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泰勒的演讲:「幸福密码」
泰勒.本-沙哈尔再次来到北京通过“幸福密码”演讲与优秀的企业家们分享积极心理学的内容。以下是为大家奉献的泰勒本次演讲的精彩内容。
今天我们主要讲幸福密码,我也希望在我们今天会议结束的时候各位都会理解也会看到你们已经有了幸福的密码,因为这个幸福的密码是在自己手中,最重要的,也是最基础、最关键的一点,就是在积极心理学当中,所有的东西都是来自于我们自己的世界,自己的社会,所以我们说幸福的科学是在98年的时候开始的,从那以后所有的关于这方面的理念都是来自于一些古老的智慧,比如像老子、孔子、还有像亚里士多德,还有柏拉图等等这些伟大的哲学家。
今天下午我会给大家更加具体的讲一些怎么变的更加幸福的一些小的技巧,比如说怎么让自己去影响你孩子的生活,你的生活,你员工的生活等等,就是说你可以把这些技巧应用在生活当中,变的更加快乐,另外有研究也显示,这些理念都来源于古老的智慧,今天上午我会跟大家讲讲积极的领导力,就是对于在座的各位来说,怎么做幸福的领导。
行动要比语言更重要,这也是一个非常好的开端,其实这也是孔子智慧的一部分,他希望能够把安静、祥和和和谐带到我们的社会,同时带给我们的邻居,如果我们的社会上和谐的话,我们的家庭也和谐了,修身、齐家、治国、平天下,这也是古老的智慧。我们讲了这么多,幸福到底是什么呢?我想大家自己肯定都有自己的想法。
美国人和欧洲人的想法跟大家可能不太一样,因为我们今天早上也听到讲,说到幸福,有人会认为它是一种心灵的平和,这种说法跟西方的提法比较类似,在这儿要问一个问题,到底什么是和谐?今天我希望跟大家讲一讲和谐作为理念的结合它是怎么发挥作用的,因为和谐它集合了很多人积极的观点,我也希望大家能记住一个词,就是和或者是也,就好象是阴阳之间的关系一样,又好象现代与古代一样,就好象快乐与悲伤一样,就好象东方和西方一样。
多数人在讲到幸福的时候,他们会把它跟成功联系起来,而且多数人都相信,成功就会带来幸福,如果我们成功了,我们就幸福了。但是,事实并不如此,而且我们可以通过很多研究发现,现在我就给大家举个例子。我跟我的学生在哈佛做了一个实验,因为我在哈佛二月份的时候开了课,然后在三月份的时候我就问了学生一些问题,当时我有一千来个学生,我跟他们说,我说亲爱的同学们,如果在4月2号的时候,你收到一封信说你进了哈佛,那个时候你觉得特别特别高兴的请举手,当然了,我们这个房间里已经有一千个人了,你们可以举一下手。然后我对他们说,把你的手一直举着,如果在这个时刻,你想着我今后这一辈子应该都是这么快乐了,是不是这样?然后这些学生果然就个个都把手举个高高的,一直维持这个状态。
其实在那个时候,他们其实都知道,真正进入哈佛学习之后,学习很紧张,结果很多的学生是变的不快乐了,但是我只要告诉他,你只要如何做你就会一直快乐,他们很愿意尝试,他们也从老师的话语当中知道,我的父母,很多电视台、报纸、杂志还有社会舆论和公众都给我们传达这样一个信念,只要你是成功人士,你就一定会快乐,会幸福的,这就是人们对于幸福的理解。而现在这些学生他们已经完成第一步了,他已经美梦成真,起码第一个美梦成真,他们考上了世界知名的哈佛大学,这对他们父母来说也是美梦成真的时刻,所以这些学生在我的提醒下认识到我做好了准备,我做好了准备成为成功人士,做好准备要快乐,做好了准备人们对我尊敬。
然后我问学生,你觉得你这辈子都会如此快乐吗?我提醒学生你的手要一直举着,我对学生说,请大家继续举手,如果你今天觉得快乐幸福,那么就请举手。但是我却发现,在那个时候几乎所有学生都把手放下了,他们告诉我,老师,其实我今天并不快乐,其实对这些学生来说,我觉得那一堂课其实是让他们意识到,他们一直学到的很多有关心理的幸福的东西,也许是错误的,心理学知道,我们的古代的圣贤知道,他们都知道要在家庭当中,工作当中,在自己的内心当中要寻求一种和谐,所谓修身、齐家、平天下也。
幸福是否跟成功有关?比如我的孩子,我也希望他好好学习,考上哈佛大学,或者我本人考上大学了,这当然是一个成功的案例,但是成功并不幸福的密码和钥匙。我们可以看看古代的圣贤是怎么看待幸福的,你会发现,其实从古人的智慧当中你能找到无穷的力量。我们做一个小小的实验。
大家知道,对一个教授或者大学的老师来说,他的职业生涯发展最重要的就是大学要考量这个老师,我们是不是要终身聘请他,使他成为终身教授还是继续是合同制的雇佣方式,起码这在美国来说,这个决定是非常重要的。比如有的大学的老师,在大学工作了十五年,拿到了第一个学位,第二个学位,第三个学位,而且大学老师要写很多文章,要出版,要出书,如果他们幸运,他们就能获得终身教授的荣誉称号,比如说丹尼尔教授,他就说过,对大学教授来说,他们获得终身教授之前,他们其实应该是很担心的,因为如果不能获得终身教授的称谓,他就要再去找另外的大学当老师,然后丹尼尔教授问正在争取成为终身教授的老师说,如果学校告诉你,你正式成为终身教授了你会怎么说?他们说太棒了,太美了。丹尼尔又问你会高兴多久?他们说我下辈子都会高兴。然后丹尼尔教授又问,如果你不能获得终身教授职位,而是第二天被解聘了怎么办?他们说会悲伤。那你会不高兴多久?他们说会终身郁郁寡欢。一个老师会不会成为终身教授很重要,往往一个教授一旦获得了终身教授的职位,你会发现他又恢复到原来的状态中去了,其实在我们生命中有很多起伏,我们一旦得到了自己梦想的东西,但是很快又打回原形,如果你没能够获得终身教授的职称,当时你很不高兴,但是过了一段时间,你也被打回原形。
所以我们要问一个问题,作为管理者,作为父母,我们始终应该问自己一个问题,就是在这个阶段,我们如何把快乐的长度进一步延长,让我们一直快乐,或者更长的时间里我们都快乐,这样我们更快乐,更幸福。但是这并不意味着你的生活当中就没有任何的风雨,就没有任何痛苦了,但是你的方向是朝着幸福的方向前进,你的家庭也幸福,你的工作单位也幸福,社会也幸福,甚至像中国作为一个国家都更幸福,我们讲的是一个方向,是一个大趋势,但是这一条道路上它肯定不是都是鲜花和掌声,也会伴随一些风波和风雨,而且一个人是不是幸福,这是需要时间磨炼,是需要人生经验告诉你,而且是需要通过磨炼让你幸福程度与日俱增,也就是为幸福加分。
我要强调,其实成功跟幸福并没有什么关系,甚至有的时候是一种反方向的五关系,也就是说不见得成功就一定会导致你的幸福,就像我刚才所说的那样,其实是幸福造就了你的成功。
对我来说,如果我是一个商人的话,我会希望我的员工也都非常幸福,因为如果我能够增加员工的幸福感,哪怕就是增加1%,我的企业一定会提高劳动生产率,能够提高创新能力。员工的工作满意度增加,这就意味着员工的忠诚度和奉献精神在增加,这样我的员工他只要更幸福,他就肯定是一支更有能量的,更有力量的队伍。
就中国来说,中国的经济会继续发展,中国的GDP不管是总的GDP还是人均GDP,它肯定今后还会继续的增加,与此同时我们能够增加人们的幸福度,也许增长的会更快。如何幸福?我觉得首先要研究你的本土文化,在这方面我非常羡慕甚至嫉妒中国人,为什么呢?因为你们有孔子,有老子,有诸子百家,你可以读他的古文,但是我读不了。其实要想获得幸福的人生,我觉得在中国,甚至在其他国家,人们首先可以选择阅读的一本书是什么呢?《道德经》,第二本就是《论语》,你去阅读,去研读《道德经》或《论语》,他们就是幸福根源的书籍。第三,就是你要读有关《中庸》、《大学》和谐的书籍,我一开始对和谐并不是特别的感兴趣,比如我在哈佛大学刚读书的时候,你知道我的专业是什么?是计算机科学,其实我的学习成绩很好,我考试成绩总是很高,而且我也爱体育,我体育成绩也很好,而且我的社交能力也比较强,但是我却不快乐,而且是很不快乐,我当时不明白,为什么?因为我身边的人都说你将来一定会是成功人士,你很优秀,但是我并不快乐。
我记得有一天好象是波士顿的冬天,就是二月份,我有一天早上去找我的导师,我对我的导师说我打算改专业?我的导师问我为什么?我说因为我一直在思考两个问题,可是你的学习成绩很好啊,你为什么要调专业?但是老师我始终有两个问题解决不了,什么问题?我说第一个是为什么我不幸福,第二个,如何我才能变的更幸福。我说正是因为有这两个问题,我决定要放弃计算机科学的专业,我开始投向哲学和心理学怀抱。很快我就发现,老子的还有孔子的,亚里士多德,还有伯拉图这些先贤的哲学是多么美妙,我一直在研究他们,当然不是说我转了专业之后,读了这些圣贤之书之后我马上就快乐了,而且我逐渐的变的更快乐了,后来我获得了博士学位,我在学生生涯结束之后,我又想跟其他人一起交流,我的经验,我的体会,之后我成为了一名老师。
我给学生上的第一门课就叫积极心理学,但是第一年只吸引了八个学生听课,而且两个听了没多久就退堂了。但是到了第二年再开这门课有三百多名学生,第三年有九百多名学生听积极心理学的课程,九百多人是哈佛听课最多的,甚至吸引了记者。
有一个记者采访你,记者也好,制片人也好会说泰勒博士,我们觉得你应该是与众不同的人士,为什么?泰勒博士,你应该是非常乐观的,非常外向的人,我们认为,您是个外向的,乐呵呵的人。第二拨记者采访我,他们也觉得您不应该这么害羞,我本人是比较害羞的,尤其是采访的时候,我接受了很多的采访,然后他们都告诉我说,泰勒博士您怎么感觉有点内向,有点害羞,我们想象当中您应该完全不是这个样子。
比如说新英格兰电台在采访我的时候,采访的时间很长,他们当时觉得还不错,但是在采访快结束的时候,新英格兰电视台那个很著名的主持人对我说,感谢您接受我们的采访,但是说真的,你跟我想象中的不太一样,我老听人家这么说,我的自尊心都掉到地板上了,但是我还是问主持人,怎么会觉得我应该与众不同?主持人看着我说,我觉得您应该是那种长的高大的人,是一米七吗?还是一米六八五?难道一米六八的人,一米七以下的人就没有资格教幸福学吗?我就问主持人,为什么您觉得我就应该是那种长的高大的,非常有魅力的,非常乐天派的人呢?但是后来我自己理解了,这些媒体人必须向观众、读者、听众去解释,向他们的受众解释,为什么积极心理学居然比经济学入门更加受欢迎,所以他们总是会想我们要从老师身上找原因,肯定是这个老师本身是很快乐、很乐观的人,很高大的人,很有魅力的人所以才吸引了这么多学生慕名而来,但是他们想错了,因为他们会觉得,好象老师比老师讲的内容更重要,为什么我发现这条规律?
全世界有几百所学校,大学都有积极心理学这门课程,或者说你去到任何一个大学都会有人谈论心理学或者心理这方面的话题,但是往往有关心理学的课程不可能成为学生最多的一门课程,而我在哈佛上课的时候,不管是麦肯锡的还是麦当劳的这样的企业,不管是联合国也好,不管是做手机的企业,很多也都慕名而来,他们甚至也都开始向员工传授积极心理学这门课程,还有很多的国家,像澳大利亚,其实它的教育体系就是奉行积极心理学的理念,还有在英国,在美国你会发现,他们的教育体系也都是奉行积极心理学的理念,所以你就会问,为什么在大学也好,在企业,在组织也好,还是在一个国家的教育体系也好,越来越渗透着积极心理学的理念,因为它有价值,这是历史上第一次人们发现了幸福其实是一门科学。
大家知道,以往在高兴、快乐的学说,通常都是自助的理念,每年都会有数以千计的书出版,不管是中文的,英文的,日文的,德文的,全世界都有很多书籍出版,这些书籍当然都很有意思,而且很容易能买到,他们都是跟心理有关的,甚至每个星期你在全世界,不管是中国、澳大利亚还是在非洲都会发现,有很多跟心理有关的会议或者是课程,而且这些课程的老师都是非常乐观积极,非常外向,而且有很多人都愿意参加这样的课程,但是很多类似的课程,当然不是所有的,虽然说有一些秤砣,但是并没有履行承诺。
如果我们需要有一个完美的关系,希望有一个完美的幸福,那幸福的密码就是你承诺很多,但是永远不去履行承诺,这是他们的幸福,还有另外就是象牙塔,就是我们的大学当中,在大学当中,我们有很多的学科,我们有很多的研究项目,还有一些非常重要的内容,但是在大学里举行的课程,不是所有的,相当多的一部分或者说多数的学术研究都是不成功的,而且很多学术文章写出来之后,即使很好,很重要,也很少人去看,或者说一个机构的领导他们并不会经常去照顾自己的母亲,而且有些问题可能并不会真正的到达高层去进行讨论。很多东西很重要,但是做的不成功。
比如我在哈佛读博士的时候,那些学术论文当中,一般来说一篇文章只会有七个人读,这七个人当中就包括作者的母亲,如果作者是中国人的话,她就会读一下他的论文,说起来是玩笑,但是其实是非常让人觉得不舒服的东西,正是因为各种各样的原因,积极心理学应运而生了,因为积极心理学就成为了象牙塔和主干道之间的桥梁,换句话说,就是我们把高高在上的科学跟大众的实用性结合起来了,也就是说,我们在这儿就用到了和这个词,就是科学和大家联系在一起了,所以今天我给大家讲讲科学方面的内容。
什么是积极心理学呢?是幸福的科学,但是在实践当中,幸福的科学到底指什么呢?就是在实际当中它是什么意思?有很多。比如说我们要关注那些奏效的东西,这就是积极心理学所研究的重点。怎么说呢,心理学当中有很多研究,历来都是专注于那些负面的东西,比如说像抑郁啊,压力啊,还有工作的不快乐啊,或者痛苦啊等等,因为很多心理学家都觉得,做这种负面的研究是很重要的,但是同样重要的就是我们也要在那些积极的方面去进行研究,比如像一些快乐啊、欢笑啊、和谐啊,这个并不次于负面方面的研究,所以我们现在的重点是要专注在奏效的特点上。
第二,如果我找到一个心理学家,这个心理学家问我的第一个问题是什么呢?就是你有什么问题,你遇到了什么麻烦,如果我和我的太太去看心理咨询,咨询师问我们的第一个问题会是什么呢?他会说你们俩的关系出了什么问题?你们想做哪些改进,或者有哪些东西出了麻烦?如果有人找到你们公司,或者一个咨询师找到你们公司问,你们公司的弱点在哪里?问题在哪里?我们需要改善哪些东西?当然不是说这些问题就不重要,而是说在积极心理学当中,我们会说这些是唯一重要的问题吗?而且我们第一个要问的问题就必须是这些吗?我们会问你快乐的原因有什么?婚姻关系中哪些是觉得幸福的,你为什么高兴?在你的家庭关系中,你的妻子或丈夫有哪些让你觉得幸福,你的工作之外有哪些让你幸福,作为公司的领导,你要问问员工,他们为什么高兴,哪些东西可以让他们高兴。
积极心理学的创始人,积极心理学的基础就是促使心理学关注修复生命的问题而转向同时致力于建立生命中的完好品质,他的说法也同样提到了和这个词。积极心理学并不是说就干脆忽略那些出问题的东西,不好的东西,也不会说我们去忽略这些问题,这些困难,相反,积极心理学要说的就是我们也不要去忽略那些好的一面,我们在关注不好东西的同时,也同样关注好的东西,这样的话我们才能有更高角度的幸福,更高层次的幸福、而且只有这样,我们才能有更高水平的成功。其实这就是我们世界观的不同,当然了,人的一生总是有旦夕祸福,总是有上上下下,而且总是会有一些悲伤的情绪,有一些惨痛的经历,而且有时候你会摔的很惨,你还是要很坚强的站起来。但是在积极心理学当中我们要看到好的一面。现在我们假设关注这些好的一面,就是有用的一面,哪些东西是好的,哪些东西是管用的,我们作为领导,我们怎么关注在有用的东西上,答案就在于我们所问的这些问题当中,在这儿我给大家举一个案例。
这个是一个针对高危人群问的一些问题,在过去的七十年当中,也就是二战之后,大概是四十年代末的时候已经做了很多相关的研究了,起源于像美国纽约,或者是芝加哥这样的地方,或者是澳大利亚本地的人群,还有一些研究是在中国、印度、非洲、英国、德国,就是所有的国家都有类似的一些研究,这些研究的问题就是一些社会学家、心理学家都会问一个问题,而且问了很多年,为什么人会出现这样那样的问题?为什么这些人会失败?为什么有很多儿童辍学?为什么有那么多人酗酒,为什么那么多儿童失学,为什么有一些女孩很年轻的时候就怀孕了?为什么这些人他们总是出现问题呢?这些问题提的都很好,后来证据表明,即使问了这些问题,改观也很少,所以在2000年的时候,联合国在32个国家做了一项调研,其中包括中国、美国、还有其他的三十个国家,这个调查的结果什么样呢?这个调查一些项目长达五十年,都是研究后续,就是说即使问的这些问题之后,也很少有改观,就是说问了这些问题,本意是好的,是希望能够去找到问题,虽然这些心理学家,社会学家很专注,学术水平也很高,作出了很多努力,但是真正的改观却是很少的。
后来在上世纪八十年代的时候,心理学家发现,改观很少的是不是应该变变方法?当时有一些少数的心理学家就开始另辟蹊径了,八十年代的时候,大概在2000年研究正式开始的时候,心理学家开始问这样的问题,为什么有一些人能够在环境不利的情况下,依然取得成功呢?就是说无论是在澳大利亚、荷兰、中国或者是德国,任何一个地方,总是有那么一些人无论环境怎样,他们都能成功,所以心理学家们就希望去了解一下,看看这些人能成功,这就是说心理学家需要看看,对这些人说哪些东西是有用的,是可以帮助他们成功的,这就是积极心理学研究的方向。
在这儿这句话就非常重要了,而且可以说是起到了非常大的区分作用,就是要从成功的经验当中学习。比如说有一个开普森负责的项目,还有戴维负责的项目,这个项目主要是医学项目,这是一个八周的项目,目标是提升人们的幸福水平,减少压力,同时在八周的项目之后,之前这么多年以后,都很少有改观,但是在八周之后,也看到了很好的效果,后来宾夕法尼亚州的一个教授进行了一个两周的项目,就是减少人的抑郁程度,这个比例达到了50%,这么多年有这么多课程投入了很多资源,人们也确实本着好意讲授课程,这没有什么问题,问题变了,现实也就变了。
从那些成功的孩子当中他们发现了一些现象,他们从未来当中去发现,其实成功的孩子往往坚强,什么意思?也就是拿的起,放的下,能够摔倒了,又爬起来,所谓的坚强就是能够勇敢的面对困难,能够是在一次次的跌倒当中站起来,变的更加的强大,那么这些研究者在研究孩子,一开始认为,这样的孩子,坚强的孩子,成功的孩子,他们都是超级孩子,但是后来发现,他们不可以称之为超人,不是说他们是千份之一,万分之一挑出来的,是不是基因都不一样,不是,他们发现,其实坚强的孩子也是普通的孩子,他可能在其他的方面跟其他孩子并没有什么不同,大是他们就是能够凭借着他们的坚强,取得了这样的成绩。
那么它是一些什么样的特点呢?我觉得不仅是讲这样一些孩子,而是在大家的生活当中,你会发现我刚才所讲的坚强,或者这类的素质,你不希望你的孩子也具备吗?比如你有孩子的话,或者说您本人是否具备像坚强,坚韧不拔这样的素质?又或者说,世界五百强的企业它的CEO是否也具备坚强的素质,我相信都是的,我们这个时代非常有意思,我们的这个时代不久前才爆发了经济危机,在中国也许中国人更加需要坚强,为什么这么讲?因为中国这样的国家,它是一个变革的国家,变化很快,很大,进步很快,经济发展的速度是史无前例的。其实你会发现,正是在增长和发展的过程当中会碰到最大的困难,不管是正在成长中的孩子还是一个崛起当中的企业,还是一个崛起当中的国家,你会发现这个时刻往往也是最困难的时刻,需要你拿出最大的坚强和忍耐出来,所以您就知道,对于一个个人来说,对于一个管理者来说,对你的企业来说,还是对你的社会来说,坚强这一类的素质是非常重要的。
比如说通常未来能够获得大成就的孩子,都是有理想的孩子,他们自己知道我的理想是什么,他们知道我想达到什么样的目的,他们不仅有眼下的目的,也有长远的打算,有远大的理想,而且将来成功的孩子,他们很清楚的扬长避短,而且这些天才的孩子很乐观,他知道自己有自己的局限性,他们也不乞求任何事情都做的圆满,但是他们知道要把自己擅长的事情,眼前的事情做好,将来获得成功的孩子,往往心目当中有一个榜样,可以是父母,可以是老师,也可以是一个政治领导人,也可以是历史上的一个人物,总之这些孩子心目当中往往有一个楷模,有一个榜样,他会想我要成为像他那样的人物,他是我的榜样。
心理学家在研究将来获得巨大成功的人,在孩童时代表现出来的性质的时候,他们会说这些素质坚强也好、乐观也好、有理想也好是可以培养出来的,所以他们就开始开这类的课程,比如有一些关于如何设立目标的课程,每个人都有必要设立目标,就像企业一样,个人也好,成人也好,都需要为自己设立目标。而且研究者还去帮助孩子们发现自己的优势,你的优势,你的强项是什么,或者你的兴趣是什么,为此你就应该问孩子,你觉得你的优势是什么?你最擅长什么?你有什么长处,或者可以问父母,问朋友,问小伙伴,你觉得他的孩子优势是什么,有这个优势就要发挥出来,而且研究者还在帮孩子更加乐观,所谓更加乐观不是对每件事情都很高兴,而是相信生活会更加美好,不会杞人忧天,在那里郁郁寡欢。而且研究者还教孩子如何保持乐观的心境,就像李先生说的,做事情比想更重要,你的孩子心目当中可能最崇拜的就是老师,最崇拜的就是父母,而且还应该让孩子去读一些有关成功的,同时又是有道德的志士仁人的自传。
如果你想成为一个更成功的人,更和谐的人,更快乐的人,你应该看哪类书呢?最重要是读自传,名人自传,读历史传记,从历史传记中获得无穷力量,研究者果然让孩子们读历史传记,而是他们崇拜的传记,这样能让他们更成功,更坚韧不拔,但是所有都以一个问题为前提,这个问题就是我们如何才能从别人的成功经验当中学习?如果心理学家换一个询问的方式,也许就完全不一样,我们做一个小小的测试。
在座各位亲爱的朋友们,你们数一数几何图形有多少个,您看投影仪上面,有多少个几何图形?大家能不能数一下,这不容易的,工程师还有麻省理工学院学数学的同学,还有艺术家都做过这个练习,艺术家的直觉很强,但是也很难数,为什么?因为只有半分钟。现在开始数,三十秒。
好了,我给大家三十一秒,因为我喜欢中国,现在听听大家怎么说?刚才那张图上一共有几个几何图形?大家可以大声的用中文或者英文喊出来。觉得不到七种的请举手。超过一百的请举手。我相信大家都会有自己不同的看法,有人说七种,有人说一百种,其实这个问题提的很难,而且太难了,我自己都不知道到底有几种。
但是我还有另外一个问题,如果大家之前没做过练习,而且知道这个问题答案的话,大家可以举手,不用喊了,直接举手就可以了。就是现在屏幕上的表是几点钟,如果知道答案就举手,不知道就不举手。我们有1/4的人知道时间。再提个问题,如果知道答案的请举手,有多少个小孩?知道答案的请举手。有3.5个人知道车上有多少个小孩。有人会想,哪儿来的小孩,哪儿来的公共汽车啊?这老师问的什么问题啊,我可以肯定的告诉大家,图上有小孩,也有公交车。我再问一个问题,最左边的图形的颜色是什么?如果你知道答案的话,举高一点,差不多能猜的马马虎虎的举低一点。只有半个人知道左边图形的颜色是什么。怎么回事儿呢?我做了这么长时间的飞机到中国来,难道大家不用心听课吗?不是的,大家非但不是不认真听课,而是大家过度关注我提问的问题了,现在我们来看看。
这个表上的时间是几点?是10:10分还是差十分钟两点?公交车上有几个小孩?最左边的几何图形什么颜色?怎么回事儿?大家的确是很集中注意力了,但是你们的注意力是集中在我问的问题上,当然了,这是个好事情,因为大家都集中注意力了,如果你关注所有的东西,你就不能正常的让你的大脑运转了,我们的注意力是有限的,不可能面面俱到,但是我们一定要了解,如果我们关注一件事的时候,很可能就不会注意别的事情,如果我们看待这个世界的时候,我们会看待这个世界的某一个方面,但是这个方面仅仅是事实很小的一部分,如果我们意识不到这个状况,那我们的代价会非常高。如果不注意到这一点,我们的代价会很高,我们必须要认识到这一点。如果我们认识到了,接受了很好,但是如果我们不认为我们见到的只是世界的很小一部分,我们就会付出很高的代价,下面我举个例子。
在我们的关系当中会问哪些问题,我们结婚了,我们很幸福,我们在这样的关系当中我们会问什么问题呢?比如经过三年、四年、五年以后会问什么问题?比如等蜜月结束之后,我们会对我们的关系提出什么问题呢?比如说怎么了?你是不对的,怎么去改善,这些问题就是在结婚三到四年以后遇到的。如果我们如果仅仅问关系当中不好的问题是什么会怎么样?你在看待这种关系或者这段婚姻的话,你总是去关注不管用的东西,或者是不好的东西,如果我们只是问那些不好的问题,就是针对那些不好的方面去问问题的话,在这段婚姻或这段关系当中,你看到的东西就总是不好的东西,但是如果你要问你这段关系当中哪些东西好,你的焦虑就不存在了。就像大家刚刚都会很焦虑的想车上到底有几个小孩,你就会忽略其他的东西。
我们只看了三十一秒钟,是不是有人会想,是不是有很多的婚姻都不幸福呢?那是要建立起一个健康的婚姻很难,如果我看到我的婚姻当中总是存在这样那样的问题,我总是看到这些问题会怎么样呢?现在我不是说我们只需要去问那些好的东西,而是说还是回到刚刚说的和,我们就是说既需要问那些好的方面的东西,也需要去问不好的东西,而且在长远来看,如果我们只是关注不好的方面的话,或者说只关注那些好的东西的话,比如说我最赞赏我的伴侣的是哪方面等等。我和我太太每周都会告诉对方,我最欣赏她哪些东西,比如说我会告诉她我欣赏她什么,她也会告诉我她欣赏我什么。
而且不仅是在人与人的关系是这样,我们看看我们所处的学校,比如说如果你的老师说,我要叫家长了,她可能告诉家长你的孩子很优秀,也可能告诉家长你的孩子有问题,在上个星期老师叫我去,因为他说我的儿子跟人打架了,你就知道,老师其实经常找的话是找这些事情,而很少情况下,老师会找我说,泰勒博士你的孩子才七岁,但是他能做十二岁孩子的数学题了,但是老师通常不会做这些事,但是老师发现孩子出了什么毛病她就会找家长了,当然我很感激,但是我的孩子比如数学学的很好这一点,为什么老师就不告诉我呢?就不想着要找家长来谈一谈呢?其实这是不够的。
其实所谓的和谐的生活,不能是仅仅说好,也不能仅仅说坏,而是好坏都得说,阴和阳都得有,不幸的,幸运的,困难的,还有好的都得说,我想我们社会上也是。比如甘地,大家知道甘地是印度非暴力不合作运动的领导者,而且印度人以甘地为荣,印度是从英国那里得到了独立,今天印度是一个完美的国家吗?不是,但是甘地明白,他明白为了享有长久的和平,首先你应该为自己的国家而自豪。
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