（原创）再悟“抱元守一”

再悟“抱元守一”

图片音画/网络    原创文字/兔小白

初次结识“  抱元守一   ”是在十六岁的时候，那时在南岳山上小住，听王道长讲的经课“道生一，一生二，二生三，三生万物”。那时还小，仅仅记住了“抱元守一”这四个字，只知道“抱元守一”是道家修炼的一种法术或者心性修养。至于具体含义，有什么作用就一知半解了。

多年后，在与一位养生老师聊天中，谈到了“抱元守一”，才对“抱元守一”有了新的认识，并结合自己的工作和生活实际写下了《“抱元守一”在市场营销上的运用与联想》及《我们为什么要“抱元守一”》两篇文章。随着时间的推移和认识的提高，我对“抱元守一”有了更多的体会和思考，觉得它是一个人内心的信念、信仰和修炼。“抱元守一” 用得好时大可治国、中可治家、小可营生，用于求学、养生、处理事情可游刃有余，得心应手 。

“抱元守一”是什么？“抱”，混融也。“元”指道、元始、无极、根本也。“守”是相依相伴。“一”指太极，即阴阳未判之状态。

“抱元守一”在人则为心，在事则为机。一切从心开始，做的过程就是修心的过程。这个“心”是指人的心性、心智、心情、心态。“机”是指机会、机遇、时机、生机。在浮躁喧嚣有竟争压力的社会，我们需要一种心灵信仰与智慧眼光，专注做自己喜欢且专业的事情，才能明确人生目标并给心灵带来成功和幸福感。

“抱元守一”用在人生与事业发展方面，就是“抱”住正确的目标和方向，“守”住心灵的底线。人生与事业的目标和定位很重要，只有“抱”对了，才值得去“守”。守住底气，才有志气，守住志气，才有正气，守住正气，才有大气。

诚为人本，信可定性。近日有朋友来电，跟我聊起他目前事业举步维艰，成“鸡肋”状态。想找一门更赚钱的行业，车市、专卖店或者做食品加工，但都还不能下决心……在决策面前，这就像一篇课文《小马过河》中的“深与浅，得与失”的道理一样。要解决这个“得与失”的问题，得先看你在心中是怎么给自己定的位。水深水浅、是得是失，只有试过了才知道，重点是你在试之前，得考虑清楚自己到底有多大的承受能力、竟争能力及财力资源，如果有足够的魄力与思想准备，当然转行就会有更大的发展空间。按于丹老师的话说，这叫“努力获得”。相反，如果觉得自己没有足够的勇气与能力去承受那些，也许安于本分，精心经营，多跑市场，等待时机，这叫“退位需求”同样也可获得快乐和信心。不管是“努力获得”还是“退位需求”只要是对应了自己的心灵需求，懂得进退，就可以获得快乐与成功。

“抱元守一”用在商业上还可理解为“抱”住了“义”，才能“守”住长久的“利”。《易经》曰“利者，义之和也”。意思是说“利是道义的聚合”，做生意真正的“利”是和谐共赢，双方都能获利。做“商业”如同做“美食”，境界到了，品味就足了；用心做了，味道就足了。以道御术，以舍取得，懂得以无为而无不为的玄机，这就很好的运用了“抱元守一”。

在日语中，获利一词所使用的汉字是“储”，如果把这个汉字拆开的话，就是“信者”一词，也就是说首先要赢得“信者”才能获利。曾有位朋友与我聊过“在微商、电商满天飞的时代，几年后，是否会取代我们的实体店，我将如何去应对或经营……”这是值得认真思考的问题。事物不断变化发展，不变的是我们的专业、专注、精进、真诚、信誉。不管是电商、微商还是实体店，唯有销售才能实现利润。如何推动商品流通，如何把危机变为商机，需要一个好的心智模式，需要一个从商者的眼光、智慧与心怀。商业中，一个人格局的大小会决定事业的走向和发展。在营销界有这样一句笑谈：天下最难的事就是如何把别人的钱放进自己的口袋里，把自己的思想装进别人的脑袋。其实这不仅是一句笑谈，这确实是营销的一个重点和难点。在经济不景气的时期，如何做个强者，不被市场淘汰？就是要在人家做不下去的时候，你是否还有坚持下去的智慧和勇气。商场如战场，胜者为王。非常时期，唯有放下才能承担，唯有舍得才能获得；在逆流中，我们要改善经营，强化管理，调整心态。用舍得心应对市场，用谦卑心面对顾客，把“商品”变为“货币”的惊人一跃。心智模式决定你的经营模式，电商、微商、实体店都是重在市场经营。大道至简，义为利本，“君子爱财，取之以道”，不见利忘义，“抱”住了义，也就“守”住了利。

商道即人道。做生意其实就是做人，人做好了，生意就做成了，做大了。人心里有什么，脸上就会有什么，“相随心生”，心善则面善。商者，利也，有人从象形文字来解读，“商”立于人之“口”，“口乃心之门户”。于是在商言商，商与利同一，鬼谷子言“相由心生”，于是人们在形容商人时，就有了听起来带有贬义的“商人嘴脸”、“奸商”等等说词。人的相貌真的会与职业有关联吗？看了下面这则故事，你就会找到答案：一个年轻女孩，五官端正，身材窈窕，堪称美丽，却无法动人，因为她与谁在一起都是死气沉沉，人们说她有一脸的“死相”，她的家人们也很难与之相处，不甚烦恼。一日，当地来了个大师，说他有法术改变人的相貌。女孩听说了，就前去问法，求大师改变她这一脸“死相”，大师问她的职业是什么，女孩说从事雕刻。大师什么也没说，让她先雕十个“观音菩萨”。为了完成任务，女孩到处查找观音的资料，每天都去细致观察“观音菩萨”的神与貌，直到把“观音菩萨”的外形与神韵烂熟于心，再精心雕刻。十天半月后，大功告成，女孩信心百倍地把“观音菩萨”送给了大师。大师看了看女孩，问她以前雕刻的是什么？女孩回答：“母夜叉”。这时大师拿来镜子，要女孩一照，里面的人气色祥和，笑容满面，俨然有了观音的神韵，不再是以前的一脸“死相”，心里大惊。大师说，人的漂亮来于喜悦心、包容心、和善心，当你心里藏有观世音，不漂亮都不行。

道理就是如此简单，行动的过程其实就是找回自己的过程，一切都是人性的考验，转机在这颗“心”上。不要抱怨长相的美丑，不要抱怨职业的贵贱，不要抱怨社会的不公。“抱”善则“守”善，观自在菩萨。这就是“抱元守一”的智慧、从容、淡定。

有一段日子很是懊恼自己处于一种读书没方向、工作没动力、心灵无热情的生活状态。以至每写完一篇文字，我都发自内心的以为自己不会再有下一篇了，因为一直觉得写文字很累，很寂寞，一篇文字从酝酿到成稿，再精心打磨是个很繁复煎熬的过程。有时会告诉自己，这没名没利的，何必那么用心。可是每隔一段时间后，又觉得心中有个小人在与自己斗争，似乎听不到笔尖行走的声音就会感觉无聊，心里空荡寂寞。

在徘徊、消沉中，偶遇了画家黄永玉先生的一段话，受益匪浅。他说：“我一生大部分时间都在木刻上。为了木刻的细微，写生也很认真，比如画鱼网，怎么画？就仔细观察，去琢磨它，于是人们也就以为我的人生重点就是画画了。其实我内心第一喜欢的是文学，第二是雕塑，第三是木刻，第四才是绘画。为什么把绘画摆在后头呢？因为绘画可以养活前面三样行当。”读到这里，顿觉豁然，人皆随喜，人生的丰盈从来不是单行线。一个人得有信仰、保留骨子里的某些清欢。

写作于我是一个裸体的心灵爱人，是自己的另一个影子，不管写得是好是坏，“怀孕”了就得生产，有想法了就得写下来，因为它是由血脉生成的另一个孩子，是思想的洗礼、灵魂与品格的提升。如同此时这个令我无数次思考却又难以下笔的“抱元守一”。一次次地写，是为了使自己明白，工作是为了使自己生活得更好，写作是在用心去抚摸生活。

用好的心态工作，才有好的状态生活，当我们“抱”住了信仰，就“守”住了光芒，生活从而变得幸福、简单而有意义。

喜欢就去做，读喜欢的书，爱喜欢的人。在当今物欲横流、人心不古的时代，有信之人，能饮一杯茶，入一寸定，快哉！

人的每一次相遇，都是难得的缘分。无论是一个人、一本书、一篇文章，还是一道菜，或者是一首歌、就像排好的程序一样，等在那里，躲不开、让不过，也求不来，就是那样自自然然的碰到你，或者是你碰到他。爱，可以像风一样无际无痕的从你身边吹过，也可以像水一样点点滴滴的慢慢滋润着你。你可以面无表情的让它溜走，也可以演绎成一出惊天动地的旷世之作。同样的机遇，同样的人物，不一样的成果，不一样的结局。关键在于你是如何去发现它，如何去利用它，如何去提练它，如何去升华它。取其精华，剔除糟泊，思想对了，世界就对了，“抱”住正确的生活理念，才能“守”住心灵风景，“抱元守一”告诉我们，人心不定，有信方定。

如果说知识是学来的，能力是炼出来的，胸怀是俢来的，那么健康是养出来的。养生有道，老子曰：“为学日益，为道日损。”当我们在知见上学会了加法，那么在心灵上要不断地使用减法，这就是最好的养生。

记得少年时在南岳山上玩，我最喜欢的是南天门侧面，仙谷岩中有个“神龟洞”，此洞若一米高度，里面只能容纳一人，头顶是一个巨大的神龟，两侧有一滴一滴的水声落入洞帘，如同神龟的呼吸：孤独、安静、空无。懂事后，再次来它身边，当时还为此写下了《守望心灵的方向》“身居梵间谷，心醉岩上松。水杉银杏藏秋风，神龟洞滴魂如梦”。现在步入中年，每入此境，注目间，神龟还是那样静静的“呼吸”，它千百年不变，让人联想到书上说过的“龟息”大法。虽是不太懂得“胎息”，但联系自己久练深呼吸的经验，我想人们最难达到的就是这“空”与“静”的境界吧！

养生是个孤独，需要有恒心、有毅力的过程。“道”者“首”也，“道”在心，“首”才能入空入静，像神龟一般安静、空灵、了无。于静坐中“抱”住意念，“守”住精气，“抱元守一”用在养生上，其实就是告诉我们，把心放空了，欲望少了，心胸之气、丹田之气、浩然之气也就上来了；当“抱”对了、“守”住了，身心就有了生生不息的能量。

有人说，由一句话看出一本书是知识，由一本书压缩成一句话是学识，把学识用于生活产生价值是能力。“抱元守一”告诉我们怎样去学习生活，且运用于生活。“抱元守一”它来于生活，又高于生活，天下没有悟不出的道理，只有不愿悟道和践行之人。

学过不等于记得，运用才会有作用，拥有一种精神信仰，有一颗心灵的种子在，养成一个好的习惯，你会发现，世间深奥的道理都是存在于普通的事物当中，问题是你看它的角度和你所站的高度。适当的角度再加上丰富的联想力、惊鸿一现的灵感，有好多你平时发现不了的真谛。如同这个神奇奥妙、学之不尽的“抱元守一”。

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