T.120《中国古代神话》特种邮票
中国古代神话是祖国古代文化的一个重要组成部分。它反映了我们聪明智慧的祖先那种对生活的美好向往和追求，从中可以寻找中华民族所以延绵不绝的哲理。神话诞生于人类童年时代的原始氏族社会，源远流长。记载中国古代神话最多的曲籍，主要有《山海经》、《穆天传》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》、《太平御览》等。
1987年9月25日，为了继承和发扬中国古代文化艺术的宝贵遗产，中华人民共和国邮电部发行一套《中国古代神话》特种邮票，全套6枚。这套邮票除了通过人物形象反映远古神话的内容外，在画面中还分别出现了石斧、柳枝、弓、长袖、拐杖、石子，以及象征阴阳初开的天地，象征生殖繁盛的鱼、果树，还有金鸟、蟾蜍、太阳、大海等，构成一幅远古万物的图景。此外，中国早期的彩陶、青铜器、漆器、壁画等艺术的格调在这套邮票中均有所呈现。画面色彩深沉而和谐，并用金、银两色加以渲染，增加了这套邮票神奇、庄重的气氛。在人物刻画上，以简洁的线条，形象地表现了人物的动感。票上的文字采用篆体，与古朴的画面相呼应，浑然一体，体现了浓郁的民族特色。在绘画手法上，设计者采用传统的中国画法，又融进现代艺术的风格，人物造型夸张而恰如其分，轮廓韵律优美动人，颇富装饰性和韵律美。
第一图：盘古开天。这则神话是对天地创造的解释。据古籍记载，宇宙形成前只是浑沌一片，状如鸡蛋，盘古就生在这个“鸡蛋”中。后来，盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下，但仍有天地粘连未分处，于是盘古左手执凿，右手持斧，进行开天辟地的工程，之后天地才分，阳气清而为天，阴气浊而为地，盘古则顶天立地，处于其中。盘古死后，他的身躯亦化为山川田地、日月星辰、金玉珠石、雨露甘霖。因此，在远古人们心中，盘古是天地万物的始祖。画面上表现的是盘古手执斧凿，顶天立地的形象。
第二图：女娲造人。女娲是位人头蛇身的女神，她曾炼五色石修补将塌的苍天，并杀死猛兽，治服洪水，使人类得以休养生息。据《太平御览》载，天地开辟以后，没有人类，女娲便用黄土捏制人，因忙不过来，便将藤条伸入泥潭中，将泥浆挥洒于地，点点泥浆也变成了人，那些用黄土捏制的人就是富贵人，泥浆变的人则是贫贱人。画面中表现的是女娲正在造人的形象，并突出了对女娲妩媚善良的刻划。
第五图：夸父逐日。据《山海经》记载：在一座大山之中，居住着一个名叫夸父的人，他看到太阳西坠，便产生了追赶太阳的念头，当他终于在禺谷追上太阳时，早已汗流夹背，口渴难当，于是他喝干了黄河与渭河的水，但仍不足以解渴，只好向北去饮大泽的水，谁知却渴死在途中，他遗弃的手杖，化作一片茂密的桃林。画面上，展示了太阳的灼人的火焰、把山河大地踩于脚下的巨大的夸父及夸父向后飘飞的须发，寓意着人类不屈不挠的意志和追求光明的信念。
第三图：羿射九日。此说见于《山海经》。羿本是天神，因天帝见世间灾害频仍，民生艰难，便派羿去下界除暴安良、拯救人类。羿初到人间时，天上有十个太阳，酷热难当，庄稼都枯死了，羿便拉弓引箭，一气射落九个太阳，解除了人间的旱热之苦。画面上展示的是羿拉弓射日的形象，突出了羿的刚毅勇猛。
第六图：精卫填海。据《山海经》、《述异志》等载，精卫本是炎帝的女儿，因游海上遭受风浪，溺水而死，死后化作一只名叫“精卫”的鸟，形状如乌鸦，头有花纹，嘴呈红色。它恨大海夺去了自己的青春，便从西山衔来树枝和石子，发誓要填平东海，使它不再兴风作浪危害人类。精卫的故事悲切而壮丽，象征着中华民族艰苦卓绝、锐意进取的精神。
第四图：嫦娥奔月。据《淮南子》记载：羿往昆仑山会见西王母，讨来了长生不老之药，嫦娥偷吃此药后，不由自主地飘然升腾到了月宫，月宫的清凄冷寂，常使她感到惆怅，便不禁思念起人间的生活来。历代文人以嫦娥奔月为题，写下了不少名篇佳句，画面上表现的是嫦娥接近月宫时，欣喜而略带惊恐的神态。
《中国古代神话》特种邮票首日封
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