《断肠诗词集》解读朱淑真
整篇《断肠诗集》关于春景的诗中，收录了许多应该是朱淑真在少女时代的作品。比如《春园小宴》、《立春前一日》、《春游观鱼亭》等。在这些诗里，透出了她作为女孩的天真无邪、无忧无虑的幸福生活。因为诗集名为“断肠”，其中记录的多是诗人婚后的孤苦情怀。可以说诗人的每一个字，每一句话都在倾诉心中对婚姻、对社会、对礼教、对女子低下地位的不满和抗争！在这声声泪句句苦的诗词中，反映她小时候幸福生活的诗句就显得无比珍贵！而这些诗句也给我们认识这位南宋时期著名的女诗人提供了历史场景。
作为一个风华绝代的才女，她待字闺中时，也该有与众不同的思想抱负。可惜因为她因父母之命、媒妁之言嫁给了一个非心中所爱之人而把幽怨寄托爆发在了言辞中，致使在那个时代被认为是不守妇道却败坏门庭家风的不祥之人！同时，在行动上她做了一件令封建卫道者咋舌并惊恐害怕的事：向包办婚姻说了一个“不”字！用非凡的勇气脱离《三纲五常》，离开夫家，成了历史上第一个离婚女子，吃了反对封建婚姻的第一只螃蟹。
但是，勇敢让她步入了不幸人生。在一片声讨声中，她郁郁而终在浙江海宁路仲老家，一生诗稿伴随着她生命的结束而付之一炬，埋没了绝世才华。
而今，读着〈断肠诗词〉，重走诗人心路历程，不由辨别了其中滋味，试着对诗人作一个从少女到婚后生活的初步解析。
一、
梅花枝上雪初融，一夜高风激转东。
芳草池塘冰未薄，柳条如线著春工。
盛开着梅花的枝头积雪刚融化，吹了一夜的西风因春的到来而急转为东风。小草已吐新芽，显出春意，池塘里寒冰依旧；而纤若细线的柳条围着池塘借助春的伟力悄悄滋长。整首诗写了春将来时她家园中景象，通篇未有一丁点心情愁闷之意，当为她少女时期心思淡然的作品。朱淑真家境优越，可说是富甲一方。家中建有两个花园：东园与西园。倨路仲朱家老人说，靠近亭溪河的朱家东园曾有一口池塘的记载，从诗中那句“芳草池塘冰未薄”来看，这首诗中之景应该是描述东园春景。
在这首诗中，我们看不出诗人任何心情。但是，另一首〈春园小宴〉却淋漓尽致的表现了女诗人不知愁苦为何物的少年心思。 牵情自觉诗毫健，痛饮惟忧酒力微。穷日追欢欢不足，恨无为计锁斜晖。 朱淑真早慧俊美，从小喜爱诗词。但她作为大家闺秀，少不得受教条约束。封建时代闺中女子是不得随便抛头露面的。即使在家中，亦是轻易不下绣楼！所以，难得有家宴设在春天的花园里，她自是开心不已。从诗的开头一句，即可看出朱淑真家教森严的一面。“春园得对”反过来就是“得对春园”。一个“得”字，就形象的道出了女子下绣楼都必须得到父母的同意！而女孩对花草的情有独钟令朱淑真面对满园春色早心向往之。“步草粘鞋絮点衣”不但道出了她满心欢喜轻移莲步踏入春园的第一感觉，而且用词轻快，同时有在句中化用了杜甫《二月一日》诗中“轻轻柳絮点人衣”的意思为“絮点衣”。可见诗人读书功底已到了化他人为己用而更胜于他人的境界。“牵情自觉诗毫健”一句，在无形中透露了诗人恃才自负的一面，应对了她的自诩：“翰墨文章之能，虽非妇人女子之事，然性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔”。 全诗最能体现她少年情怀的就是最后一句了。“穷日追欢欢不足，恨无为计锁斜晖。”在小宴上整日和亲人们和酒作诗的快乐直到夕阳西下时诗人仍然意犹未尽，竟然恼恨自己没有办法锁住落日余辉，让时间停滞下来！这样天真无邪却又无限丰富的想象力，只有在心情无比快乐时，在童心未泯时才会毫不拘束的喷涌而出。其实，每个人在少年时代对于美丽事物都有一种希冀它能长久留驻的贪婪，朱淑真也不例外。 那么，这首诗中的园子又是那一座呢？我们不妨再看另一首《春游西园》。诗是这样写的： 草茵花红，蝶舞絮影，与上一首诗中景物何其相似！展开联想，小宴之后女诗人独自留在西园闲步赏春。曲终人散，西园寂寂。正是这钟清静环境，最能让人神思潮涌。所以，诗人才会玄想翩翩：看着蝴蝶就问自己是不是做了一个庄周之梦？（庄周梦为蝴蝶，此蝶为庄周或庄周为蝶？不得而知也）----看见柳絮飘飞就联想起东晋女诗人谢道韫（《世说新语*言语》中记载道韫面对漫天飞雪竟然说‘未若柳絮因风起’的比喻）。再看脚下草茵如席，眼前花红似锦，不知不觉，在忘情快乐中月亮已升上了夜空。尽管心里催促自己该回闺房了，但自己的影子却还在月光中徘徊。夜色蒙胧的西园美景让诗人无比留恋。 自承历史以来，朱淑真留传于世、烩炙人口的诗词，俱都停滞在闺中情思上，给世人的印象是她只是一个徘徊在情事烦琐中的小女子，整日萎困在愁云惨雾中不能自拔。她仿佛是一枝带鱼梨花，面对阳光等待着中意情人的携手。其实，那只不过是当时环境使然，社会意识对女子的种种苛刻要求围困封锁了她思想中某些除情爱之外的鸿鹄之志。 中国古代成名于世并留芳千古的诗人名家，他们的言辞语句中多的是对家国兴衰的关注，并从中注入自己的豪情壮志：叹怀才不遇而报国无门！唯有朱淑真，似乎她的过人才思只局限在了个人情感的小圈圈；仿佛她这一生别无所求，惟是闺中情才是她最终追求！其实不然。文人多傲，并随时充满了生活豪情。朱淑真虽为女子，但同样有着不同凡响的理想追求。 整个《断肠诗集》中，只收录了她一首言志诗。诗题为：《春日亭上观鱼》 诗中并无说明诗人身处之地，乍看以为她在长江边。但结合诗题，其实这首诗描写的是诗人在家中花园池塘边观鱼是所见。“长江”只是诗人的联想而已。因为游鱼的自在，没有任何拘束，就象在茫茫长江中一样。鱼儿漾上水面带起水波，一点点，一圈圈，荡漾开去有如江面水纹。一般来说，鱼儿的思想，人是不知道的。但鱼儿自水底上浮，却表现了它不甘蛰伏的意思！有个典故叫做“鲤鱼跳龙门”。据史载《淮南子*修务训》中说：“江本有水门。鱼游其中，上行得过者便成龙。故曰龙门”。从鱼化龙的过程，是鱼的理想追求。被引入诗人句中，就成了影射诗人自己内心渴望化龙腾飞的非凡理想追求。这样的思想表现是无羁无绊的；是不受任何约束的酣畅淋漓！而如此笔墨，说明了此诗为朱淑真待字闺中之作。 只待春雷震一声。春雷起处，自是大地苏醒、万物争春的一派新气象。而女诗人满腹经纶，旷世才华等身，自然心存未来，对人生充满自负。这一句，深深寓含了她对实现理想，跃过龙门那惊人时刻的渴望与期待。 也正是有了这样的理想抱负，虽然女诗人后来有生不逢时的感叹，出嫁后受尽情感折磨的经历，但就这一点傲骨和追求，促使她写出了那时代别的女子不敢表露的离经叛道的诗句：“欧鹭鸳鸯共一池，须知羽翼不相宜”的直诉，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的反抗！这样的勇气，自是从她的“鱼跃龙门志”演化而来。 其实，如果把她的诗词放入现代，我们不难看出这就是朱淑真维护真我的个性体现！再如果她没有失意的婚姻经历，我想她的诗词也必将顺着她的追求等同于李清照、辛弃疾等与她同时代文人的大义气魄！ 以今天的思想，今天的眼光来细细品味，她其实何尝不是在进行一场历史不认可的，却又气壮山河的斗争呢？------为女性争取尊严、地位、自由的斗争！ 赤日炎炎。走在繁华街头，花花凉伞，短袖清风舞裙摆；玉臂藕腿，好似阳春白雪。当然，这是现代文明里的街头女子风景。古时候呢？在《断肠诗》夏景卷里，闺中少女朱淑真的娇憨形象跃然而出。 夏日里，女人永远是这世界上一道最亮丽、最变幻的风景。从古至今，文人骚客在诗词歌赋中少不了对这道风景发出来自心底的感叹。朱淑真作为组成这道风景的一员，她又是如何用词语评述的呢？且看这一首《暑月独眠》： （纱橱为床帐。簟为竹席。）这是一首诗人在夏日午睡的白描诗。女孩儿闺房是绝对清静的。在男女授受不亲的年代，大家闺秀的绣楼更是连家人都有所避违！所以，她才敢放心大胆无所顾忌的在闺房里卸却罗衫红裙午睡。古时女子喜穿肚兜，一旦除却衣衫，自是肌肤与竹席亲密接触，而竹凉自然透体而生。夏日多虫，点一炉清香以驱虫，是富贵人家常备的。朱淑真既貌若天仙，更是玉肌冰肤。何妨她自诩清高有如莲花出污泥而不染，少女天生体香从凝如白玉羊脂、滑若绸缎的肌肤里随夏日微汗浸润而出，自然胜过荷塘中白莲香而清新脱俗了。 另一首《夏枕自咏》里，却把个少女诗人午睡醒来的娇姿媚态表现得栩栩如生：“衣轻香汗透，睡重翠鬟偏。”（轻作‘薄’解）午睡醒来，香汗浸透了轻薄罗衫，髻鬟因睡觉也弄得歪斜杂乱了！这一句让人眼前顿现一副《睡美人》图中女子娇媚情态。而最后一句：“起来无个事，纤手弄清泉”则更绝。淑真自小不爱女红，偏是“却亲笔砚与诗词”，醒来自是“无个事”做了。睡眼惺忪的少女云髻半偏，花冠不整，坐在水池边，伸出纤纤玉手拨弄清泉似的水，而水中又映出她那张被汗水浸洗过不曾梳洗的粉脸，淡娥眉颦、胭脂浓淡不匀，一股女孩儿憨态可掬的摸样。还有淡红衫子汗湿后粘贴着身体，隐隐闪现莹白肌肤******这真是“幽姿羞损婵娟女，异色孤芳潋滟湖”啊！ 读着这不识愁滋味的诗句，竟然生出一种遐想：要是那时候有空调，不知女诗人午睡醒来后又是何等样风情？哈哈，那肯定是比绝世无双的！ 爱情相对于女人来说，一声都充满了神秘向往。她们细腻的心思从青春萌动时就开始编织设计爱情的浪漫台阶，为它们铺上七彩丝线。朱淑真也不例外。但恰恰相反，因为了她超越常人的才华，从她心中吐露对于浪漫爱情的构思，更是为爱情涂上了天边朝霞无比恢弘的色彩。 在她留存的诗中，时时处处流露出对心中情人的刻骨相思之情。这样的相思体现的不只是她作为女人的个人情感，而是代表了当时在社会礼教束缚下天下女人多情的一面。 作为历史上一个女性文学家，今天的我们只能用一把同情之泪来叹息她的生不逢时！曾记得几年前，当代上海那个女作家叫卫慧的在广东签名售书时大胆的赤裸上身，为她的粉丝们献身。她说的一句话是：“让天下人见识一下上海MM的乳房！”如此大胆违背中国传统思想观念的行动，在这个社会现实中都得以生存流传，而朱淑真对爱情叫板的诗词，却在那个时代被现实踩在脚下不得露头！甚至在历史上有人以“顾全”她的名节为由，把出自她内心独白的一首词《生查子*元夕》转嫁给一位不受“三从四德”礼教束缚的男性作家：欧阳永叔（即欧阳修）。让后世之人为此争论不休！凭这一点，多情的朱淑真就注定了她因情而困而痛苦而绝望的命运！ 那是现实给予男女之间不平等区别的真实而有力的证明。 “初合双鬟”是指女孩满十六岁时。此时朱淑真已是亭亭玉立。古时女子，以“二八”年华相称此年龄段，喻示女子初长成。诗第一句说的是十六岁的朱淑真坐在镜子前学描眉。一支眉笔轻轻扫过淡娥，镜中的自己娇美清丽，环佩首饰衬托着情窦初开的桃腮，不由心中顿起对白马王子的描像。而镜中白马王子一变再变，“未知心事属他谁”：女诗人一时竟把颗少女心不知如何选择！ 后一句则明确了朱淑真心中对未来夫婿的要求：一个才貌双全，有如东晋萧衍一样的男子。“待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗”：意思是等到将来夫唱妇随时，一年到头有如怀抱中秋团圆之月，把自己写的许多诗篇交与丈夫共同欣赏。 试想，日日是满月，月光下夫妇对饮，作诗奏琴，琴瑟相合是何等浪漫之事啊！不光朱淑真有此想法，俺也曾有过这样的梦境。 自古才子佳人俱多情。多情造就了文学的繁荣，同时也让世上万物充满了灵性。花、鸟、鱼、虫、草，在多情者眼中因季节变异生发出不同的生命个性。它们在静态的、动态的世界里，行走时令之时糅合了多情男女的风花雪月。 可以说，少女时代的朱淑真是幸福的，充满幻想的。而在幸福中生发的幻想因为期望值太高，所以当现实击碎了那个飞入云彩之上的肥皂泡，自然万物也就成了她眼中凄迷的写照。
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