钗黛湘探——谁是真正的贵族

 

　　《红楼梦》是这部书对每个读者而言都像一座圣城，保守主义者看到传统，激进主义者看到革命，神秘主义者看到宿命，修行者看到解脱。今天想要谈的，是在这部贵族生活百科全书中，钗黛湘探，这四个最美丽最出众又风采各异的年轻女子，谁才是真正的贵族?

　　可能很多读者会想当然的说，当然是黛玉喽。整本书因她而起，她出尘的容貌，空灵的气质，超凡的才情，应该是贵族女性最卓越的代表了，对么?其实黛玉有明显的弱者心态，与玉堂金马的贾家千金比，她父亲只是科举成功的凤凰男，而且家族不兴，父亲一死，万贯遗产都被贾府吞并。“唯恐遭人耻笑”是黛玉身上最大的枷锁，因此不论做什么都把三春作为范本，唯恐行差做错。

　　探春是黛玉的镜像，父尊母卑。为了“庶出”这条原罪，探春格外精明、强悍、自尊。只要在文明社会，探春就是无敌的：即便娘家破败，探春也能依靠自己的力量维持和重振贵族家室;即便嫁给孙绍祖这种人渣，探春也能通过权力、舆论、人际和魅力规范这个男人。但作者笔锋一歪，直接把她送到荒蛮世界中。

　　皇商是贵族中的非主流，所以宝钗所作的一切努力都是使她的家族主流起来——不论是攀附皇室，还是收服黛、邢、湘、菱，控制夏，宝钗拥有女性少有的有全局观，能充分利用规则穷尽规则让利益最大化，能充分掌控人生。她是个超完美的富二代，但，三代出一个贵族，那不经意冒出的铜味让她和贵族始终差着一代。

　　唯大英雄能本色，是真名士自风流。红楼梦里能当得起这两句话的，只有史湘云了。在四大家中，史家是年头最老的世家，严格意义上讲，宝玉的爷爷还是一个因战功卓著迈入贵族圈的平民英雄，而史老太君则少女时代就在枕霞阁过着养尊处优生活。贾家到宝玉才传了三代，而史湘云即便保守估计也是五代以上的贵族家传，这恐怕是她天真自信的原因之一。

　　社交场合是女人的战场，钗黛湘探正式进入社交圈是贾母的寿宴。四大王妃中三个到场，四位少女也都到了问字的年纪，这一次的亮相，是对几位少女的初次阅兵。在这样隆盛郑重的场合中，能让一个女人从心所欲而不逾矩，就是自信，对生命的自信。那一次钗黛探齐刷刷变人肉背景，只有湘云谈笑自若，一如往常。

　　有人问如果被卖做妓女，史湘云会怎么办?红楼梦是史上最大太监贴，我们只能来假设结局：如果钗黛湘探在抄家时集体被卖为奴为妓，四人会如何发展?黛玉是不会自杀的，她太被动，求死都懒得求，但也未必甘心堕落，大概要么病逝，要么成为董小宛吧。探春会结交官场，施展智慧，成为薛涛李季兰似的权妓;宝钗大概会勇猛做妾，情场不是她的战场，婚姻才是，她还是要走夫贵妻荣母凭子贵的路，后两者是一定要重返上流社会的。

　　史湘云与他们不同，她应该不会接受奴、妓这样的身份，而是自主地选择自由的活着或死去。但面对贫穷的生活，她的承受能力又是最强的。能积极工作补贴家用，又能用余钱买来烧酒，与宝玉苦中作乐的，也只有她。

　　能受得起贫穷的洗礼，是贵族的基本功课之一。唐朝时四姓五氏能拥有与皇家抗衡甚至超越皇家的尊荣，其根本原因是在漫长的社会动荡期他们经受了贫穷的考验，保持了贵族的操守和血统。其他阶层的精英是很难不去追求现世的成功的，因为除了成功，他们很难证明自己。这一点是贵族与其他阶层根本的区别之一。