昨天有读者回复说讲讲槐树，第一反应就是想到了山西洪洞的大槐树，以及围绕着这棵大槐树的种种典故和传说。
瑞叔祖籍山东，从小就听祖辈们说起洪洞大槐树的事情，说我们每个人的脚趾小拇指分瓣，是因为从山西迁过来的时候，祖先为了以后寻根问祖，用剪刀剪破小趾甲盖，做下记号，以便日后相认。
当然了，这种小拇指分瓣现象在全中国乃至亚洲普遍存在，跟山西人没有太大的关系。但是，山东人很多是从山西迁徙过来的，这倒是事实，也就是中国历史上少有的几次人口大迁徙之一。
中国历史上出名的几次人口大迁徙，大家比较熟知的可能只有“走西口”、“闯关东”、“下南洋”，随着相关电视剧的热播，这几段近代历史也都逐步为人所知。
除了走西口、闯关东，其他的人口迁徙主要跟战乱有关，比如“湖广填川”，张献忠在蜀地大肆屠城，导致四川当地土著人口锐减，顺治到乾隆年间的两次大规模的湖广（即湖北、湖南）、广东等省的居民迁居到四川各地的移民潮。也就有了四川地区特有的“川普”，和武汉话宜昌话比较接近。
中国人向来都有根深蒂固的“安土重迁”的传统观念，受传统儒家思想“父母在，不远游”的影响，很少有人愿意离开故土，远走他乡，除非在迫不得已的情况下，这对于普通老百姓，远走他乡无异于生离死别。
回到山西洪洞大槐树的这次人口迁徙，元末明初时，由于兵荒马乱，瘟疫流行，天灾人祸，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”。针对这种情况，朱元璋下令将山西部分百姓迁到山东济宁一带安家落户。凡愿迁的，分给种子、耕牛，三年不纳税。
即便是这样，山西的老百姓还是不愿意背井离乡，所以这次人口迁徙基本上是强制性的，也就是说，跟抓壮丁差不多，走也得走，不走也得走。
为防止移民的半路逃亡，官兵们在押送移民过程中，为防止移民逃跑，还强行将他们的双手反绑在身后，并用长绳索连成一串。押解途中，人们的大小便都要请求押解官员解开被绑着的双手才能完成，于是一有人喊“解手”，人们就知道行进队伍中有人要大小便了。这也是汉语“解手”指代上厕所大小便的典故由来。
至于洪洞大槐树的出名，是因为明朝政府在广济寺和大槐树下设局驻员，办理移民事宜，所有移民们，都会集合到大槐树下，统一发配迁徙，因此大槐树也就成了背井离乡的一种哀思寄托。有民谣云，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树，问我老家在哪里？山西洪洞老鹳窝。”
原来的大槐树在广济寺，后来由于汾河洪水泛滥，大槐树早就不见了踪影，广济寺也迁址重建，所以现在的大槐树也只能作为一个思乡的符号，永远地沉淀在了那些移民后裔的记忆深层。
1914年，曾经在山东等地为官的洪洞人景大启、刘子林等人倡议募捐，于古大槐树东旁同根孽生出的第二代古槐处筹建了古大槐树遗址，并竖碑立碣、组织人编修《古大槐树志》。
而今，从1991年开始，每年都要在洪洞大槐树举办寻根“祭祖节”，清明节为主祭日，先后举办26届。九州大地、乃至四海，有数以万计的大槐树移民后裔云集于此，表达着对大槐树老家浓浓的爱、深深的情。
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