  自强不息．夙夜敬止─清朝皇家的自用印 信天主人   云章仙藻搜奇篆——乾隆属治石印 清朝皇帝企慕汉文化从康熙始，乾隆最为醉心，观其御制诗文集内多是对中华文物书画的展观心得，而实际现存两岸故宫的珍宝上，也常见其题记后的「违章建筑」 ──朱印遍布，碍及原作，不免煞了风景。 乾隆极好古汉篆字的多姿多变，曾得上品田黄九方，命作玉筯篆、奇字、古文、诅楚文、小篆、钟鼎篆、尚方大篆、秦玺篆、汉印篆九体回文印，命之曰「鸳锦云 章」。又以寿山佳石八十四方，命刻玉筯篆、奇字、金错书、缨络书等四十二体历代篆书印二套，虽其中篆体颇多「意涉瑰奇」，实属美术工艺字形，但其殷切之好 篆心理，已充分显现。至于命大臣创制满文篆体入印成为宝玺定制乙事，则是其好篆之另一明证   鸳锦云章．循连环．六读   鸳锦云章．循连环．四读   荟古留珍——清朝皇的集古印赏 1.铜印 清宫藏历代古玺铜印主要有原贮于毓庆宫的「金薤留珍」1291枚、「毓庆宫」一百枚；原在热河行宫，后移存颐和轩的「避暑山庄」244枚，及放在旧骨董房 的「守官遗笵」10枚，共1649方。各以漆盒储藏，并钤拓印谱置内。其中以两汉魏晋六朝官印为数最多。 2.玉印 集古玉印多来自养心殿旧藏，以「虹文荟古」为最大宗（印谱钤记80枚），另有「集成契赏」8枚、「六文韫古」6枚等，大多为见于明清集古印谱如《秦汉印 统》中的古印。唯从印文印工观之，应是明清仿刻之作，虽属后仿，亦可作为当时慕古心态与仿古工艺的极佳参考资料。 3.石印 款题文彭的石印如「陋室铭」、「爱莲说」等，文句甚美，边款亦精，唯从印篆、刀法判断，可能属于仿作，但明末篆刻大家之印能入清宫典藏，也透露着皇室集古 之心非仅止于古铜玉印。明清的「篆刻艺术」，已确然登堂（皇宫）且入于金匮石室之中矣。    六文韫古印谱(禄世昌永.德义.军曲)  六文韫古印谱(乾隆宸翰)  六文韫古印谱(天恩人间)  六文韫古印谱(益寿.司马.卫安成)  印史讲古——玺印时期与篆刻流派时期 由于政治的变动与商业的发达，战国时玺印勃兴，齐、燕、晋、楚、秦五域各具特色。奇字古文，使印面奇肆多姿。 秦汉一统，印章走向规整，官印的印形、印钮都有定制，私印也方整布局，但却活泼许多。 魏晋南北朝承汉制，但钮式印形均有变化。驼钮、马钮等异族印，为草率的印风增添许多朴厚的异彩。 以竹木简为书写质材的习惯，在此时渐为纸张取代，封检书简的「封泥」也被「钤朱」逐步淘汏。调朱红、印纸张，成了用印新形式，于是隋唐以后的官印不断加大、 宋元明清关防职衔印记也硕大且朋，官印与私印遂截然分流。这是玺印（主要是铜印）时期的发展大略。 唐宋迄元的文人私印，多先摹印（以篆书布印稿）再请工匠铸刻，元末王冕始取花乳石刻印自印，明文彭、何震大力投入篆刻，于印篆、刀法、边款都有长足开发，配合当时集古印谱刊行的风气，遂蔚为文人治印的滔滔洪流。 沿至清代，流派纷呈，各擅胜场，清季至民国，名家辈出，刀法精工。以新出古文字资料既多且善，使篆法更加变化，可谓盛况空前。这是篆刻流派时期的演变大要。 清室旧藏铜印，为玺印时期的重要史料；来台各界捐赠寄存的石章，则为近现代篆刻流派的珍贵文物，可供细细讲古话当年矣。 玺印风华称第一 ——战国古玺 萌生于商周的玺印，至春秋战国，随着政治的变动与商业的蓬勃，「征信」需求愈加迫切，所谓「苏秦佩六国相印」，「古玺」便是在此背景下大量产生了。精致的印型、巧设的印面布局，是战国古玺的特色。而奇诡的印文结构，正见证「言语异声、文字异形」的战国纷乱史话。   玺印风华称第一 ——战国古玺    秦文一统汉堂堂——秦汉印 秦始皇统一天下，中止战国文字乱象。以秦地文字编为《仓颉篇》等字书，确定篆形，颁布通行。因权量诏版往往以刀凿刻铭，影响所及，多数秦印虽有田字格或日字格的方整框限，却颇得自由不羁的朴拙生趣，耐人玩味。 汉初承秦制而渐多规范，四字方块式的汉篆布局，平整均匀，成为汉印的最大特色。新莽铸印多五字印，印钮亦精。东汉印篆堂堂，寓变化于毫芒。至末期趋于僵化或草率，遂另出「急就」凿印新格。   秦文一统汉堂堂——秦汉印   朱篆九叠新花押─唐宋元明印 纸张与印刷术的普及，改变了用印方式──由封泥易为钤朱色。印面加大、除圆转屈绕的九叠篆外，也出现隶楷书的官私印。宋元流行签字式的花押，颇多奇趣。 辽、西夏、金、元皆有自创的民族文字，铸印之际，则仿汉文篆体排列布印，为印史别支。   |
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