01
02
▲ 苏轼《获见帖》
03
▲ 苏轼《宝月帖》
▲ 苏轼《新岁展庆帖》
▲ 苏轼《跋吏部陈公诗帖》
04
苏轼带着一家20多口来到黄州。
可副处级干部，工资实在太低了。
“我没法养活一大家子人啊。”
于是他就去求见黄州太守徐君猷，
“能不能帮我想个办法。”
徐君猷刚好也是苏轼的粉丝：
“那我把东门土坡50亩荒地给你吧！”
苏轼带着一家人，开始了垦荒种粮大生产。
这片坡地虽然贫瘠，但足够大，
种上粮蔬，倒也勉强可解决一家温饱。
苏轼万分感激这片城东门外的土坡，
于是给自己取了一个名字——东坡居士。
一日，苏东坡与友人刘倩叔共游南山。
友以蓼菜、新笋等野菜相待，
苏轼品尝后，举箸慨叹：“人间有味是清欢。”
在经过仕途的起起落落后，
苏东坡终于悟得——人间有味是清欢。
清欢之所以好，是因为它是对生活的超逸，
不为名权利所困，只讲究心灵的品味。
“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：
人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：
世界是自己的，与他人毫无关系。”
人这一生，与其羁绊于名缰利锁，不如在心里修篱种菊。
▲ 苏轼《东武帖》
第二年三月初七，朋友劝苏东坡：
“这片地太贫瘠了，种什么收成都不好。
离这不远的沙湖，有块稻田要出售。
卖得也不贵，你可以去买下来。”
苏东坡觉得这建议不错，便和朋友们欣然前往。
哪知走到半路，突然天降大雨。
朋友们东奔西窜，狼狈地找地躲雨。
苏东坡却悠哉游哉，一边走路一边吟诗。
回家后，他就写下了那首著名的《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词把苏东坡悟道“人间有味是清欢”后的超然，淋漓尽致地展现了出来。
拄竹杖穿芒鞋，谁怕啊？
我依然笑着，“一蓑烟雨任平生”。
回头望望走过的路，虽然风雨萧瑟，
但那又如何，我信步归去，
既无所谓风雨，也无所谓天晴。
一位哲人说过：“人的一生中有两个生日，一个是自己诞生的日子，一个是真正理解自己的日子。”
苏轼就在黄州迎来了另一个生日——他真正理解了自己。
苏轼就此死了，而另一个苏东坡就此活了。
▲ 苏轼《归院帖》
05
1082年，苏东坡贬官黄州的第三年。
这年寒食节，下了一场很久的雨。
苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘，
突然间有了写字的冲动，
于是研磨挥笔，写下了著名的《寒食帖》。
这纸《寒食帖》，若论诗意才情，
在苏东坡三千多首诗词中，实在是平平。
但那起伏跌宕的书法意象，却震撼千古。
这张帖，乍一看，字形并不漂亮，
时大时小，时长时短，时宽时窄，时疏时密，
似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。
但随意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特点。
世人之书法皆追求俊挺华美，
而苏东坡在经历几番起起落落后，
终于悟道“人间有味是清欢”，
所以在艺术上再也不去追求什么法度规矩，
为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露，
“我以我手写我心，我以我心吐真情。”
“自出新意，不践古人，是快也。”
从此，他所有艺术门类都迈入超级大师境界。
这纸《寒食帖》，就被誉为“天下第三行书”。
第一行书是王羲之的《兰亭序》，
第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。
▲ 苏轼《寒食帖 》
不求法度不循规矩的苏东坡，
就此一举成为中国文化的集大成者。
在散文方面，他与欧阳修并称“欧苏”；
在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”；
在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”；
在书法方面，他被尊为“宋四家”之首；
在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。
诗、词、文、书法、绘画，样样皆是大师。
真可谓前无古人、后无来者。
而苏东坡第一流的作品，
如《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》等等，
大都是他被流放黄州之后的作品。
这恰恰应了那句话：真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，而不是遵从规则的人。
苏东坡不求法度不循规矩，
不求别人关注，只求自己舒服。
所以为文写诗作画便如入无人之境，
敢于用情放胆，荤素雅俗皆不避。
只为取悦自己的他，没想到却取悦了全中国。
这就是苏东坡的艺术哲学——在己体道。
人性都是相通的，真正属于自己的，也属于大家。
在己体道，其实也是成功之道：
先要把握住自己，才能把握住别人。
把握住了自己，也就把握住了别人。
▲ 苏轼《枯木怪石图》
06
苏东坡被调往徐州做知州时，
刚上任一个月，就遇到黄河泛滥。
洪水汹涌而来，把徐州城团团围住，
徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面，
城墙若一垮，全城百姓都会完蛋。
百姓人心惶惶，都准备四散逃亡。
苏东坡却派人在城墙上搭了个草棚。
他不回家，就住进了这个草棚里。
“我都不怕，你们怕什么呢？”
见市长如此无惧，民心就安定下来了。
民心一定，苏东坡就带领百姓抢修堤坝。
在城内修一条堤坝，从里面托住城墙。
修了一月，洪水还是不退，老百姓都累瘫了。
苏东坡便跑去向城内禁军求援。
禁军本来只听皇帝号令，地方官无权调动。
但禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡，
眼睛顿时湿了：“文官尚如此，我这个武官岂能为了保命而误苍生。”
他立命禁军跟随苏轼抢修堤坝。
堤坝修好了，老百姓的生命和财产保住了。
▲ 苏轼《潇湘竹石图》
80多天后，洪水退去。
苏东坡却毫不停息，带领百姓在城外大修水利。
北宋时，黄河泛滥周期大概是四五十年。
洪水退了，苏东坡本可以完全不管了，
因为他的任期内不可能出现第二场洪水，
但他依然大修水利，他不追求任期效益，只求为老百姓多干几件实事。
很多官员一遭贬谪一受打击就自暴自弃，
但苏东坡不，无论遭遇什么不公平对待，
他都始终坚守一个原则：以出世的态度干入世的事业。
他有句名言——“胜固欣然，败亦可喜。”
凡事尽力而为，而后顺其自然。
所以每到一个地方任职，他都活得像雷锋。
流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”。
流放惠州，他改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统。
流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院。
…………
真可谓“苏轼流放三千里，好事做了一火车”。
苏东坡每每离开此地、调任彼地时，
当地老百姓便夹道相送，涕泪横流。
苏东坡实在是一个值得尊敬的好公仆。
他的工作哲学非常值得我们学习：以出世的态度干入世的事业。
就是“凡事尽力而为，而后顺其自然”，
成了，固然值得欣喜；败了，我也坦然无愧。
07
62岁时，苏东坡被贬谪到海南儋州。
当时的海南，是彻彻底底的蛮荒之地。
“食无肉，病无药，居无室，出无友……”
流放海南，是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。
没有好吃的东西，他就开发了牡蛎。
他给三儿子写信说：“牡蛎这玩意太好吃了，千万不能让朝里士大夫知道哦，他们知道了一定要争着来海南，那我就没得吃了。”
没有朋友陪我玩，那我就自己找乐子。
怎么找？他居然办起学堂，教起了书。
培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐，第一位进士——符确。
苏东坡就是这么逗逼。
1094年，苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。
朋友们纷纷写信来安慰他。
他却回信说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
要我低头，门也没有。
苏东坡就是这么逗逼。
没错，苏东坡的处世哲学就是：我要做一个大逗逼。
怎样做一个大逗逼？
那就是“生活以痛吻我，我却报之以歌”。
在贬谪流放中，他开启了一个个逗逼模式。
他有多逗逼，我们随便举两例。
流放黄州时，苏东坡酒瘾犯了。
当时政府是不允许私人酿酒的。
“但苏东坡酒虫蠢动，就偷偷酿了酒。”
不料酿酒之事很快就被衙门知道了。
官员责怪：“你怎么不听话啊？”
苏东坡回答：“余欲听之，而口不可。”
我脑子已经决定听话了，但我的嘴不听啊。
私自酿酒且不说，他还嫌没有菜下酒。
听说一小青年家的耕牛生了重病，
便鼓动说：“死了只能贱卖，不如早杀贵卖。”
小青年真把牛给宰了，给他送了一大块来。
老苏就邀约一大帮狐朋狗友，
在东坡上搞起了一个大party，
点篝火，烤牛肉，喝私酒，不亦快哉。
最后把禁酒官员都吸引来了，大醉而归。
还有一次，老苏喝酒后回家太晚。
到家已是三更，家里小童早已酣睡。
苏东坡敲了几次门，小童都没回应。
他只好跑去江边听了一夜潺潺水声。
第二天，他回家就写了那首著名的《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
写完此词后，他立马想到了一个恶作剧。
他赶紧让小童把这首词送到城里去传阅。
太守拿到这词一看，立马吓坏了。
“江海寄余生，这不是要跑路的节奏吗？
苏轼要是跑了，我的乌纱帽可就难保了。”
他赶紧跳上马，直奔东坡住所。
到了住所一看，发现老苏正鼾声如雷。
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”
这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。
他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。
“我要有限的条件下追求最大的快乐。”
于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。
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