读书中状元，
但却以“莫须有”的罪名杀害了中兴名将岳飞，成为千古罪人，
真是“行止不端，读书无益”啊！
“行有余力，则以学文”，端正行止，才是读书的前提。
五、作事乖张，聪明无益
世上不乏聪明之人，姜子牙文韬武略，辅佐武王伐纣灭商；
张良运筹帷帐，能决胜于千里之外，
诸葛亮堪称智绝，隆中一对三国鼎力。
但仅有聪明是不够的，林则徐指出，聪明应用在正途上，
否则即使再聪明也于事无益。
一个人如果为人处事不讲情理，不守章法，
只凭自己的一点小聪明乖张行事，最终只会落得
“聪明反被聪明误，机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”的下场，
《红楼梦》中的王熙凤就是最好的例子。
1986年联合国科教文组织提出了教育的四大目标，
其中之一便是要“学会做事”，可以说是非常有眼光的。
六、心高气傲，博学无益
一个人越是博学，就应该越能感觉到自己的渺小，
就应该越能表现出谦逊的品格，
因为“吾生也有涯，而知也无涯”。
但也有一些人，博学强识却成了他们恃才傲物的资本。
林则徐指出，如果一个人的广闻博学，
恰恰助长了自己的心高气傲，那博学也就毫无益处了。
心高气傲的人，常常傲气凌人，
不能欣赏别人的长处，因此终于落落寡合而归于寂寞。
李白虽能“斗酒诗百篇”，却目空一切，
常常讥讽翰林院的同僚甚至朝中大臣，终于被众人排挤出了长安。
林则徐纪念馆
七、时运不济，妄求无益
王安石在《游褒禅山记》中指出，一个人要成就一番事业，
必须满足三方面的条件，就自身而言，是“志”与“力”，
即志向与能力，就外部条件而言，
若“无物以相之，亦不能至也”，
如果没有外物的帮助，也是不能完成此事的。
这里所谓的“物”，乃是一切促成事物发展的有利条件，
也称为时运、时势。
林则徐也指出，
当时运不济的时候，再做无谓的妄求也是无益的。
“君子居易以俟命”，一个人做事应审时度势，
若客观条件不允许，时运不济，则不可强求、妄求，
而要充实自己，静待时机。姜太公钓鱼，钓的就是时机。
八、妄取人财，布施无益
布施，可以周人之急，本是一大善举，
但林则徐指出，布施必须有一个正当的前提，
即布施之物是正当所得，如果妄取他人财物用以布施，
虽然客观上有益于被布施者，但主观上是不会有任何益处的。
这种布施，至少有三方面的害处：一是掠财。
俗话说，“君子爱财，取之有道”，
绝不能以非法手段获取财富，而是要“见利思义”，
“不义而富且贵，于我如浮云”。
二是掠名。以布施而得虚伪的善名，实则是十足的伪君子。
三是树立坏的典型。有一些企业家因掠财而致富，
又布施出少得可怜的善款而掠名，最终因此而锒铛入狱。
这实在是给全社会树立了坏的典型。
九、不惜元气，医药无益
医药本是治疗疾病，帮助人们恢复健康的，
但林则徐指出，延医用药的前提是人们肯爱惜元气，保养身体。
如果一个人不爱惜自己的元气，
只是一味迷信医药，后果可想而知。
尤其是现代社会，一方面生活节奏加快，精神压力紧张，
加班熬夜已成常态，甚至出现“过劳死”的惨象；
另一方面，物质生活极大丰富，吃喝玩乐无极限。
这其实都是生活无节律的表现。
等到身体出现了状况，哪怕再高明的医术，再名贵的药材，
只怕也挽回不了啊。生活有节，是爱惜元气的最好方法。
林则徐以“十无益”传家
十、淫恶肆欲，阴骘无益
阴骘（zhì），即阴德，指只有自己知道而他人不知的善行。
淫恶，就是邪淫，如淫人妻女之事。
阴德是一种默默付出，不求人知，不望人报的极高善行，
但林则徐指出，如果一个人好色邪淫，纵欲无度，
那么哪怕他的祖辈或他自己积的阴德再厚，也是于事无补的。
夫妇之道本是人之常道，但邪淫则是非分之道。
“万恶淫为首”，纵欲已是伤身，更何况是邪淫伤德。
腾讯网 文/唐东辉（资料图 图源网络）
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