逐利是人生低层次的追求

　　——员工对话董事长(7)

　　提问：董事长，您说不要把目光聚焦在功名和利益上，才能做好一件事情，但现实生活中人们却不是这样，如果没有利益，就没有吸引我们的动力，就没有激情，更不能可持续地做一件事情。

　　黄鸣回复：你的想法我翻译一下，就是：有利就干，没利不干。

　　这种现象反映了一个人的价值观，有这样的价值观并能真诚地表达出来，无可非议，但我诚实地告诉你，用这种思维来指导人生指导做事，说明这个人的境界很低，并且只想着逐利的人最后反而得不到利。有两个相关的理论可以帮我们分析，一个是马斯洛的需求层次理论，一个是稻盛和夫的思维方式与利益分析图。

　　马斯洛五个层次需求(生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求)当中， “有利就干没利不干”只能列入最低层次的生理需求，马斯洛需求的第二个安全需求都没有达到，人为财死鸟为食亡，只有利益驱动才能有激情，在没有其它驱动因素时利益的驱动是非常强大的，强大到铤而走险，做官在高位很可能沦为贪官，在社会上穷途末路时就可能成为抢劫犯去抢银行。爱与被爱的社会需求和尊重的需要更看不到了，只追求利益的人是只爱自己不爱他人，一定是不会被尊敬的人。第五层次的“自我实现”需求更达不到，当一个人的价值就是利益时，他没有人生价值，就谈不上个人价值实现的问题。这看似是一个悖论，只专注于追求利益时恰恰什么也得不到，全力为社会服务为他人去做时反而利益能最大化。

　　这个看似是人生悖论的现象，稻盛和夫先生用一种“利益层面”的思维方式阐述得更明显，他把人格分成四种——害人(恶魔)、损人(恶人)、自利(小人)、利他(君子)，与人格相对应的利益层面是一个从卑鄙到高尚的上升——谋财害命、损人不利已、损人利己、自私自利、自利利他、毫不利已专门利人、仁义礼智信。这种思维方式的分类，会对利益产生什么样的影响呢?稻盛先生认为反映在经济层面是自利则生，利他则久，人只为已，天诛地灭。他用一个成功方式来陈述这一思想，就是“思维方式与成功”是以乘法的方式来计算的，思维方式×努力×能力=成功。而思维方式根据人格分类，有正负之分，那么君子、小人、恶人、恶魔等不同的分值决定了其最后所获成功值的大小。

　　图片摘自稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事副总经理郭红波先生PPT

　　在这个世界上达到最高境界的人，稻盛和夫先生属于其中之一，他同时也是世界上最富有的人之一，他之所以能做到如此成功，有一个重要的原因在起作用，就是他反复问的问题：做人何为正确?是为私心还是公心，只要是公心，他就把个人之得失放在一边。比如拯救日航，日航是日本经济的支柱之一，是日本的荣耀，结果破产倒闭了，稻盛和夫先生以78岁高龄，一分钱不要承担起了挽救日航的使命。以我们之观点，他不为钱也要为了名啊，如果挽救不了日航那他一生经营之圣的英明怎么办，到了最后晚节不保多不值啊!稻盛先生没有那么想，只是想那是他的使命。现在回头来看，如果日航拯救失败，我们会因为稻盛先生的这一败笔而轻看他吗?我们更加尊敬他!规律对谁都一样，阳光对谁都是阳光，黑暗对谁都是黑暗，绝对不会因为一个人感觉不到阳光，这个世界到处就没有了阳光。

　　我们作为企业中人，为了自己也要先去为他人，以“毫不利己专门利人”的思想来要求自己，这样的价值观不是说明我们多么高尚，但我们要追求高尚，要做智慧的人不做愚蠢的人，搞清楚根源弄明白是非，做正确的事情。利他和利己中间区隔线即是俗人，是平常人，凡人，稍微禁不住诱惑就“人格堕落”了，尤其对于以追求利益来求生存促发展的商家来说，如果保证不住道德底限，就会出现加了瘦肉精的肉、掺了三聚氰胺的牛奶，违背从商之命根，走上犯罪道路。即便说我们要“毫不利己专门利人”，我们刻意要求自己这么做，弄不好受“利益重力”吸引着往下滑，所以即便我们是为了保住道德底限，我们也要往高处要求自己，这既是来自真理的智慧，同时也是我们自律的内容。