我，学徒11，被黄师“土枢四象，一气周流”的思想深深折服，立志学习《黄元御医学全书》。我自学为主，这是我个人汇总的学习笔记，为了不误导大家，建议大家多多看原著。如确实想参考这个学习笔记，建议你结合《黄元御医学全书》。
我在学习过程中，非常希望有人可以一起探讨黄元御学说，故虽才疏学浅，切冒昧组建了“感悟黄元御”的微信公众号与微信讨论群，希望借此拜会学习黄师之学的各路英雄，相互切磋，相互帮助。组建了“感悟黄元御”的微信公众号与微信讨论群，最终目的就是形成文档“《黄元御医学全书》读注笔记”，以汇总大家对黄师学说的一致理解。希望大家一起来为这个文档努力，为推广黄师学说努力。我负责将大家一起学习的心得规整、发布。我当前手上有《黄元御医学全书》电子版与“《黄元御医学全书》读注笔记”半成品，加入微信群可以获得。
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《四圣心源.天人解.脏腑生成》
人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦。后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。
五行之中，各有阴阳，阴生五藏，阳生六府。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相。藏有心主相火之阴，府有三焦相火之阳也。
要点(1) 命秉于生初者，秉于两精相抟之时的祖气，一股无形的能量与信息。
命秉于生初这句话，容易让不理解的人对中医产生抵触心理，所以我们需要重点来理解一下这句话。我来说一说我的理解：
(1) 人秉一气而生，祖气的能量与信息决定了人的极限。人的生命源自于祖气，就是黄元御老师说的，命秉于生初的那股气。但是除了祖气（先天）之外，后天水谷精华经由人的后天之本（脾胃）纳入的一气周流之中，维护、滋养着人的一气。先天一气，决定了一个人生命的极限，例如寿命、身高、智慧的极限。后天对这一气的维护、滋养，决定了这个人可以将一气的极限发挥多少百分比。在后天维护很好的情况下，人的寿命、智慧是天生的。当然，还有更玄的采后天之精华，补先天之不足的各种说法，我暂时还没有接触，也还没有在《黄元御医学全书》中看到，暂时不置评。
(2) 后天的养生决定了人可以发挥先天赋予极限的百分比。但是后天维护不好、家族性生活习惯，后天将更多决定一个人的身高、智慧、寿命、疾病。这也是家族病史的主因。当然，先天我想也遗留一些家族病史的能量与信息。宝马与宝来本是差别很大的车，后天不维护滋养，最终都是烂车一辆。从命秉于生初的解读过程来看，我们讨论这么久的一气的概念，正在发挥作用。我们讨论人是一气，实际上是为了了解人的一气的运转规律，并后天维护滋养好这一气。
要点(2) 脏腑是人体一气的大本营。
我们前面已经说了，男人的精子与女人的卵子碰撞在一起形成受精卵的时刻，这个人的生命（那股气）就存在了。但是气已经存在，到这个人离开母体独立生活在这个世界上，还有很多事情要做。《灵枢悬解.卷六 外候.天年》：黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。生命在母体中逐渐长成人，第一个要形成的就是五脏。
《素问悬解.卷二 脏象.五脏别论七》：所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰：实而不满，满而不实也。脏者，藏精气而不泄也。五脏是一气的精华凝聚而成形的实体，其功能是作为一气的木气、火气、土气、金气、肾气的大本营。所以，五脏应该是“满”的，五脏作为盛精气的载体，精气盈满是其好的状态，精气衰竭则病。腑者，传化物而不藏也。五脏是一个存储精气的仓库，这些精气来自于外部水谷食物的消化之后所得，这些水谷经过六腑，故曰传化物。传化物，则在有物的时候则实，无物的时候就不实。不管实不实，六腑都不能处于满的状态，满则拥塞了。
要点(3) 五脏五腑乃人之五行也。
人之一气，一气中含有五行，五行化生五脏五腑。我们来看看化生的过程与结果。《四圣心源.卷一 天人解.脏腑生成》：
(1) 中气为土，戊土为胃，己土为脾。脾胃。祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。
(2) 肝心肺肾，人之四象。肝心脾肺肾，人之五行。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。
(3) 五腑与五脏对应。五行之中，各有阴阳，阴生五藏，阳生六府。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。
(4) 十天干对五脏五腑的命名，即为一气周流的顺序。甲木（胆），乙木（肝），丙火（小肠），丁火（心），戊土（胃），己土（脾），庚金（大肠），辛金（肺），壬水（膀胱），癸水（肾）。一个天干循环，实际上就是一气周流的一周而已。
(5) 五行各一，而火分君相。藏有心主相火之阴，府有三焦相火之阳也。相火的概念需要另外独立讲解。
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