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王阳明的「此心不动,随机而动」隐含着老子「无为」的精髓

「每临大事有静气 ,不信今时无古贤」这句话其实是小看了「古贤」。其实,要做到「每临大事有静气」并不难。

因为真的遇到「大事」的时候,所谓的「大事」对于需要去面对的人来说,这些「大事都是明确的事,该怎么就怎么,自然会静下心来处理。

因为真的遇到突发「大事」的时候,注意力都会瞬间高度集中

当注意力高度集中的时候,心是不可能会乱的。

真的遇到「大事」会慌乱的人,其实,都是非常普通的人,不管在企业,还是在家庭,都不用承担任何事情的人。

这样的人,不管遇到「大事」,还是「小事」,都会慌乱。

而承担事的人,遇到事,不管是「大事」还是「小事」,只要发生了都不能慌乱。

见过遇事慌乱的领导吗?

那是不可能遇到的,特别是现在处理事情都有预案,该怎么处理就怎么处理。

所以,要做到「每临大事有静气」并不难,坐的位置越高,越容易。

真正难的,是「古贤」能做到的——没事时的「有静气」

为什么说,没有事的「有静气」更难做到呢?

因为没有事时的「有静气」,也就是王阳明说的「此心不动」

大家不要小看没事时的「有静气」、「此心不动」,那是很不容易做到的。

因为没事时,注意力不会高度紧张、集中,很容易会被小念头、小干扰所带跑,这样就会没有了「静气」。

而且,事情还没有发生时,会存在各种变数,这又会让人产生疑虑、预期、期待。

这种疑虑、预期、期待,又会在注意力不是很集中的情况下,随意地对「正在量变」的事情,做出不应该有的干涉,进而影响「事情该有的最佳结果」的产生。

所以,要在没有事的时候,也就是事情正在量变的过程中,控制住自己,不让自己盲目、随意地去干扰事情的变化,这样才能帮助「事情该有的最佳结果」的产生。

这是没有事的时候「有静气」,也就是「此心不动」的真正意义所在。

而要做到没事时也「有静气」,那就必须让「感知的主体」自我发觉以及强大起来。

「感知的主体」强大起来以后,就能及时感应到「事情该有的最佳结果」的发生,这样就能「随机而动」

所以,「每临大事有静气」并不困难,一个人在职场上想要走得更高,真正要学会的是没有事时的「有静气」。

学会「此心不动」,不对事情进行错误的、人为干扰,这其实,也是「无为」的真谛。

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