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唐代终极剩女薛涛,根本不需要你的同情
唐代终极剩女薛涛,
根本不需要你的同情
薛涛很有名,无论是在当时还是身后。
要是搁今天,她肯定就是微博上的大V,一声“喂”,
就有数以千万的文青粉丝,
很多都是加V的文化界和政界双料明星,跟帖评论;
她要是号召给灾区捐款,先来报名的应该都是省部级官员;
她要是开个演唱会或者新书发布会,
都得提前一天去现场排队。
可是,有良家妇女说了,她薛涛牛什么呀,
不终究没有一个名正言顺的丈夫?
到老的时候,还不是得独守空房?
不管怎么说,薛涛最后还是被剩下了,“终极剩女”。
似乎不该。在一个女人身上,
才华与通透是很容易背离的两种指标,
就好像某个公司难得做到既低风险又高收益。
让薛宝钗和林黛玉的优点在一个人身上比翼齐飞,能吗?
这里说的通透,倒未必是圆滑,
“好风凭借力,送我上青云”,
那是更积极的态度,却也更容易扭曲变态。
富贵荣华来者不拒,厄运降临坦然处之,
不执拗不软弱,不矫情不虚妄,所谓通透,不过如此。
薛涛算是极少数兼具才华与通透的女人之一了。
在唐代“四大才女”中,她虽然独身终老,
结局却算比较好的,名声才气,艳事佳人,
该有的她都有了,却没有陷入什么大麻烦。
李季兰放纵无忌,鱼玄机嫉妒祸身,刘采春负气凋零,
比起她们,薛涛不仅平安到老,后世名声也不坏,
薛涛井,薛涛笺,都是美好的物事。
话说薛涛八岁那年,她父亲薛郧想试试女儿的才华,
看庭中有一棵梧桐树开得茂盛,便以“咏梧桐”为题,
口占“庭除一古桐,耸干入云中”两句,让薛涛来续答。
薛涛应声而吟:“枝迎南北鸟,叶送往来风。”
父亲听了,且喜且忧:女儿的才华是没问题,
但一个招引凤凰的梧桐愣是被吟成了“迎来送往”,不祥啊!
后来薛涛果然成了迎来送往的官妓。
唐时官妓与今日不同,只歌舞助兴,不卖身失色。
既没有被迫出台之虞,便大可以放开享受应酬之乐。
唐代的官宦多是文人,能与文坛中的佼佼者们同席切磋,
机会也不多。“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,
此种风月,良家妇女,就很难有机会领略。
以薛涛的才华性情,能做这种职业,实在再适合不过
——不做反而浪费了。
后人八卦最多的,是薛涛与元稹的恋情。
不过,细究起来,这段情并不十分靠谱。
元稹写的 《寄赠薛涛》 ,对薛涛推崇无比,
却没有流露出亲密乃至亲昵的语气。
元诗中固有“相思”二字,
不过想想孟浩然 《送王昌龄之岭南》 云:
“意气今何在?相思望斗牛。”
李白 《送舍弟》 也说:
“他日相思一梦君,应得池塘生春草。”
“相思”跟现在邮件里写个“亲”,大概也差不离。
从薛、元二人的年龄来看,薛涛比元稹大了整整十岁,
元稹又是出了名的始乱终弃,两个人逢场作戏或有之,
但说情深似海,绝无可能。
毕竟是官妓。薛涛真正的贵人,是韦皋。
韦皋时任剑南节度使,封疆大吏,
虽然比起后来“安史之乱”时的节度使还差一截,
但已经很有实权。
韦皋听说国营的文艺团里有个诗才出众的薛涛,
且是官宦之后,就把她召来,要她即席赋诗,
薛涛即席写下一首《谒巫山庙》:
乱猿啼处访高唐,一路烟霞草木香;
山色未能忘宋玉,水声尤是哭襄王。
朝朝暮暮阳台下,雨雨云云楚国亡。
自宋玉《高唐赋》后,
“巫山云雨”已然成了男女欢爱的代言,
薛涛却偏偏写出了惆怅怀古的味道,
最后一句“春来空斗画眉长”更隐隐指责前人沉溺女色,
立意算是不俗。韦皋与众人传阅,尽皆赞赏不已。
如此欣赏,终归要“在一起”。不过韦皋也不含糊。
他看薛涛实在才高,寻常男子也比不过,
干脆让她做了自己的女秘书,担任校书之职,
帮自己处理公文。薛涛才能出众,做女校书有实无名。
韦皋觉得委屈了她,就想上书朝廷,
让朝廷下旨封她做真正的“女校书”——同样是官员泡才女,
我们今天看到的类似故事,却尽是猥琐龌龊的故事,
机关算尽的谋取,从灵魂到肉体的糜烂,
以及翻脸之后的无情。
“女校书”的想法还是过火,所以最终还是黄了。
经此一宣扬,薛涛的名气扶摇直上。
薛涛能成大V,韦皋就是超一流的营销策划大师。
这多少有点“烽火戏诸侯”的荒唐,不过风险也不算大。
此次策划的效果极好,从此,慕名者滚滚而来。
甚至在韦皋走后,继任的剑南节度使李德裕,
对薛涛同样非常欣赏。后来她和李德裕在“筹边楼”饮宴,
还写出了“诸将莫贪羌族马,最高层处见边头”
这样见地深远、雄浑豪迈的诗。
薛涛死后,时任剑南节度使段文昌还为她亲手题写了墓志铭,
并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。
领导一茬茬换届,薛涛居然文名不倒,
显然不是美色或逢迎能解释的了。
在薛涛跟韦皋混的时候,出过点岔子。
领导毕竟是领导,估计是薛涛哪句话没说周正,
官脾气上来,让薛涛卷铺盖到汶川这些羌族地方,
给前线军队演出去!
薛涛清楚自己的处境和身份。
什么艳名、才名,什么男女柔情蜜意,都不顶什么事。
她不做以死抗争的烈女,
可也不是只会哭哭啼啼、怨天尤人的小女子。
赶赴边区的路上,她下了十首著名的离别诗,差人送给韦皋。
“十离诗”如下:
《犬离主》
驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
无端咬著亲情客,不得红丝毯上眠。
《笔离手》
越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。
《马离厩》
雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。
《鹦鹉离笼》
陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。
《燕离巢》
出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。
《珠离掌》
皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。
《鱼离池》
跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。
《鹰离鞲》
爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。
《竹离亭》
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。
《镜离台》
铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。
这十首诗,用意清楚,不似《十香诗》那般剽悍,
却起到了“十香软筋散”的效果。
韦皋看过以后,立刻派人把她追回来,两人和好如初
——韦皋毕竟是可人,薛涛毕竟没看错,
特别是没看错韦皋的弱点。
这就是典型的薛涛,能上能下,能曲能伸。
她不是与命运歇斯底里地战斗撕咬,
她总能顺势而为,让命运自己去拐弯。
这样一个女子,最后却成了剩女。
很多人看到了她晚年的凄清悲凉。
《太平广记》 载,进士杨蕴中因事下成都狱,
夜梦一妇人,自称薛涛,赠其诗云:
“玉漏深长灯耿耿,东墙西墙时见影。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。”
有人说这是薛涛的风味。
其实薛涛是不是需要那么多同情,很难讲。
那些嫁与如意郎君的良家女子,在生命中最好的时光,
她们的男人却在薛涛身边,把生命和才情毫不吝惜地挥洒。
到繁华落尽,薛涛自然会寂寥,
不过,这毕竟是繁华过的寂寥,
比起那些没有经历过繁华的女子,谁更值得同情?
谁又是被剩下的那个人?
空即是剩,剩亦是空。
在我看来,晚年的凄凉谁都难免,
良家妇女的恨恨不平才更伤痕深深。
要通透,又要什么都有,世间哪有这么多好事呢。
THE END
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