一．重点字词
缘_________溪行
甚_________ 异_________之
仿佛_________若有光
阡陌_________交通_________
并_________
率_________
无论_________
停_________
道_________
诣_________
未果_________
二．重点句子
1.率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
2．不足为外人道也！”
3．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4．村中闻有此人，咸来问讯。
5.黄发垂髫，并怡然自乐。
6.林尽水源，便得一山
7.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
8.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
9.及郡下，诣太守，说如此。
三．理解问答
1．这篇文章中有哪些成语？
2．这篇文章表达了作者怎样的社会理想？
3．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是________________________________。
4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们________________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为______________________________
5．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）
6．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）
7．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2分）
8．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）
欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；
□
9．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语________________，就是浓缩本文的故事而来，意思是___________________________________________________
10．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分)
11．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分)
12.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
13.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
14.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。（2分）
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“_______________”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“_______________”。离开桃花源时，他“_______________”，但再来寻找时还是“_______________”。
15.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）______________________；（2）__________________________；（3）___________________________。（3分）
16.作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？（3分）
一．重点字词
有仙则名_________
素琴_________
二．重点句子
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．孔子云：“何陋之有？
4．斯是陋室，惟吾德馨。
三．理解问答
1．这篇文章最能表达作者志趣的句子是“___________________，_________________”，表达了作者__________________的愿望和__________________的生活情趣。文章以物为喻，通过写陋室来表达自己的志向和情操，这种写法叫__________________。
2．这篇文章有描写性的句子，它是：
3．文中的丝竹指
4．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意是什么？
5．这篇文章是从哪几个方面来写陋室的？
6．文最后引用孔子的话，有什么作用？
7．“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“
一．重点字词
甚_________
莲之_________
二．重点句子
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.可远观而不可亵玩焉。
3．予谓菊，花之隐逸者也。
4．菊之爱，陶后鲜有闻。
5．莲，花之君子者也。
6．莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。
7．香远益清，亭亭净植
三．理解问答
1.此文题目是“爱莲说”，但同时还写用到了菊、牡丹，这属于
2.这篇文章表达了作者
3.这句话隐含了作者的什么言外之意：牡丹，花之富贵者也…牡丹之爱，宜乎众矣！
4．从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？
5．本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
6．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
一．重点字词
大道之_________
子_________
二．重点句子
1.选贤与能，讲信修睦。
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
3.
三．理解问答
1．有两个成语出自本文，请你找出来。
2．从课文中找出与下列内容相关的句子
②男耕女织，丰衣足食。
③路不拾遗，夜不闭户。
3．根据文中所描述的内容，概括“大同社会”的三个基本特征。
4．大同社会与陶渊明的“世外桃源”的共同之处有哪些？
一．重点字词
奇巧_________
二．重点句子
1．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3．左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状
4．苏、黄共阅一手卷。
5．盖简桃核修狭者为之
6．罔不因势象形，各具情态
7．其人视端容寂，若听茶声然。
三．理解问答
1．从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
2．“嘻，技亦灵怪矣哉！”这一句表达了作者什么样的思想感情？（3分）
3．全文是以
八上第五单元期末复习材料参考答案
桃花源记
一．重点字词
缘(沿着、顺着)溪行
二．重点句子
1.率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
（先祖）带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是与外面的人断绝联系。
2．不足为外人道也！”
（这里的情况）不值得对外面的人说啊 ！
3．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
4．村中闻有此人，咸来问讯。
5.黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
6.林尽水源，便得一山
桃林的尽头是溪水的发源地，紧接着就看见一座山。
7.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对眼前的美景感到很惊异，又往前走，想走完那片桃林。
8.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人一件件为（他们）详细说出自己知道的事情，（那些人）听罢都感叹惋惜。
9.及郡下，诣太守，说如此。
（渔人）回到郡里，就到太守那里去，报告了这些情况。
三．理解问答
1．这篇文章中有哪些成语？
2．这篇文章表达了作者怎样的社会理想？
3．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是：此中人语云：“不足为外人道也”。
4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们热情好客的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。
5．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）
不足为外人道也。（1）源中生活安宁（2）能安居乐业（3）源中热和睦相处
6．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）
表达诗人的理想，即追求没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。
7．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2分）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
8．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）
欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；（世外桃源）
□
9．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语世外桃源，就是浓缩本文的故事而来，意思是
比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。
10．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分)
11．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分)
寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
12.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
13.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
14.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。（2分）
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“_______________”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“_______________”。离开桃花源时，他“_______________”，但再来寻找时还是“_______________”。
欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路
15.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）______________________；（2）__________________________；（3）___________________________。（3分）
①环境方面（优美）；②物质方面（富足）③人与人之间的关系（和乐）；④能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）
16.作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？（3分）
(1)活动
四．全文译文
桃花源记
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天，他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪流两岸长达几百步，没有别的树，地上香草鲜艳美丽，落花繁多交杂。渔人对眼前的美景感到很奇怪。又往前走，想走完那片桃林。
桃林的尽头是溪水的发源地，紧接着就看见一座山，山上有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
（桃源中人）看见渔人，感到很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。（他们）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人断绝了联系。（他们）问渔人现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。于是渔人一件件为（他们）详细说出自己知道的事情，（那些人）听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。（渔人）住了几天，告辞离去。村中人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说啊。”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，就到太守那里去，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就没有探访的人了。
陋室铭
一．重点字词
有仙则名（出名、著名）有龙则灵（灵异、显得灵异）
二．重点句子
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到台阶；草色青葱，映入帘里。
2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有政府的公文使身心劳累。
3．孔子云：“何陋之有？
孔子说：“（像我这样的君子居住在里面）有什么简陋呢？”
4．斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
三．理解问答
1．这篇文章最能表达作者志趣的句子是
2．这篇文章有描写性的句子，它是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．文中的丝竹指
4．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意是什么？
5．这篇文章是从哪几个方面来写陋室的？
6．文最后引用孔子的话，有什么作用？
7．“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句，极交友之妙境。
四．全文翻译
陋室铭
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。（到这里）谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（闲暇时）可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有杂乱的音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“（像我这样的君子居住在里面）有什么简陋呢？”
爱莲说
一．重点字词
甚（很、非常）蕃（多）
莲之（助词无义）出（从……长出）淤泥而（但是）不染（沾染）
二．重点句子
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我惟独喜爱莲——它从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽）。
2.可远观而不可亵玩焉。
它只可以从远处观赏，而不可以贴近去玩弄。
3．予谓菊，花之隐逸者也。
我认为，菊是花中的隐士。
4．菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
5．莲，花之君子者也。
莲是 花中的君子。
6．莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。
对于莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
7．香远益清，亭亭净植
(它的)香气飘的很远更显得清新，它笔直的洁净的傲立在水中。
三．理解问答
1.此文题目是“爱莲说”，但同时还写用到了菊、牡丹，这属于
2.这篇文章表达了作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德的生活态度。其实对菊、牡丹、莲的喜爱，分别代表三种不同的的生活态度：
3.这句话隐含了作者的什么言外之意：牡丹，花之富贵者也…牡丹之爱，宜乎众矣
牡丹用来比喻这个富贵、财富、功名，爱牡丹的人指代那些汲汲于富贵，醉心于功名的芸芸众生。
4．从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？
追求高尚情操，正直人格。
5．本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。
6．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，这一品质尤其重要。
四．全文翻译
爱莲说
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大都喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）中间通畅外面挺直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬；（它）笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
大道之行也
一．重点字词
大道之（无义）行（施行）
二．重点句子
1.选贤与能，讲信修睦。
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
3.
因此，阴谋断绝不再兴起，盗窃、造反和害人的事情不再发生。
三．理解问答
1．有两个成语出自本文，请你找出来。
谋闭不兴
2．从课文中找出与下列内容相关的句子
②男耕女织，丰衣足食。
③路不拾遗，夜不闭户。
3．根据文中所描述的内容，概括“大同社会”的三个基本特征。
① 人人都受到全社会的关爱。② 人人都能安居乐业。③ 货尽其用，人尽其力。
4．大同社会与陶渊明的“世外桃源”的共同之处有哪些？
人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业。
四．全文翻译
大道之行也
大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能有所终老，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收藏它），却不是藏在自己家中；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不一定为自己谋私利。因此，阴谋断绝不再兴起，盗窃、造反和害人的事情不再发生，夜里不用关门睡觉，这就叫做“大同”社会。
核舟记
一．重点字词
奇巧（手艺奇妙精巧）
二．重点句子
1．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，都隐藏在书卷下面的衣褶中。
2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，大概刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
3．左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状
他左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。
4．苏、黄共阅一手卷。
苏东坡、黄鲁直一起观看一幅书画横幅。
5．盖简桃核修狭者为之
原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
6．罔不因势象形，各具情态
没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。
7．其人视端容寂，若听茶声然。
那个人的眼睛注视着茶壶，神色平静，好像再听茶水烧开了没有。
三．理解问答
1．从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
①用料体积小；②所刻东西（字、景、人、物）多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
2．“嘻，技亦灵怪矣哉！”这一句表达了作者什么样的思想感情？（3分）
对雕刻者精湛技艺的赞叹，以及对民间工艺的赞美。
3．全文是以总分总的结构，按照空间顺序来说明核舟的。
四．全文翻译
核舟记
明朝有个手艺特别精妙奇巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，大概刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
联系客服
